Nội dung
Sergi Rufi: "Tâm trí giống như một con dao: nó có nhiều công dụng khác nhau, một số rất hữu ích và một số khác rất có hại"
Tâm lý học
Nhà tâm lý học Sergi Rufi xuất bản cuốn “Một tâm lý học có thật”, trong đó anh ta kể về cách anh ta chuyển đổi đau khổ của mình thành hạnh phúc
Sergi Rufi Anh ấy đã đi đi lại lại cho đến khi anh ấy tìm thấy những gì anh ấy muốn làm. Tiến sĩ, Thạc sĩ và Cử nhân Tâm lý học, Rufi thực hành tâm lý học thay thế, cái mà ông gọi là “tâm lý học thực sự”. Do đó, thông qua đào tạo và kinh nghiệm của mình, anh ấy cố gắng giúp những người khác đạt được hạnh phúc mà không cần duy trì trên bề mặt.
Vừa mới xuất bản "Một tâm lý học thực sự" (Dome Books), một cuốn sách, gần như là một cuốn tiểu sử, nhưng một phần cũng là một cẩm nang, trong đó anh kể về con đường của mình để bỏ lại đau khổ. Trong một xã hội siêu kết nối, trong đó mọi người chúng tôi dường như rất vui trên mạng xã hội, nơi chúng ta ngày càng bị choáng ngợp bởi tất cả thông tin chúng ta nhận được và chúng ta biết ít hơn về bản thân là điều quan trọng,
như họ nói, biết cách "tách lúa mì ra khỏi vỏ trấu." Chúng tôi đã nói chuyện với Sergi Rufi tại ABC Bienestar về điều này: sự áp đặt của hạnh phúc, ảnh hưởng của tin tức và nhiều nỗi sợ hãi ám ảnh chúng tôi hàng ngày.
Tại sao bạn nói rằng tâm trí có thể là một công cụ của hạnh phúc, nhưng cũng là sự tra tấn?
Nó có thể là, hay đúng hơn là, bởi vì không ai thực sự dạy chúng ta cách thức hoạt động của tâm trí, nó là gì, nó ở đâu, chúng ta có thể mong đợi điều gì từ nó. Đối với chúng ta, tâm trí là một thứ gì đó ẩn bên trong chúng ta và được xây dựng một cách tự động, nhưng trên thực tế nó là một thứ gì đó rất phức tạp. Chúng ta có thể nói rằng tâm trí giống như một con dao: nó có nhiều cách sử dụng khác nhau, một số rất hữu ích và một số khác rất có hại. Tâm trí là ẩn số vĩnh viễn.
Tại sao chúng ta lại sợ cô đơn? Nó có phải là một triệu chứng của thời hiện đại?
Tôi nghĩ cô đơn là thứ luôn khiến chúng ta sợ hãi, ở cấp độ thần kinh và cấp độ sinh học; chúng ta được thiết kế để sống trong bộ lạc, theo bầy đàn. Đó là một điều gì đó phức tạp, và ngay bây giờ các phương tiện truyền thông đang quảng bá cuộc sống như một cặp vợ chồng và như một gia đình. Chúng tôi không thấy quảng cáo của những người một mình, những người mỉm cười. Có một sự xây dựng văn hóa xã hội mà chúng ta thấy hàng ngày đã làm hình sự hóa thực tế là ở một mình.
Vì vậy, có một sự kỳ thị về sự cô đơn, về việc độc thân…
Chính xác là, gần đây tôi thấy trên tạp chí có câu chuyện về một người nổi tiếng, trong đó họ nói rằng anh ấy hạnh phúc, nhưng vẫn còn thiếu một cái gì đó, vì anh ấy vẫn còn độc thân. Độc thân thường được coi như thể nó là một câu nói, và không phải là một sự lựa chọn.
Trong cuốn sách, ông nói rằng sự hợp lý không giúp chúng ta đạt được sức khỏe tinh thần. Chúng ta có nhầm lẫn giữa sự hợp lý hóa với sự chữa lành không?
Hợp lý hóa là tất cả những gì chúng ta được dạy: suy nghĩ, nghi ngờ và đặt câu hỏi, nhưng bằng cách nào đó sau này chúng ta không thể biết được mình như thế nào, có khỏe không, mình thế nào. Những dạng câu hỏi này thiên về kinh nghiệm, nhiều khi chúng ta không biết cách giải. Suy nghĩ của chúng ta là tự động 80% thời gian, và kinh nghiệm của chúng ta can thiệp vào, điều này nhiều khi chúng ta không nhận ra, làm chúng ta chậm lại. Chúng ta không thể luôn chờ đợi những gì suy nghĩ nói với chúng ta: chúng ta là một hỗn hợp của nhiều thứ, và nhiều khi không phải mọi thứ đều là lý trí và logic. Tình bạn, tình yêu, sở thích về âm nhạc, ẩm thực, tình dục… là những thứ mà chúng ta không thể hợp lý hóa được.
Ý bạn là gì khi bạn nói trong cuốn sách rằng giáo viên có rất nhiều trong cuộc sống của chúng ta, nhưng không phải là giáo viên?
Giáo viên phải làm với một người tận tâm với chức năng mà họ được trả tiền, đó là truyền tải một văn bản hoặc một dàn bài, nhưng một giáo viên phải làm với một cái gì đó tổng thể hơn. Người giáo viên phải làm với phần lý trí nhất, bán cầu não trái, và người giáo viên phải làm điều gì đó hoàn thiện hơn, với một người suy nghĩ bằng cả hai phần não, người nói về các giá trị với tình cảm và sự tôn trọng. Giáo viên giống một người máy hơn và một giáo viên là con người hơn.
Huấn luyện có nguy hiểm không?
El huấn luyện Không phải bản thân nó, mà là công việc kinh doanh xung quanh nó. Các khóa học kéo dài một hoặc hai tháng khiến bạn nghĩ rằng mình là một chuyên gia… Khi thiếu quy tắc đạo đức, có những người hành nghề trong những ngành nghề mà họ không kiểm soát được và trong trường hợp này, bạn có thể tìm đến sự giúp đỡ và kết thúc lên tồi tệ hơn. Đằng sau tất cả thời trang bạn phải nghi ngờ. Nếu sự việc như thế này xảy ra, thường là nhu cầu kinh tế chứ không phải động cơ nhân văn. Và trong trường hợp của huấn luyện… Với tôi ai đó được gọi là Transformer với 24 năm, tốt và với 60, mà không phải trải qua nhiều quá trình và công việc nội tâm và khủng hoảng, nó là phức tạp. Tôi nghĩ rằng Transformer nó phải là một ai đó ngay trước thời điểm đặt bia mộ (Loạt). Khoảnh khắc có một công việc lần đầu tiên, một cặp vợ chồng đầu tiên, mà họ rời bỏ bạn, chúng ta phải có một kinh nghiệm và không chỉ đã sống những điều này, nhưng sau đó đã làm việc chúng.
Instagram có đang biến đổi động lực của các mối quan hệ xã hội?
Instagram là một nền tảng thúc đẩy tương tác ngắn, ích kỷ và trước. Tôi nói trong cuốn sách rằng có hai loại người sử dụng mạng xã hội này: những người luôn thể hiện mình là tốt và những người có trách nhiệm hơn. Nó giống như hình bóng của thầy và cô đã nhận xét: thứ nhất có cách sử dụng Instagram một chiều, tìm cách khơi dậy lòng đố kỵ và thu phục nhiều Lượt thích; thứ hai có cách giao tiếp ngang ngược hơn và ít trịch thượng hơn. Tất nhiên, buổi giới thiệu này cuối cùng cũng có ảnh hưởng.
Văn hóa có định hình chúng ta thành con người không?
Tất nhiên, chúng ta là những sinh vật có văn hóa. Ví dụ, mọi người liên tục ngâm nga các bài hát, và chúng ta phải nhận ra rằng âm nhạc không chỉ là giai điệu, đó là lời bài hát, đó là âm sắc vui buồn và điều này đang xây dựng nên chúng ta. Có một nền văn hóa tiêu dùng, trong đó có một xu hướng nhất định, nó luôn luôn giống nhau, nhưng chúng tôi cảm thấy rằng có một sản phẩm phù hợp với chúng tôi. Ví dụ, lời bài hát của nhạc Latinh; Họ được lắng nghe rất nhiều và nó đang xây dựng chúng ta như một con người, nó ảnh hưởng đến cách chúng ta.
Tuy nhiên, nghệ thuật thể hiện có thể giúp chúng ta cảm thấy tốt hơn, bình yên với chính mình không?
Tất nhiên là có, mặc dù nó có khiến chúng ta yên tâm với chính mình hay không thì tôi không biết… Nhưng nó là một phương tiện giao tiếp, kết nối và xúc tác, biểu đạt. Mặc dù sau đó bạn bật radio lên và cùng một bài hát luôn phát, và nhiều lần trong loại phương tiện nghệ thuật độc hại này, tình yêu được tái hiện lại, cái giếng bên trong, và quay lại nó nhiều lần… rất khó để thoát ra khỏi nó nếu chúng ta hồi tưởng lại nó tất cả các ngày.
Anh ấy nói trong cuốn sách của Disney thời đại mới, cái mà nhiều người gọi là “Mr. Hiệu quả tuyệt vời ”… Liệu sự sùng bái hạnh phúc thái quá có đè nặng chúng ta không?
Vâng, bản thân việc tìm kiếm đó đã thúc đẩy một nhu cầu tuyệt đối; Nếu tôi đang tìm kiếm điều đó, tôi không có nó. Có vẻ như cho đến khi chúng ta duy trì sự hoàn hảo, vẻ đẹp thẩm mỹ áp đặt, nụ cười thường trực, chúng ta sẽ không hạnh phúc. Tôi không sử dụng từ hạnh phúc, bởi vì nó gắn liền với điều này, mà cuối cùng là một sản phẩm.
Trong thực tế, hạnh phúc có thể không quá phức tạp, có thể nó là một cái gì đó đơn giản hơn, và đó là lý do tại sao nó thoát khỏi chúng ta, bởi vì những gì chúng ta được dạy là sự phức tạp và không ngừng tìm kiếm.