Nội dung
“Nhà là nơi bạn cảm thấy thoải mái” hay “Người ta không chọn quê hương”? “Chúng ta có được chính phủ mà chúng ta xứng đáng có được” hay “Tất cả đều là âm mưu của kẻ thù”? Lòng yêu nước nên được coi là gì: trung thành với Tổ quốc hay phê bình hợp lý và kêu gọi học hỏi từ các nước phát triển hơn? Hóa ra chủ nghĩa yêu nước khác với chủ nghĩa yêu nước.
Một vài năm trước, chúng tôi tại Viện Phân tâm học Mátxcơva đã bắt đầu tiến hành một nghiên cứu toàn cầu về khái niệm lòng yêu nước.1. Những người tham gia trả lời các câu hỏi, bày tỏ thái độ trước những phát biểu như: “Đối với tôi, khái niệm về lòng yêu nước rất quan trọng”, “Tôi nợ đất nước của mình rất nhiều thứ mà tôi có”, “Tôi khó chịu trước những người nói xấu về đất nước của mình”. đất nước của tôi”, “Tôi không quan tâm nếu đất nước của tôi bị nước ngoài mắng mỏ”, “Lãnh đạo của bất kỳ quốc gia nào, kêu gọi lòng yêu nước, chỉ thao túng một người”, “Bạn có thể yêu đất nước nơi bạn đang sống, nếu nó đánh giá cao bạn”, v.v.
Xử lý kết quả, chúng tôi xác định được ba loại hành vi yêu nước: ý thức hệ, có vấn đề và tuân thủ.
CHỦ NGHĨA TUYỆT VỜI TUYỆT VỜI: «TÔI KHÔNG BIẾT MỘT NƯỚC NÀO KHÁC»
Những người này luôn trong tầm mắt và không bỏ lỡ cơ hội thể hiện lòng yêu nước cũng như “giáo dục” điều đó cho người khác. Trước những quan điểm không yêu nước, họ phản ứng gay gắt: “Tôi chỉ mua tiếng Nga”, “Tôi sẽ không bao giờ từ bỏ niềm tin của mình, tôi sẵn sàng chịu đau khổ vì một lý tưởng!”
Lòng yêu nước như vậy là kết quả của quảng cáo và tuyên truyền chính trị trước áp lực xã hội mạnh mẽ và sự không chắc chắn về thông tin. Những người yêu nước có tư tưởng có nhiều điểm chung với nhau. Theo quy luật, những người như vậy không mạnh về trình độ học vấn mà là về kỹ năng thực tế.
Họ chỉ cho phép một quan điểm, không cho rằng hiện tại hay quá khứ của đất nước có thể được nhìn nhận theo những cách khác nhau.
Thông thường, họ rất sùng đạo và ủng hộ chính quyền trong mọi việc (và địa vị quyền lực càng mạnh thì họ càng thể hiện lòng yêu nước một cách sáng sủa hơn). Nếu chính quyền thay đổi quan điểm thì họ cũng dễ dàng chấp nhận những xu hướng mà họ vẫn tích cực đấu tranh cho đến thời gian gần đây. Tuy nhiên, nếu chính phủ thay đổi, họ vẫn giữ quan điểm cũ và chuyển sang phe đối lập với chính phủ mới.
Lòng yêu nước của họ là lòng yêu nước vì đức tin. Những người như vậy không có khả năng lắng nghe đối phương, thường dễ cảm động, có xu hướng đạo đức quá mức, phản ứng mạnh mẽ trước hành vi “xâm phạm” lòng tự trọng của họ. Những người yêu nước có tư tưởng ở khắp mọi nơi đang tìm kiếm kẻ thù bên ngoài và bên trong và sẵn sàng chiến đấu với chúng.
Điểm mạnh của những người yêu nước có tư tưởng là ham muốn trật tự, khả năng làm việc theo nhóm, sẵn sàng hy sinh hạnh phúc và sự thoải mái cá nhân vì niềm tin, điểm yếu là kỹ năng phân tích thấp và không có khả năng thỏa hiệp. Những người như vậy tin rằng để tạo ra một nhà nước hùng mạnh thì cần phải xung đột với những người ngăn cản điều này.
VẤN ĐỀ LÒNG YÊU nước: «CHÚNG TÔI CÓ THỂ LÀM TỐT HƠN»
Những người yêu nước có vấn đề hiếm khi nói một cách công khai và có vẻ bệnh hoạn về tình cảm của họ đối với quê hương. Họ quan tâm nhiều hơn đến việc giải quyết các vấn đề kinh tế và xã hội. Họ "đau lòng" trước mọi chuyện xảy ra ở Nga, họ có ý thức sâu sắc về công lý. Trong con mắt của những người có tư tưởng yêu nước, những người như vậy tất nhiên “luôn bất mãn với mọi thứ”, “không yêu nước mình”, và nói chung là “không phải là những người yêu nước”.
Thông thường, kiểu hành vi yêu nước này vốn có ở những người thông minh, có học thức tốt và không theo tôn giáo, có trình độ học vấn rộng và khả năng trí tuệ phát triển. Họ làm việc trong những lĩnh vực không liên quan đến doanh nghiệp lớn, chính trị lớn hay các vị trí cấp cao trong chính phủ.
Nhiều người trong số họ thường xuyên đi du lịch nước ngoài nhưng lại thích sống và làm việc ở Nga hơn
Họ quan tâm đến văn hóa của các quốc gia khác nhau - bao gồm cả văn hóa của họ. Họ không coi đất nước của mình tệ hơn hay tốt hơn những nước khác, nhưng họ chỉ trích cơ cấu quyền lực và tin rằng có nhiều vấn đề liên quan đến việc quản lý kém hiệu quả.
Nếu chủ nghĩa yêu nước tư tưởng là hệ quả của tuyên truyền, thì vấn đề được hình thành trong quá trình phân tích của chính con người. Nó không dựa trên niềm tin hay mong muốn thành công cá nhân mà dựa trên ý thức về nghĩa vụ và trách nhiệm.
Điểm mạnh của những người thuộc loại này là tự phê bình bản thân, không có bệnh hoạn trong phát biểu của họ, khả năng phân tích tình huống và nhìn từ bên ngoài, khả năng nghe người khác và khả năng xem xét các quan điểm đối lập. Yếu - mất đoàn kết, không có khả năng và không sẵn sàng tạo ra các liên minh và hiệp hội.
Một số người chắc chắn rằng các vấn đề có thể tự giải quyết mà không cần hành động tích cực từ phía họ, những người khác tin vào “bản chất tích cực của con người”, chủ nghĩa nhân văn và công lý ban đầu.
Khác với chủ nghĩa yêu nước tư tưởng, chủ nghĩa yêu nước có vấn đề xét về mặt khách quan là có hiệu quả nhất đối với xã hội nhưng lại thường bị chính quyền chỉ trích.
CHỦ NGHĨA YÊU THƯƠNG PHÙ HỢP: «FIGARO ĐÂY, FIGARO ĐÂY»
Kiểu hành vi yêu nước phù hợp được thể hiện ở những người không có tình cảm đặc biệt mãnh liệt với quê hương. Tuy nhiên, họ không thể bị coi là “những người không yêu nước”. Giao tiếp hoặc sát cánh cùng những người yêu nước có tư tưởng, họ có thể chân thành vui mừng trước những thành công của Nga. Nhưng lựa chọn giữa lợi ích đất nước và lợi ích cá nhân, những người như vậy luôn lựa chọn hạnh phúc cá nhân, họ không bao giờ quên chính mình.
Thông thường những người như vậy chiếm giữ các vị trí lãnh đạo được trả lương cao hoặc tham gia vào các hoạt động kinh doanh. Một số có tài sản ở nước ngoài. Họ cũng thích được điều trị và dạy dỗ con cái ở nước ngoài, và nếu có cơ hội di cư, họ sẽ không tận dụng nó.
Họ đều dễ dàng thích ứng với tình huống khi chính phủ thay đổi thái độ đối với điều gì đó và khi chính phủ thay đổi.
Hành vi của họ là biểu hiện của sự thích nghi với xã hội, khi “làm người yêu nước là có lợi, thuận lợi hoặc được chấp nhận”
Điểm mạnh của họ là siêng năng và tuân thủ pháp luật, điểm yếu của họ là thay đổi niềm tin nhanh chóng, không có khả năng hy sinh cá nhân vì lợi ích của xã hội hoặc xung đột với người khác để giải quyết không phải vấn đề cá nhân mà là vấn đề xã hội.
Hầu hết những người tham gia nghiên cứu đều thuộc loại này. Vì vậy, chẳng hạn, một số người tham gia, sinh viên của các trường đại học danh tiếng ở Mátxcơva, đã tích cực thể hiện loại tư tưởng yêu nước, sau đó thực tập ở nước ngoài và nói rằng họ muốn di cư ra nước ngoài để phát huy tiềm năng của mình «vì lợi ích của Tổ quốc, nhưng vượt ra ngoài biên giới của nó «.
Điều này cũng tương tự với những người yêu nước có vấn đề của ngày hôm qua: theo thời gian, họ đã thay đổi thái độ và nói về mong muốn được chuyển ra nước ngoài, vì họ không hài lòng với những thay đổi ở đất nước khiến họ “từ bỏ quyền công dân tích cực”, và hiểu rằng họ đang không thể thay đổi tình hình tốt hơn.
ẢNH HƯỞNG CHÍNH TRỊ CỦA PHƯƠNG TÂY?
Những người yêu nước có tư tưởng và chính quyền chắc chắn rằng sự quan tâm của giới trẻ đối với mọi thứ nước ngoài sẽ làm giảm tình cảm yêu nước. Chúng tôi đã nghiên cứu vấn đề này, đặc biệt là mối liên hệ giữa các loại hình lòng yêu nước với việc đánh giá các tác phẩm văn hóa, nghệ thuật nước ngoài. Chúng tôi đưa ra giả thuyết rằng niềm đam mê nghệ thuật phương Tây có thể ảnh hưởng tiêu cực đến cảm giác yêu nước. Đề tài đánh giá 57 phim truyện trong và ngoài nước giai đoạn 1957-1999, nhạc pop hiện đại của nước ngoài và Nga.
Hóa ra những người tham gia nghiên cứu đánh giá điện ảnh Nga là “đang phát triển”, “tinh tế”, “thư giãn”, “có nhiều thông tin” và “tử tế”, trong khi điện ảnh nước ngoài trước hết được đánh giá là “kinh ngạc” và “thô bạo”, và chỉ khi đó là “thú vị”, “mát mẻ”, “hấp dẫn”, “đầy cảm hứng” và “thú vị”.
Xếp hạng cao của điện ảnh và âm nhạc nước ngoài không liên quan gì đến mức độ yêu nước của đối tượng. Những người trẻ tuổi có thể đánh giá đầy đủ cả những điểm yếu và giá trị của nghệ thuật thương mại nước ngoài, đồng thời vẫn là những người yêu nước của đất nước mình.
Kết quả?
Những người yêu nước có tư tưởng, có vấn đề và theo chủ nghĩa tuân thủ - những người sống ở Nga có thể được chia thành những loại này. Còn những người ra đi và tiếp tục mắng mỏ quê hương từ xa thì sao? “Đã có “tin sốt dẻo”, nó vẫn như cũ”, “Phải làm gì ở đó, người bình thường đều rời đi…” Một người di cư tự nguyện có trở thành người yêu nước ở một đất nước mới không? Và cuối cùng, liệu chủ đề về lòng yêu nước có còn phù hợp với điều kiện của thế giới trong tương lai không? Thời gian sẽ trả lời.
Ba cuốn sách về chính trị, kinh tế và văn hóa
1.
2.
3.
1. «Ảnh hưởng của văn hóa đại chúng và quảng cáo đến cảm giác yêu nước của các công dân trẻ Nga» với sự hỗ trợ của RFBR (Quỹ nghiên cứu cơ bản của Nga).