Những người hạnh phúc trong tình yêu, công việc hay cuộc sống thường được cho là những người may mắn. Biểu hiện này có thể dẫn đến tuyệt vọng, vì nó hủy hoại tài năng, công việc, sự mạo hiểm, lấy đi công lao của những người đã dám và đi chinh phục hiện thực.
Thực tế là gì? Đây là những gì họ đã làm và những gì họ đạt được, những gì họ đã thử thách và những gì họ chấp nhận rủi ro, chứ không phải là sự may rủi khét tiếng, mà chỉ là một cách giải thích chủ quan về thực tế xung quanh.
Họ không «may mắn». Họ không «thử vận may» - không có gì tương tự. Họ không thử thách vận may mà là chính họ. Họ thử thách tài năng của mình vào thời điểm cần phải chấp nhận rủi ro, ngày mà họ ngừng lặp lại những gì họ đã biết phải làm. Vào ngày đó, họ biết niềm vui không lặp lại chính mình: họ đang thử thách một cuộc sống mà bản chất của nó, theo nhà triết học người Pháp Henri Bergson, là sự sáng tạo, chứ không phải sự can thiệp của thần thánh hay sự may rủi, được gọi là may mắn.
Tất nhiên, nói về bản thân như một người may mắn có thể hữu ích. Và từ quan điểm của lòng tự trọng, xem bản thân như một người may mắn là khá tốt. Nhưng hãy cẩn thận với vòng quay của Vận may. Có một nguy cơ lớn là ngày điều này xảy ra, chúng ta sẽ bắt đầu đổ lỗi cho cô ấy vì tính hay thay đổi của cô ấy.
Nếu chúng ta sợ hãi cuộc sống, thì theo kinh nghiệm của chúng ta, sẽ luôn có điều gì đó biện minh cho sự không hành động của chúng ta
Chúng ta không thể thách thức “may rủi”, nhưng chúng ta phải tự tạo ra các điều kiện để cơ hội xuất hiện. Để bắt đầu: rời khỏi không gian ấm cúng của thân quen. Sau đó - ngừng tuân theo những sự thật sai lầm, bất kể chúng đến từ đâu. Nếu bạn muốn hành động, sẽ luôn có nhiều người xung quanh bạn, họ sẽ đảm bảo với bạn rằng điều này là không thể. Trí tưởng tượng của họ sẽ phóng khoáng trong việc đưa ra những lý do tại sao bạn không nên làm bất cứ điều gì cũng như khi họ cần phải tự mình làm điều gì đó.
Và cuối cùng, hãy mở mắt ra. Để nhận thấy sự xuất hiện của cái mà người Hy Lạp cổ đại gọi là Kairos - một dịp tốt lành, một thời điểm thuận tiện.
Thần Kairos bị hói đầu, nhưng vẫn để tóc đuôi ngựa mỏng. Rất khó để bắt được một bàn tay như vậy - bàn tay trượt trên hộp sọ. Khó, nhưng không hoàn toàn là không thể: bạn cần nhắm tốt để không bỏ sót cái đuôi nhỏ. Aristotle cho biết đây là cách mà mắt chúng ta được rèn luyện. Một con mắt được rèn luyện là kết quả của kinh nghiệm. Nhưng kinh nghiệm có thể vừa giải phóng vừa làm nô lệ. Tất cả phụ thuộc vào cách chúng ta đối xử với những gì chúng ta biết và những gì chúng ta có.
Nietzsche nói, chúng ta có thể tiếp cận tri thức với trái tim của một nghệ sĩ hoặc với một tâm hồn run rẩy. Nếu chúng ta sợ hãi cuộc sống, thì theo kinh nghiệm của chúng ta, sẽ luôn có điều gì đó để biện minh cho việc không hành động. Nhưng nếu chúng ta được hướng dẫn bởi bản năng sáng tạo, nếu chúng ta coi sự giàu có của mình như những nghệ sĩ, thì chúng ta sẽ tìm thấy trong đó cả ngàn lý do để dám lao vào những điều chưa biết.
Và khi điều chưa biết này trở nên quen thuộc, khi chúng ta cảm thấy như đang ở nhà trong thế giới mới này, những người khác sẽ nói về chúng ta rằng chúng ta thật may mắn. Họ sẽ nghĩ rằng may mắn từ trên trời rơi xuống với chúng tôi, và cô ấy đã quên họ. Và họ tiếp tục không làm gì cả.