Trong cuộc sống hiện đại, chúng ta không ngừng tiếp thu những thông tin mới. Chúng tôi quan sát những gì đang xảy ra xung quanh và đặt câu hỏi về mọi thứ: đó là gì? Chuyện gì đang xảy ra vậy? Nó có nghĩa là gì? Nó có vấn đề gì? Tôi cần biết những gì?
Mục tiêu của chúng tôi là sự sống còn. Chúng tôi tìm kiếm thông tin sẽ giúp chúng tôi tồn tại về thể chất, tình cảm, tinh thần và xã hội.
Ngay khi chúng ta cảm thấy tự tin vào cơ hội sống sót của mình, chúng ta bắt đầu tìm kiếm thông tin có thể giúp chúng ta bằng cách nào đó hoàn thiện bản thân và thỏa mãn nhu cầu của mình.
Đôi khi việc tìm kiếm nguồn thỏa mãn khá đơn giản, bạn chỉ cần đặt câu hỏi: làm thế nào để tôi có thể đạt được nhiều khoái cảm hơn? Làm thế nào tôi có thể nhận được nhiều hơn những gì tôi thích? Làm thế nào tôi có thể loại trừ những gì tôi không thích?
Và đôi khi việc theo đuổi sự hài lòng là một quá trình sâu sắc và phức tạp: làm thế nào tôi có thể đóng góp cho thế giới này? Tôi có thể làm gì để giúp đỡ? Điều gì sẽ giúp tôi cảm thấy tốt hơn? Tôi là ai? Mục tiêu của tôi là gì?
Một cách lý tưởng, tất cả chúng ta đều muốn chuyển từ tìm kiếm thông tin về sự sống còn sang tìm kiếm thông tin về sự hài lòng. Đây là sự phát triển tự nhiên của tri thức nhân loại, nhưng mọi thứ không phải lúc nào cũng diễn ra theo cách đó.
Câu chuyện ảnh hưởng như thế nào đến hành vi của chúng ta
Những người quan tâm đến sinh tồn rất dễ bị thao túng. Họ có nhu cầu và yếu tố kích hoạt rõ ràng. Mời họ thỏa mãn nhu cầu sinh tồn - và họ sẽ đi theo bạn.
Cách dễ nhất để dẫn dắt mọi người không phải là đòi hỏi hoặc đe dọa, như người ta vẫn nghĩ. Đây là những câu chuyện.
Tất cả chúng ta đều yêu thích những câu chuyện. Và hơn hết, những người mà chúng ta đóng vai trò trung tâm. Vì vậy, thật dễ dàng để thao túng một ai đó - chỉ cần kể cho một người nghe một câu chuyện hay, trong đó anh ta sẽ trở thành một phần của nó, một nhân vật, một nhân vật chính, một anh hùng.
Hãy khơi dậy sự quan tâm của anh ấy bằng một câu chuyện, khơi gợi cảm xúc. Kể cho anh ấy nghe những câu chuyện về anh ấy và thế giới của anh ấy mà bạn muốn anh ấy tin.
Tùy thuộc vào mức độ hay của cốt truyện và mức độ liên kết tình cảm mạnh mẽ như thế nào, một người sẽ đồng hóa câu chuyện. Từ một câu chuyện về người khác, câu chuyện sẽ chuyển thành câu chuyện về thực tại của người này và về vị trí của anh ta trong đó.
Đứng đầu một câu chuyện không xấu chút nào - nhưng chỉ khi những câu chuyện này không phá hoại.
Câu chuyện sinh tồn thao túng chúng ta như thế nào
Khi chúng ta cố gắng để tồn tại, chúng ta đáp lại các cơ hội như những mối đe dọa. Chúng tôi đang ở thế phòng thủ, không sơ hở. Theo mặc định, chúng ta tuân theo tư duy nghi ngờ, một tư duy luôn bận rộn đánh dấu ranh giới: đâu là “tôi” và đâu là “người lạ”.
Để tồn tại, chúng ta phải chắc chắn về những gì thuộc về “chúng ta” và những gì thuộc về phần còn lại của thế giới. Chúng tôi tin rằng chúng tôi phải ưu tiên và bảo vệ những gì là “của chúng tôi”, rằng chúng tôi phải bảo vệ, hạn chế, đẩy lùi và chống lại những gì là “ngoại lai”.
Câu chuyện của chúng ta so với của họ từ lâu đã được sử dụng như một công cụ chính trị. Mọi người dường như tin chắc rằng các cuộc tranh giành chính trị, chia rẽ thành các nhóm và các hiện tượng khác như vậy đã đạt đến đỉnh cao chưa từng có vào thời điểm hiện tại - nhưng điều này không phải như vậy. Những chiến lược này luôn được sử dụng trong cuộc tranh giành quyền lực và luôn có hiệu quả. Không có nhiều trong số chúng, chúng chỉ rõ ràng hơn bao giờ hết.
Làm thế nào nó hoạt động? Đầu tiên, người kể chuyện tạo phim hoạt hình (không phải nhân vật, mà là phim hoạt hình). Một bộ phim hoạt hình nói về “chúng ta” và bộ kia nói về “những người xa lạ”. Có thể dễ dàng xác định bộ tranh biếm họa thuộc nhóm nào vì tất cả các đặc điểm và đặc điểm nhận dạng đều được phóng đại.
Tiếp theo, người kể chuyện kể một câu chuyện có những quy tắc nhất định:
• Phim hoạt hình phải đúng với các đặc điểm phóng đại của chúng, ngay cả khi phải trả giá bằng các điểm cốt truyện hợp lý. Logic không đóng một vai trò lớn trong những câu chuyện này.
• Biếm họa về “của chúng ta” đóng vai trò là anh hùng và / hoặc nạn nhân.
• Tranh biếm họa về “người lạ” nên đóng vai trò là những nhân vật mờ ám hoặc xấu xa.
• Phải có xung đột, nhưng không được giải quyết. Trên thực tế, nhiều câu chuyện trong số này có tác động mạnh hơn khi chúng thiếu giải pháp. Việc thiếu giải pháp dẫn đến cảm giác căng thẳng thường xuyên. Người đọc sẽ cảm thấy rằng họ khẩn cấp cần trở thành một phần của câu chuyện và giúp tìm ra giải pháp.
Cách kiểm soát câu chuyện
Chúng tôi có thể giảm bớt sức lôi cuốn của những câu chuyện này vì chúng tôi có thể viết các phiên bản khác nhau của bất kỳ câu chuyện nào. Chúng ta có thể sử dụng cấu trúc của chúng ta so với cấu trúc của chúng để kể một câu chuyện hoàn toàn khác.
Khi chúng tôi làm điều này, chúng tôi giới thiệu các tùy chọn. Chúng tôi cho thấy rằng các nhóm có thể tìm ra các giải pháp hòa bình, rằng những người khác nhau với các ưu tiên khác nhau có thể làm việc cùng nhau. Chúng ta có thể biến xung đột thành hợp tác và từ chối thành mối quan hệ. Chúng ta có thể sử dụng các câu chuyện để mở rộng quan điểm và không bị giới hạn trong các tuyên bố.
Dưới đây là bốn cách để thay đổi lịch sử mà không phá hủy cấu trúc “của chúng ta so với của chúng”:
1. Thay đổi cốt truyện. Thay vì thể hiện xung đột giữa chúng ta và họ, hãy thể hiện xung đột trong đó chúng ta và họ cùng nhau giải quyết xung đột lớn hơn.
2. Nhập một quyết định chu đáo. Hiển thị một giải pháp phù hợp cho tất cả những người tham gia. Thay đổi quyết định từ "đánh bại người lạ" thành "một giải pháp có lợi cho tất cả mọi người."
3. Chuyển phim hoạt hình thành nhân vật. Người thật có tình cảm. Họ có thể phát triển và học hỏi. Họ có những mục tiêu và giá trị và thường chỉ muốn hạnh phúc và làm những điều tốt đẹp trong cuộc đời của họ. Cố gắng biến bức tranh biếm họa thành một nhân vật đáng tin cậy và sâu sắc.
4. Bắt đầu một cuộc đối thoại. Cả trong chính câu chuyện (để các nhân vật giao tiếp và tương tác một cách hòa bình và có lợi với nhau để chứng tỏ rằng điều này là có thể), và theo nghĩa đen: có các cuộc trò chuyện về những câu chuyện này - tất cả các câu chuyện - với tất cả các loại người thực.
Khi bạn suy nghĩ lại những câu chuyện này ngày càng nhiều, chúng sẽ bắt đầu mất dần sức mạnh. Họ sẽ mất khả năng chơi với cảm xúc của bạn, lừa bạn hoặc khiến bạn chìm sâu vào cốt truyện đến mức bạn quên mất mình thực sự là ai. Họ sẽ không còn truyền cảm hứng cho bạn với tư cách của một nạn nhân hoặc người bảo vệ, hãy làm một bức tranh biếm họa về bạn. Họ không thể gắn nhãn hoặc đóng khung bạn. Họ không thể sử dụng hoặc thao túng bạn như một nhân vật trong câu chuyện mà bạn không viết.
Thoát ra khỏi khuôn khổ tường thuật này là một bước tiến tới sự tự do khỏi bị kiểm soát bởi những câu chuyện của người khác.
Hoặc, quan trọng hơn, đó có thể là một bước tiến tới sự tự do khỏi những câu chuyện của riêng bạn, những câu chuyện cũ khiến bạn không thể phát triển. Những thứ khiến bạn cảm thấy tổn thương, tổn thương, tan vỡ. Những câu chuyện bẫy bạn nhưng khiến bạn không thể chữa lành. Những câu chuyện muốn xác định tương lai của bạn bằng cách gọi về quá khứ của bạn.
Bạn còn hơn cả những câu chuyện của chính bạn. Và tất nhiên, bạn là câu chuyện của bất kỳ ai khác, bất kể bạn cảm nhận chúng sâu sắc đến mức nào và bạn quan tâm đến chúng nhiều như thế nào. Bạn là một số nhân vật trong nhiều câu chuyện. Đa bản thân của bạn sống một cuộc sống phong phú, sâu sắc, mở rộng, đắm mình trong những câu chuyện theo ý muốn, học hỏi và phát triển qua mọi tương tác.
Hãy nhớ rằng: câu chuyện là công cụ. Những câu chuyện không có thực. Chúng cần thiết để giúp chúng ta học cách hiểu, cảm thông và lựa chọn. Chúng ta phải xem mỗi câu chuyện là như thế nào: một phiên bản tiềm năng của thực tế.
Nếu bạn muốn lịch sử trở thành hiện thực của mình, hãy tin vào nó. Nếu không, hãy viết một cái mới.