Thuyết Ngũ hành chia nhỏ mọi thứ xung quanh chúng ta và xếp chúng ta thành năm đại phụ thuộc lẫn nhau. Nó xuất phát từ các trường phái tự nhiên học cổ đại và đạt đến độ chín hoàn toàn trong triều đại nhà Chu, từ năm 480 đến năm 221 trước Công nguyên. AD (Xem phần Cơ sở). Đó là một cách đại diện cho thế giới đã được tôn vinh từ buổi bình minh của thời gian vì vẻ đẹp và sự đơn giản của nó.

Tuy nhiên, không nên coi tất cả các phân loại từ lý thuyết này theo mệnh giá. Thay vào đó, chúng nên được xem như những hướng dẫn là nguồn gốc của một quá trình thử nghiệm và sai sót trên lâm sàng vô tận để xác nhận, bác bỏ hoặc tinh chỉnh các giả thuyết ban đầu.

Ban đầu, Âm và Dương

Sự ra đời của Ngũ hành bắt nguồn từ sự tương tác của hai sức mạnh Âm và Dương của vũ trụ: Trời và Đất. Thiên đường là một sức mạnh kích thích khiến Trái đất biến đổi, và khiến nó có thể nuôi dưỡng và hỗ trợ tất cả sự đa dạng sinh học của nó (được thể hiện bằng “10 sinh vật”). Thiên đường, bằng cách chơi của các lực hoạt động, nóng và sáng của các thiên thể, phát ra một Năng lượng Dương, bằng sự tăng và giảm theo chu kỳ của nó, xác định bốn động lực cụ thể có thể liên quan đến bốn mùa trong năm và với bốn các giai đoạn trong ngày. Đổi lại, Trái đất đại diện cho một lực bình tĩnh và thụ động, một loại trục quay ổn định, phản ứng với sức mạnh bên ngoài này giống như đất sét dưới ngón tay của nhà điêu khắc.

Trên cơ sở những quan sát này, Thuyết Ngũ hành mô tả một cách tượng trưng năm Chuyển động (WuXing): bốn động lực cơ bản cộng với sự hỗ trợ làm hài hòa chúng. Năm chuyển động này được đặt tên theo năm yếu tố: Gỗ, Lửa, Kim loại, Nước và Đất. Chúng được đặt tên như vậy bởi vì các đặc điểm tự nhiên của các yếu tố này có thể giúp chúng ta nhớ những gì mỗi Chuyển động tượng trưng.

• Chuyển động Mộc đại diện cho lực kích hoạt và tăng trưởng tự khẳng định khi bắt đầu một chu kỳ, nó tương ứng với sự sinh ra của Dương; Gỗ là một lực lượng tích cực và tự nguyện giống như lực lượng mạnh mẽ và nguyên thủy của sự sống thực vật nảy mầm, phát triển, trồi lên khỏi mặt đất và vươn lên phía trước ánh sáng. Gỗ uốn cong và thẳng.
• Chuyển động Lửa đại diện cho lực biến đổi và hoạt động tối đa của Dương ở đỉnh điểm của nó. Ngọn lửa bốc lên, bốc lên.
• Chuyển động Kim loại đại diện cho sự ngưng tụ, hình thành lâu dài bằng cách làm lạnh, khô đi và cứng lại, xuất hiện khi Dương giảm về cuối chu kỳ của nó. Kim loại dễ uốn, nhưng nó vẫn giữ được hình dạng ban đầu.
• Sự chuyển động của Nước thể hiện sự thụ động, trạng thái tiềm ẩn của những gì đang chờ đợi một chu kỳ mới, sự mang thai, sự phát triển của Âm, trong khi Dương ẩn mình và chuẩn bị cho sự trở lại của chu kỳ tiếp theo. Nước đi xuống và làm ẩm.
• Chuyển động Đất, theo nghĩa mùn, đất, tượng trưng cho sự hỗ trợ, môi trường màu mỡ nhận nhiệt và mưa: Lửa và Nước. Nó là mặt phẳng tham chiếu mà từ đó Gỗ xuất hiện và từ đó Lửa thoát ra, nơi Kim loại chìm xuống và bên trong là nơi Nước chảy. Trái đất vừa là Âm vừa là Dương từ khi nó tiếp nhận và sinh ra. Trái đất giúp chúng ta có thể gieo hạt, lớn lên và gặt hái.

“Ngũ hành không phải là cấu thành của tự nhiên, mà là năm quá trình cơ bản, năm đặc điểm, năm giai đoạn của cùng một chu kỳ hoặc năm tiềm năng thay đổi vốn có trong bất kỳ hiện tượng nào. »1 Nó là một lưới phân tích có thể được áp dụng cho nhiều hiện tượng khác nhau để nhận biết và phân loại các thành phần động của chúng.

Thuyết Ngũ hành cũng được sử dụng để định nghĩa các quả cầu hữu cơ là những tập hợp rộng lớn liên kết với mỗi Bộ phận. Mỗi quả cầu hữu cơ bao gồm bản thân Cơ quan cũng như Đường ruột, Mô, Nội tạng, Giác quan, Chất, Kinh mạch, và cả những cảm xúc, khía cạnh của tâm thần và các kích thích từ môi trường (mùa, khí hậu, hương vị, mùi, v.v.). Tổ chức này thành năm lĩnh vực, dựa trên một mạng lưới quan hệ rộng lớn và phức tạp, có ý nghĩa quyết định đối với sự phát triển của sinh lý y học Trung Quốc.

Dưới đây là các thành phần chính của năm quả cầu hữu cơ. (Lưu ý rằng có một số bảng khác nhau và qua các thời kỳ, các trường học không phải lúc nào cũng thống nhất về tất cả các trận đấu.)

Lý thuyết tích phân của Ngũ hành cũng kết hợp trong lưới của nó các ánh sáng của Trời (năm hành tinh chính), năng lượng thiên thể, màu sắc, mùi, thịt, ngũ cốc, âm thanh của cơ thể, âm thanh của ngũ hành. quy mô và nhiều yếu tố, hiện tượng khác.

Việc phân loại các nguyên tố dựa trên sự quan sát sự cộng hưởng giữa các hiện tượng khác nhau… như thể chúng có các mối quan hệ trong chức năng của chúng. Ví dụ: khi chúng ta quan sát các yếu tố của cột Gỗ (là Chuyển động đại diện cho sự kích hoạt ban đầu), chúng ta nhận thấy rằng tất cả chúng đều có ý nghĩa về sự khởi đầu, khởi xướng hoặc đổi mới:

• Gan thải Máu vào cơ thể, tùy thuộc vào thời kỳ hoạt động của chúng ta.
• Ở phía đông, mặt trời mọc, và một ngày mới bắt đầu.
• Mùa xuân là sự trở lại của ánh sáng và sức nóng, kích hoạt sự đổi mới và tăng trưởng.
• Gió là yếu tố khí hậu thay đổi, mang lại các khối không khí ấm áp vào mùa xuân, tạo điều kiện cho sự chuyển động của cây cối, thực vật, sóng biển, v.v.
• Axit là hương vị của chồi non xuân, non tơ.
• Cơ bắp thúc đẩy chuyển động, tìm kiếm, nắm bắt những gì chúng ta đang phấn đấu.
• Thị giác, thông qua đôi mắt, là một cảm giác dự báo chúng ta về tương lai, đến nơi chúng ta đang hướng tới.
• Hun là hình thức phôi thai của tâm hồn chúng ta: thông minh, nhạy cảm, sức mạnh của tính cách. Họ tạo ra sự thúc đẩy ban đầu cho các Tinh linh của chúng ta, sau đó sẽ phát triển thông qua kinh nghiệm và trải nghiệm.
• Sự tức giận là một động lực khẳng định hữu ích cho việc đối mặt với những trở ngại nảy sinh trước mặt chúng ta.

Sự dư thừa hoặc thiếu hụt của bất kỳ phần tử nào trước tiên sẽ ảnh hưởng đến Organ và các thành phần cấu thành của khối cầu mà nó được liên kết, trước khi gây ảnh hưởng lên các khối cầu khác hoặc các Organ khác. Ví dụ, trong quả cầu thuộc Mộc, quá nhiều Hương vị gió hoặc axit sẽ ảnh hưởng đến cơ bắp; quá nhiều tức giận sẽ khiến gan không thể thực hiện đúng các chức năng của nó. Ở phương diện Thủy, mùa đông ôn hòa bất thường, nơi thiếu lạnh và mưa nhiều sẽ khiến xương, thận, đầu gối đau nhức.

Thuyết Ngũ hành cho rằng sự cân bằng nội môi của sinh vật dựa trên sự tương tác của năm quả cầu hữu cơ ảnh hưởng lẫn nhau theo các chu kỳ phát sinh và kiểm soát giống như các chuyển động.

Sự hoạt động quá mức của một Cơ quan hoặc ngược lại, sự suy yếu các chức năng của nó, có thể ảnh hưởng đến các Cơ quan khác. Do đó, sự hiện diện của một yếu tố gây bệnh trong một Cơ quan có thể thay đổi khả năng của Cơ quan này để hỗ trợ hoặc kiểm soát một cách đầy đủ các quả cầu hữu cơ khác. Sau đó, yếu tố gây bệnh ảnh hưởng đến hai cơ quan và điều chỉnh chu kỳ kiểm soát bình thường mà chuyển thành một chu kỳ bệnh lý, được gọi là Trầm cảm.

Thuyết Ngũ hành xác định hai mối quan hệ bình thường: Thế hệ và Kiểm soát và bốn mối quan hệ bệnh lý, hai mối quan hệ cho mỗi Chu kỳ. Trong chu kỳ sinh đẻ, bệnh tật của người mẹ có thể truyền sang con trai, hoặc bệnh tật của con trai có thể ảnh hưởng đến người mẹ. Trong Chu kỳ điều khiển, Organ điều khiển có thể tấn công Organ mà nó điều khiển, hoặc ngược lại Organ điều khiển có thể nổi dậy chống lại người điều khiển nó.

Thuyết Ngũ hành đề xuất giải quyết sự mất cân bằng bằng cách khôi phục các Chu kỳ kiểm soát và tạo ra bình thường. Một trong những đóng góp thú vị của lý thuyết này sẽ là kích thích nghiên cứu về hoạt động điều hòa của các huyệt đạo phân bố dọc theo kinh mạch.

Trên cẳng tay và cẳng chân là những huyệt cổ ảnh hưởng đến chất lượng và số lượng của Máu và Khí lưu thông trong kinh lạc. Bằng cách liên kết những điểm này với một Chuyển động (Gỗ, Lửa, Đất, Kim loại hoặc Nước), Lý thuyết có thể xác định và kiểm tra ba loại điểm: điểm chính (BenShu), điểm săn chắc (BuShu) và điểm phân tán. (XieShu).

Một lần nữa, một ví dụ. Chúng ta biết rằng Chuyển động của Kim loại được tạo ra bởi Chuyển động của Trái đất (mẹ của nó) và chính nó tạo ra Chuyển động của Nước (con của nó). Do đó, Chuyển động Trái đất được coi là tiếp thêm sinh lực cho Chuyển động Kim loại vì vai trò của nó là nuôi dưỡng nó, chuẩn bị cho sự biểu hiện của nó, theo chu kỳ phát sinh. Ngược lại, Chuyển động của Nước được coi là phân tán đối với Chuyển động của Kim loại vì nó nhận Năng lượng từ nó, do đó có lợi cho sự suy giảm của nó.

Mỗi Organ có một Kinh tuyến chính mà chúng ta tìm thấy các điểm tương ứng với năm Chuyển động. Chúng ta hãy lấy trường hợp của Kinh tuyến phổi là một Cơ quan bằng kim loại. Có ba điểm đặc biệt hữu ích:

• Kim huyệt (8P) là điểm chủ của Phổi vì nó cùng thuộc Vận. Nó được sử dụng để huy động và hướng Năng lượng Phổi đến những nơi thích hợp.
• Điểm Trái đất (9P) được sử dụng để tiếp thêm năng lượng cho Phổi nếu nó bị thiếu (vì Trái đất tạo ra Kim loại).
• Điểm Nước (5P) cho phép phân tán Năng lượng Phổi khi nó vượt quá (vì Nước được tạo ra bởi Kim loại).

Do đó, các điểm kích thích trên Kinh tuyến có thể đáp ứng các mục tiêu khác nhau:

• Huy động Năng lượng của một quả cầu hữu cơ khỏe mạnh để hỗ trợ cho một quả cầu khác (và các Cơ quan và chức năng tạo nên nó).
• Phân tán Năng lượng hiện diện trong một quả cầu (trong Nội tạng, cảm xúc của nó, v.v.) nếu nó được tìm thấy ở đó quá mức.
• Để tiếp thêm sinh lực và hồi sinh sự đóng góp của Năng lượng và Máu trong một quả cầu bị thiếu hụt.

Các giả định về các yếu tố có thể ảnh hưởng đến một cơ quan và chức năng của nó đã là chủ đề của thử nghiệm lâm sàng liên tục trong hàng trăm, nếu không muốn nói là hàng nghìn năm. Ngày nay, chỉ những giả thuyết thuyết phục nhất đã được giữ lại. Ví dụ, khái niệm chung về Gió được sử dụng để chỉ hành động của các dòng không khí và những gì chúng mang theo khi chúng tác động đến Bề mặt của cơ thể và các Cơ quan Giác quan. Kinh nghiệm cho thấy Phổi và hình cầu của nó (bao gồm da, mũi và họng) đặc biệt dễ bị tác động bởi gió bên ngoài có thể gây mát và viêm. Mặt khác, gan cầu sẽ là nơi chịu tác động đầu tiên của gió trong, sẽ gây rối loạn thần kinh vận động: co cứng, run, co giật, di chứng tai biến mạch máu não (tai biến mạch máu não), v.v.

Hơn nữa, việc áp dụng các phác đồ điều trị theo thuyết Ngũ hành và phương pháp điều trị theo kinh tuyến đã mở đường cho một khám phá lâm sàng rất thực tế mà tiếng vang vẫn còn tồn tại trong thời hiện đại. Thông thường, những gì lý thuyết này đề xuất được xác nhận trong phòng khám, nhưng không phải là không chắc chắn… Trên thực tế, chính sự tích lũy kinh nghiệm lâm sàng đã giúp chúng ta có thể khám phá ra những ứng dụng tốt nhất. Ví dụ, hiện nay chúng ta biết rằng huyệt Thủy của kinh Phế là điểm tán phong đặc biệt hiệu quả khi cảm mạo có biểu hiện sốt, khát, ho và đờm vàng (Toàn-Nhiệt), chẳng hạn như trong trường hợp viêm phế quản.

Vì vậy, trên hết, lý thuyết Ngũ hành phải được coi là một mô hình nghiên cứu, được chứng thực bằng vô số các thí nghiệm lâm sàng. Được áp dụng vào y học, lý thuyết này đã có tác động sâu sắc đến sinh lý học cũng như việc phân loại và giải thích các triệu chứng, ngoài ra nó còn là nguồn gốc của nhiều khám phá lâm sàng vẫn còn khá hữu ích và phù hợp. Những ngày này.