Ngày Chiến thắng: Tại sao bạn không thể mặc quân phục cho trẻ em

Gần đây, cậu con trai bảy tuổi của tôi đã tham gia một cuộc thi đọc trong khu vực. Tất nhiên, chủ đề là Ngày Chiến thắng.

“Chúng tôi cần một hình ảnh,” người tổ chức giáo viên nói với vẻ lo lắng.

Hình ảnh như vậy hình ảnh. Hơn nữa, trong các cửa hàng của những hình ảnh này - đặc biệt là bây giờ, cho ngày lễ - cho mọi sở thích và ví tiền. Bạn chỉ cần một chiếc mũ bảo hộ lao động, đến bất kỳ đại siêu thị nào: ở đó bây giờ chỉ là sản phẩm theo mùa. Nếu bạn muốn có một bộ trang phục đầy đủ, rẻ hơn và chất lượng kém hơn, hãy đến một cửa hàng trang phục lễ hội. Nếu bạn muốn đắt hơn và gần giống như hàng thật - thì đây là ở Voentorg. Bất kỳ kích cỡ nào, ngay cả đối với một em bé một tuổi. Bộ hoàn chỉnh cũng do bạn lựa chọn: có quần dài, có quần đùi, có áo mưa, có ống nhòm của chỉ huy…

Nói chung, tôi mặc quần áo cho con. Trong bộ đồng phục, học sinh lớp một của tôi trông can đảm và nghiêm nghị. Gạt đi một giọt nước mắt, tôi gửi bức ảnh cho tất cả người thân và bạn bè.

“Thật là một người lớn sắc sảo”, - một cụ bà xúc động.

“Nó phù hợp với anh ấy,” - người đồng nghiệp đánh giá cao.

Và chỉ có một người bạn thành thật thừa nhận: cô ấy không thích đồng phục trên trẻ em.

“Được rồi, một trường quân sự khác hoặc một quân đoàn thiếu sinh quân. Nhưng không phải những năm đó, ”cô phân biệt.

Thực ra, tôi cũng không hiểu các bậc cha mẹ hóa trang cho con cái thành bộ đội hay y tá, chỉ để đi giữa đám cựu binh vào ngày 9/XNUMX. Là một trang phục sân khấu - vâng, điều đó là hợp lý. Trong cuộc sống - vẫn chưa.

Tại sao lại có lễ hội hóa trang này? Đi vào ống kính của máy ảnh và máy quay video? Bớt lời khen ngợi từ những tiền bối đã từng mặc bộ đồng phục này một cách đúng đắn? Để thể hiện sự tôn trọng của bạn đối với ngày lễ (tất nhiên, nếu các biểu hiện bên ngoài là cần thiết), một dải băng St. George là đủ. Mặc dù đây là một sự tôn vinh dành cho thời trang hơn là một biểu tượng thực sự. Rốt cuộc, ít người nhớ đoạn băng này thực sự có ý nghĩa gì. Bạn có biết?

Nhân tiện, các nhà tâm lý học cũng chống lại nó. Họ tin rằng đây là cách người lớn cho trẻ em thấy rằng chiến tranh là niềm vui.

“Đây là sự lãng mạn hóa và tô điểm cho điều tồi tệ nhất trong cuộc đời chúng ta - chiến tranh, - một nhà tâm lý học đã viết một bài đăng phân loại như vậy trên Facebook. Elena Kuznetsova… - Thông điệp giáo dục mà trẻ em nhận được thông qua những hành động như vậy của người lớn rằng chiến tranh là vĩ đại, đó là một ngày lễ, bởi vì sau đó nó kết thúc trong chiến thắng. Nhưng nó không cần thiết. Cuộc chiến kết thúc với những sinh mạng không có người sống của cả hai bên. Những ngôi mộ. Huynh đệ tương tàn. Mà thậm chí đôi khi không có ai để đi tưởng niệm. Bởi vì chiến tranh không chọn bao nhiêu người sống trong một gia đình để coi đó là sự trả giá cho việc mọi người không thể sống trong hòa bình. Các cuộc chiến tranh hoàn toàn không được lựa chọn - của chúng ta và không phải của chúng ta. Chỉ cần tính phí vô giá. Điều này nên được đưa ra để sự chú ý của trẻ em. “

Elena nhấn mạnh: quân phục là quần áo dành cho cái chết. Để làm một cái chết không đúng lúc là để tự mình gặp nó.

Kuznetsova viết: “Trẻ em cần mua quần áo về cuộc sống, không phải về cái chết. - Là một người làm việc với tâm hồn, tôi hiểu rất rõ rằng cảm giác biết ơn có thể tràn ngập. Có thể có mong muốn ăn mừng đồng loạt. Niềm vui của sự thống nhất - nhất trí về mức giá trị - là niềm vui lớn của con người. Điều quan trọng là con người chúng ta phải sống cùng nhau… Ít nhất là một chiến thắng vui vẻ, ít nhất là một kỷ niệm đau buồn…. Nhưng không có cộng đồng nào đáng trả giá cho điều đó thông qua những đứa trẻ mặc áo choàng tử thần. “

Tuy nhiên, một phần nào đó, ý kiến ​​này cũng có thể được tranh luận. Bộ quân phục vẫn không chỉ là cái chết, mà còn là để bảo vệ Tổ quốc. Một nghề xứng đáng mà người ta có thể và cần phải khơi dậy sự tôn trọng của trẻ em. Việc cho trẻ tham gia vào việc này phụ thuộc vào độ tuổi, tâm lý, độ nhạy cảm của trẻ. Và một câu hỏi khác là làm thế nào để giao tiếp.

Đó là một điều khi một người cha, người trở về sau chiến tranh, đội mũ lên đầu con trai mình. Loại còn lại là phiên bản làm lại hiện đại từ thị trường đại chúng. Họ mặc nó một lần, và ném nó vào góc tủ. Cho đến ngày 9 tháng XNUMX tới. Đó là một điều khi trẻ em chơi chiến tranh, bởi vì mọi thứ xung quanh chúng vẫn còn thấm đẫm tinh thần của cuộc chiến đó - đây là một phần tự nhiên trong cuộc sống của chúng. Loại còn lại là sự cấy ghép nhân tạo thậm chí không phải của trí nhớ, mà là của một hình ảnh lý tưởng nhất định.

“Tôi trang điểm cho con trai mình để nó cảm thấy như một người bảo vệ tương lai của Tổ quốc,” một người bạn của tôi nói với tôi vào năm ngoái trước cuộc diễu hành. “Tôi tin rằng đây là lòng yêu nước, sự tôn trọng đối với các cựu chiến binh và lòng biết ơn đối với hòa bình.”

Trong số các lập luận “cho” là hình thức, như một biểu tượng của ký ức về những trang khủng khiếp của lịch sử, một nỗ lực để nuôi dưỡng chính “cảm giác biết ơn” đó. "Tôi nhớ, tôi tự hào", và hơn thế nữa trong văn bản. Hãy thừa nhận. Thậm chí, hãy giả sử rằng họ yêu cầu mặc trang phục tại các trường học và nhà trẻ tham gia lễ hội. Bạn có thể hiểu.

Chỉ có câu hỏi ở đây là: điều gì trong trường hợp này được nhớ lại, và những đứa trẻ năm tháng tuổi tự hào về điều gì, chúng được mặc một hình dạng nhỏ bé chỉ vì một vài bức ảnh. Để làm gì? Để có thêm lượt thích trên mạng xã hội?