Làm thế nào để không có con: 17 sự thật về những người không muốn có con

Thế kỷ XNUMXst đã trở thành kỷ nguyên đấu tranh cho quyền lợi của những người mà truyền thống luôn bị sỉ nhục, xúc phạm, tìm cách cô lập hoặc thậm chí hủy hoại về mặt thể chất. Nhà tâm lý học Bella de Paulo viết: “Và tôi muốn nói lời của mình để bênh vực những người đã từ bỏ vai trò làm cha mẹ, chọn những mục tiêu và con đường khác cho mình”.

Cô đề cập đến một trong những tác phẩm nổi tiếng nhất dành cho tình trạng không có con, cuốn sách của nhà sử học Rachel Chrastil «Làm thế nào để không có con: lịch sử và triết lý của cuộc sống không có con», bao gồm rộng rãi hiện tượng không có con và thái độ đối với nó trong xã hội. Điều gì đã thay đổi, nó đã thay đổi như thế nào và điều gì vẫn giữ nguyên trong hơn 500 năm qua?

Không có trẻ em hay không có trẻ em?

Đầu tiên, chúng ta cần xác định các thuật ngữ. Charsteel coi thuật ngữ «vô sinh» mà các bác sĩ sử dụng là không thể chấp nhận được, đặc biệt là vì nó không thể dùng để chỉ những người đàn ông chưa có con. Thuật ngữ «không trẻ em», tức là «không có trẻ em», theo ý kiến ​​của bà, được tô màu quá mạnh.

Cô thích sử dụng thuật ngữ «không có con» để chỉ những người không muốn có con. Mặc dù từ này chỉ sự thiếu thốn, thiếu thốn một thứ gì đó và cô ấy không coi việc vắng mặt của con cái là một vấn đề.

Chrastil giải thích: “Tôi gọi những người không có con là không có con, không phải con đẻ hay con nuôi. "Và những người chưa bao giờ tham gia vào việc nuôi dưỡng đứa trẻ và chưa bao giờ nhận trách nhiệm giám hộ."

Bản thân Chrastil không có con - không phải vì cô ấy không thể trở thành một người mẹ, mà bởi vì cô ấy không bao giờ muốn. Cô chia sẻ sự thật về thái độ đối với những người không có con và không có con đã thay đổi như thế nào trong 500 năm qua.

Không có con - một sự bất thường hay chuẩn mực?

1. Không có con không phải là một hiện tượng mới.

Tình trạng không có trẻ em đã phổ biến ở các thành phố Bắc Âu kể từ khoảng thế kỷ 20. Sự bùng nổ trẻ em được coi là một sự bất thường, kéo dài trong khoảng năm XNUMX, và sau đó tình trạng không có con quay trở lại, thậm chí còn «thái quá» và được bàn luận rộng rãi hơn trước. Hiện tượng không có con diễn ra trên toàn thế giới: nó có mặt ở tất cả các nền văn hóa, vào những thời điểm khác nhau và ở những nơi khác nhau, nó đã được đối xử khác nhau.

2. Số lượng phụ nữ không con cao nhất được ghi nhận trong số những người sinh năm 1900

24% trong số họ chưa từng có con. Trong số những người sinh sau 50 năm, từ năm 1950 đến năm 1954, chỉ có 17% ​​phụ nữ ở độ tuổi 45 chưa từng sinh con.

3. Năm 1900, phụ nữ có số con bằng một nửa so với năm 1800.

Ví dụ, vào năm 1800, trung bình một gia đình có bảy đứa trẻ xuất hiện và vào năm 1900 - từ ba đến bốn.

Tâm lý của những đứa trẻ không có con và những người lên án chúng

4. Trong thời kỳ Cải cách, áp lực xã hội hướng đến việc buộc phụ nữ phải sinh con

Lý do cho các biện pháp khắc nghiệt như vậy vào năm 1517–1648 là «sợ rằng phụ nữ sẽ quyết định trốn tránh nghĩa vụ thiêng liêng của họ.» Rõ ràng, bên ngoài gia đình và không có con cái, họ cảm thấy tốt hơn nhiều. Đồng thời, những người đàn ông không có con cũng không bị lên án ở mức độ như phụ nữ, và không bị trừng phạt.

5. Vào thế kỷ XNUMX, một người phụ nữ như vậy có thể bị buộc tội là phù thủy và bị thiêu sống.

6. Định kiến ​​về một phụ nữ không con như một kẻ đi đường, ích kỷ, sa đọa đã tồn tại hàng thế kỷ nay.

Chrastil đề cập đến Sự giàu có của các quốc gia của Adam Smith, trong đó ông viết: «Không có cơ sở công lập nào để giáo dục phụ nữ… Họ được dạy những gì cha mẹ hoặc người giám hộ cho là cần thiết hoặc hữu ích, và không có gì khác được dạy.»

7. Giữa thế kỷ XNUMX và XNUMX, phụ nữ thậm chí còn ít muốn kết hôn hơn là sinh con.

Chrastil trích dẫn một tập sách mỏng năm 1707, 15 Điểm cộng của cuộc sống độc thân, và một cuốn sách khác xuất bản năm 1739, Lời khuyên có giá trị cho phụ nữ về việc tránh kết hôn, làm ví dụ.

8. Một số lượng lớn những người không có con trong nửa sau của thế kỷ XX thường gắn liền với việc phát minh ra thuốc tránh thai.

Ngoài ra, còn rất nhiều người cô đơn nữa. Nhưng Chrastil tin rằng một điều khác quan trọng hơn - «sự khoan dung ngày càng tăng đối với những người từ bỏ mô hình gia đình truyền thống và chọn con đường riêng của họ.» Kể cả những người như vậy kết hôn, nhưng không trở thành cha mẹ.

9. Ý tưởng về sự lựa chọn cá nhân đã có từ năm 1960 bắt đầu gắn liền với những ý tưởng về dân chủ và tự do

Cô đơn và không con từng là điều đáng xấu hổ, nhưng giờ đây chúng đã trở nên gắn liền với sự tự do nhận thức bản thân nhiều hơn. Tuy nhiên, thật đáng buồn khi phải thừa nhận rằng, người ta vẫn lên án những người không có con, nhất là khi họ tự ý bỏ vai trò làm cha làm mẹ. Tuy nhiên, vào những năm 1970, «mọi người đã có thể thay đổi suy nghĩ của họ về tình trạng không có con theo cách chưa từng xảy ra trước đây.»

Bắn phá sự sùng bái tình mẫu tử

10. Thomas Robert Malthus, tác giả cuốn Tiểu luận về Luật Dân số, có một đoạn văn vào năm 1803 ca ​​ngợi những phụ nữ độc thân và không có con.

«Trong tác phẩm của ông, hạnh phúc của xã hội, không phải là điều kiện thuận lợi, được đặt lên hàng đầu.» Nhưng sau đó ông kết hôn và năm 1826 đã loại bỏ đoạn văn này khỏi ấn bản cuối cùng.

11. Không phải tất cả các nhà lãnh đạo chính trị đều khuyến khích phụ nữ sinh con

Ví dụ, vào năm 1972, Tổng thống Hoa Kỳ Richard Nixon đã thành lập một ủy ban kiểm soát sinh sản và lên án các gia đình lớn truyền thống của Mỹ, đồng thời kêu gọi công dân tiếp cận vấn đề «trẻ em» một cách có ý thức.

12. Tình mẫu tử như một lý tưởng lãng mạn đã bị lật tẩy vào năm 1980

Jean Veevers, người đã xuất bản Childless by Choice. Trong một cuộc phỏng vấn, cô nói rằng nhiều phụ nữ khuyết tật không coi việc làm mẹ là “một thành tựu quan trọng hay một hành động sáng tạo… Đối với nhiều phụ nữ, một đứa trẻ là một cuốn sách hoặc một bức tranh mà họ sẽ không bao giờ viết, hoặc một bằng tiến sĩ mà họ sẽ không bao giờ hoàn thành . ”

13. Năm 2017, Orna Donat ném gỗ vào lửa, xuất bản bài báo «Những điều hối tiếc khi làm mẹ»

Nó thu thập các cuộc phỏng vấn của những phụ nữ hối tiếc vì họ đã trở thành mẹ.

không có con và hạnh phúc

14. Ngày nay, kết hôn không có nghĩa là có con, và có con không có nghĩa là bạn đã kết hôn hay đã có gia đình.

Nhiều người độc thân có con, và nhiều cặp vợ chồng sống thiếu con. Tuy nhiên, ngay cả trong thế kỷ trước, người ta vẫn tin rằng những người đã kết hôn phải có con và phụ nữ độc thân phải không có con. “Vào cuối thế kỷ XNUMXth và đầu thế kỷ XNUMXth, những người chọn không có con cũng từ chối kết hôn.”

15. Những đứa trẻ lớn không có con cái thích sống một mình hoặc trong viện dưỡng lão

Nhưng những người có con thường bị bỏ lại một mình hoặc cuối cùng phải được nhà nước chăm sóc. Nguyên nhân là do trẻ em không tìm cách chăm sóc cha mẹ, chuyển đến các thành phố và quốc gia khác, mở cơ sở kinh doanh, vay nợ, cãi vã và ly hôn, sử dụng rượu và ma túy. Họ có cuộc sống riêng, những vấn đề riêng của họ và họ không quan tâm đến cha mẹ của họ.

16. Giống như 150 năm trước, phụ nữ không con ngày nay độc lập hơn.

Họ có học thức, ít tôn giáo hơn, tập trung vào nghề nghiệp hơn, dễ dàng hơn về vai trò giới và thích sống ở thành phố.

17. Những ngày này, họ kiếm được nhiều tiền hơn mẹ của họ, sung túc hơn, tự tin và tự chủ hơn.

Cuộc sống đang thay đổi, và may mắn thay, bây giờ thái độ đối với phụ nữ và đàn ông không con đã khác so với 500 năm trước. Họ không còn bị thiêu đốt hoặc buộc phải sinh con. Tuy nhiên, nhiều người vẫn nghĩ rằng một người phụ nữ không có con chưa chắc đã bất hạnh và cô ấy cần được giúp đỡ để nhận ra mình đang mất mát nhiều như thế nào. Tránh những câu hỏi thiếu tế nhị và những lời khuyên hữu ích. Có lẽ cô ấy không có con vì đó là sự lựa chọn có ý thức của cô ấy.

Về tác giả: Bella de Paulo là một nhà tâm lý học xã hội và là tác giả của Phía sau cánh cửa lừa dối.