Thiền: Ấn Độ giáo vs Phật giáo

Quá trình thiền định có thể được định nghĩa là nhận thức rõ ràng (chiêm niệm) về thời điểm hiện tại. Đạt được trạng thái như vậy bởi các học viên có thể theo đuổi các mục tiêu khác nhau. Ai đó cố gắng thư giãn tâm trí, ai đó tràn ngập năng lượng tích cực của Vũ trụ, trong khi những người khác thực hành phát triển lòng trắc ẩn đối với tất cả chúng sinh. Ngoài những điều trên, nhiều người tin vào khả năng chữa bệnh của thiền định, điều này thường được xác nhận bởi những câu chuyện hồi phục có thật. Trong (tên lịch sử – Sanatana-dharma), ban đầu mục tiêu của thiền định là đạt được sự hợp nhất giữa linh hồn của hành giả với Paramatma hoặc Brahman. Trạng thái này được gọi trong Ấn Độ giáo, và trong Phật giáo. Để ở trong thiền định, các luận thuyết của đạo Hindu quy định một số tư thế. Đây là những asana yoga. Các hướng dẫn rõ ràng về yoga và thiền định được tìm thấy trong các kinh điển cổ xưa như Vedas, Upanishad, Mahabharta, bao gồm cả Gita. Brihadaranyaka Upanishad giải thích thiền định là “khi đã trở nên bình tĩnh và tập trung, một người nhận thức được chính mình trong chính mình.” Khái niệm về yoga và thiền định bao gồm: kỷ luật đạo đức (Yama), quy tắc ứng xử (Niyama), tư thế yoga (Asana), tập thở (Pranayama), tập trung tâm trí vào một điểm (Dharana), thiền định (Dhyana), và , cuối cùng là cứu cánh (Samadhi). ). Nếu không có kiến ​​thức đúng đắn và một người cố vấn (Guru), rất ít người đạt đến giai đoạn Dhyana, và việc đạt đến giai đoạn cuối cùng - sự cứu rỗi được coi là khá hiếm. Đức Phật Gautama (vốn là một hoàng tử Hindu) và Sri Ramakrishna đã đạt đến giai đoạn cuối cùng – sự cứu rỗi (Samadhi). Theo các nhà sử học, ý tưởng cơ bản của thiền định là do người sáng lập Phật giáo là một người theo đạo Hindu trước khi đến Moksha. Đức Phật Gautama nói về hai phẩm chất tinh thần quan trọng phát sinh từ việc thực hành thiền định Phật giáo: (sự thanh thản), tập trung tâm trí và cho phép hành giả khám phá năm khía cạnh của chúng sinh: vật chất, cảm giác, nhận thức, tâm lý và ý thức . Do đó, theo quan điểm của Ấn Độ giáo, thiền định là một cách để đoàn tụ với đấng sáng tạo hoặc Paramatma. Trong khi đối với những người theo đạo Phật, những người không định nghĩa Thượng đế như vậy, thì mục tiêu chính của thiền định là sự tự giác hay Niết bàn.