Y học cổ truyền Trung Quốc (TCM) đặt tên cho JingLuo là mạng lưới phức tạp mà Qi sử dụng để lưu thông trong cơ thể con người. Thuật ngữ Jing gợi lên ý tưởng về các con đường, cái mà chúng ta gọi là Kinh tuyến, trong khi Luo gợi ý đến nhiều phân nhánh và giao cắt xuất phát từ các nhánh chính của Kinh tuyến. Toàn bộ tạo thành “Hệ thống kinh mạch” nuôi hoặc kết nối các bộ phận khác nhau của cơ thể và thiết lập kết nối giữa các phủ tạng, được chôn trong cơ thể và các huyệt đạo, trên bề mặt cơ thể.

Năng lượng lưu thông trong Kinh mạch được gọi là JingQi. Nó được tạo thành từ các Qi khác nhau giúp tưới tiêu, duy trì và đảm bảo hoạt động bình thường của da, cơ, gân, xương và các cơ quan. Do đó, các kinh mạch có thể là tấm gương phản chiếu chất lượng của Khí lưu thông trong chúng, cũng như sự cân bằng của nhiều cấu trúc của cơ thể mà chúng được kết nối với nhau. Đây là những gì mang lại cho họ một sức mạnh chẩn đoán quan trọng: họ cung cấp các dấu hiệu có thể nhận biết được cho thấy sự mất cân bằng bên trong, do đó tầm quan trọng của việc quan sát và sờ nắn khi khám bệnh cho bệnh nhân.

Ví dụ, thực tế là đôi mắt đỏ có thể gợi ý sự mất cân bằng về mức Năng lượng Gan được giải thích là do sự kết nối của Kinh tuyến Gan với mắt (xem phần Nhức đầu). Khái niệm về sự dẫn truyền của các kinh lạc không chỉ giải thích rằng tình cảm có thể đến từ một yếu tố xa (mắt đỏ do gan), mà còn là sự vận động của một huyệt đạo ở xa (mà người ta gọi là xa). về tình cảm này: ví dụ, một điểm nằm trên đầu bàn chân, nhưng thuộc Kinh tuyến của Gan.

Tám kinh tuyến tò mò hoặc tàu kỳ diệu

Các kinh mạch tò mò là trục cơ bản chính mà từ đó hóa thân của chúng ta xuất hiện. Họ quản lý sự định hình của cơ thể con người tại thời điểm thụ thai và sau đó đảm bảo sự phát triển của nó từ thời thơ ấu đến khi trưởng thành. Chúng còn được gọi là Marvelous Vessels, bởi vì chúng ám chỉ một thứ gì đó phi thường và hoành tráng. Có từ rất lâu trước 12 Hệ thống Kinh tuyến, chúng phụ thuộc vào MingMen, người giữ các Tinh chất.

Kinh lạc tò mò được chia thành hai nhóm: kinh lạc ở thân và kinh lạc ở bàn chân.

Bốn kinh mạch tò mò của thân cây

Bốn đường kinh lạc này, còn được gọi là Mạch, đến từ MingMen và có liên quan đến các đường kinh lạc: cơ quan sinh sản, Tủy và Não (xem Nội tạng). Chúng điều chỉnh sự lưu thông chung của Khí và Máu, sự phân phối của năng lượng nuôi dưỡng và năng lượng phòng thủ.

• Tàu Carrefour, ChongMai (Mai có nghĩa là kênh), kết hợp Âm và Dương lại với nhau và đảm bảo sự chuyển hóa và phân phối khí và Máu một cách công bằng. Ông được coi là mẹ của tất cả các Kinh mạch. Tư cách thành viên của nó trong Phong trào Trái đất (xem Ngũ hành) cho phép nó được sử dụng để điều trị các vấn đề tiêu hóa.
• Con tàu Conception, RenMai, duy trì và kiểm soát mật thiết năng lượng Âm, năng lượng mang lại cho nó, cùng với Con tàu Carrefour, một vai trò quan trọng trong sinh sản và trong chu kỳ tăng trưởng. Nó thường được sử dụng trong điều trị các rối loạn phụ khoa.
• Kinh mạch, DuMai, điều khiển Dương và Khí, do đó, nó có vai trò điều hành các chức năng tâm linh và ảnh hưởng trị liệu của nó đối với các Kinh mạch Dương, đặc biệt được tìm thấy ở vùng cổ, vùng lưng và phần sau. của các chi dưới.
• Đai Mạch, DaiMai, có chức năng giữ lại tất cả các Kinh mạch ở trung tâm của chúng, giống như một chiếc đai ở thắt lưng. Do đó, nó đảm bảo sự cân bằng giữa phần trên và phần dưới. Nó được sử dụng để điều trị vùng bụng và lưng dưới, nơi xuất phát, và cả các vấn đề về khớp của tứ chi.

Kinh lạc của bàn chân tò mò

Ngoài ra với số lượng bốn, chúng có hai cặp. Chúng kéo dài hai bên từ chân đến đầu qua thân cây. Hai Mạch QiaoMai, một Âm, một Dương, chi phối khía cạnh vận động của các chi dưới và điều khiển sự rạng rỡ của mắt và sự đóng mở của mí mắt. Hai tàu WeiMai, cũng là Âm và Dương, tạo liên kết giữa sáu trục năng lượng chính của 12 Kinh tuyến-Hệ thống.

Trong thực hành lâm sàng, Kinh lạc thông thường được sử dụng như một chất bổ sung cho Kinh lạc thông thường, hoặc khi điều trị yêu cầu rút ra từ các bể chứa sâu trong cơ thể.

12 hệ thống kinh tuyến

Các Kinh tuyến-Hệ thống này nhóm lại tất cả các Kinh tuyến thông thường, được gọi là JingMai. Chúng tạo thành một tổ chức phức tạp đảm bảo sự lưu thông của ba năng lượng Âm và ba năng lượng Dương có trong cơ thể. Mỗi hệ thống kinh mạch không chỉ được liên kết với một năng lượng Âm hoặc Dương cụ thể, mà còn với các chi dưới (Kinh tuyến Zu), hoặc với các chi trên (Kinh tuyến Thọ), và với các cơ quan cụ thể.

Năng lượng luân chuyển theo một vòng trong các Kinh tuyến, từ trung tâm đến tận cùng, và trở lại trung tâm. Sự tuần hoàn được thực hiện theo các thủy triều tràn đầy năng lượng, tức là theo một lịch trình 24 giờ trong đó Khí lưu thông liên tục, cứ hai giờ lại tưới một trong 12 Kinh tuyến. Mỗi Kinh tuyến cũng được liên kết với một trong 12 Nội tạng, và thời kỳ Khí ở cực điểm trong Kinh tuyến mang tên của các Nội tạng được đề cập. Vì vậy, "Giờ gan", ví dụ, là 1 giờ sáng đến 3 giờ sáng.

Cũng rất thú vị khi vẽ ra sự song song giữa những đợt thủy triều tràn đầy năng lượng và những quan sát gần đây của y học phương Tây. Ví dụ, thời gian ở phổi là lúc các cơn hen suyễn dễ xảy ra nhất. Giống như người ta đã quan sát thấy trong sinh lý học phương Tây rằng sự kích hoạt của quá trình vận chuyển đường ruột diễn ra từ 5 giờ sáng đến 7 giờ sáng, có nghĩa là vào thời điểm Ruột lớn. Đối với người châm cứu, sự tái phát của một triệu chứng vào những thời điểm cố định gợi ý sự mất cân bằng của Nội tạng liên quan đến giai đoạn này. Ví dụ, chứng mất ngủ liên tục xảy ra vào lúc 3 giờ sáng, chuyển tiếp giữa gan và phổi, cho thấy khí thiếu lưu thông và có thể nghi ngờ gan đang bị trì trệ.

Thủy triều năng lượng

Mỗi hệ thống kinh lạc được tạo thành từ năm thành phần: vùng da, kinh tuyến gân cơ, kinh mạch chính, kinh mạch phụ và kinh tuyến riêng biệt.

Để cho phép bạn hiểu rõ hơn về toàn bộ Hệ thống Kinh mạch, chúng tôi đã minh họa về Gan, Gan - được gọi là Zu Jue Yin - bằng cách nêu chi tiết từng thành phần trong số năm thành phần của nó.

Chúng tôi phải nhấn mạnh ở đây rằng Học thuyết Kinh tuyến được phát triển theo kiến ​​thức thực nghiệm. Nó là một hệ thống phức tạp và tích hợp không có gì tương đương trong y học phương Tây, mặc dù một số khía cạnh của nó đôi khi dường như tương ứng với hệ tuần hoàn, bạch huyết, thần kinh hoặc hệ cơ mà chúng ta quen thuộc.

Kinh tuyến có nên được coi là một công cụ ghi nhớ đơn giản để có thể tổng hợp các quan sát liên quan đến các hệ thống sinh lý khác nhau của sinh vật, hay chúng tạo thành một hệ thống riêng biệt rất thực tế mà vẫn thoát khỏi kiến ​​thức của khoa học hiện tại? Câu hỏi vẫn còn bỏ ngỏ, nhưng các nhà châm cứu có thể khẳng định từ thực hành hàng ngày của họ rằng Học thuyết Kinh lạc mang lại hiệu quả lâm sàng đáng kể. Ngoài ra, bệnh nhân thường xuyên làm chứng về sự tồn tại của thứ gì đó tương ứng chính xác với Kinh mạch, bằng cách mô tả đường đi của cơn đau, hoặc thậm chí khi họ mô tả cảm giác do đặt kim lên các điểm đó. châm cứu.

Các huyệt đạo là cửa ngõ để tiếp cận Năng lượng của Kinh mạch. Chính bằng cách kích thích các điểm - bằng kim và bằng nhiều cách khác nhau (xem Dụng cụ) - nhà châm cứu tác động lên sự lưu thông của Năng lượng và quan tâm đến việc củng cố nó ở những nơi nó bị thiếu, hoặc ngược lại để phân tán nó khi nó là dư thừa. (Xem Ngũ hành.)

Có 361 điểm được phân bổ trên các Kinh tuyến, trong đó có 309 điểm ở hai bên. Họ có cả tên bằng pin âm (viết bằng tiếng Trung với bảng chữ cái của chúng ta) và một số được kết hợp với một chữ cái. Điều này chỉ ra Kinh tuyến mà điểm nằm trên đó và con số liên quan đến vị trí của điểm trên Kinh tuyến, tôn trọng hướng lưu thông năng lượng. Ví dụ, Zu San Li cũng được đặt tên là 36E, vì nó là điểm thứ 36 trên Kinh tuyến của Dạ dày. Hệ thống đánh số này được tạo ra để tạo điều kiện thuận lợi cho việc sử dụng điểm, vì trước đây chỉ có tên của chúng được liệt kê. Ý nghĩa của tên các điểm liên quan đến vị trí, chức năng của chúng, hoặc gợi lên một hình ảnh thơ mộng; do đó, điểm "bụng cá" (YuJi) nhận được tên này, bởi vì nó nổi bật trên lòng bàn tay ở gốc ngón tay cái (sự nổi bật của tinh thể), thường có màu hơi xanh.

Kinh nghiệm thực nghiệm tích lũy của các bậc thầy vĩ đại và gần đây là cuộc cách mạng văn hóa những năm 1950 cho phép khám phá ra khoảng 400 điểm nằm bên ngoài đường đi của Kinh tuyến. Những điểm này thường được chỉ định bằng tên của chúng trong chốt âm thường chỉ định các chức năng cụ thể, chẳng hạn như DingChuan có nghĩa đen là “ngừng cơn hen suyễn” và được sử dụng đặc biệt để điều trị các cơn hen suyễn.

Các nhà khoa học từ lâu đã bị hấp dẫn bởi câu hỏi về vị trí chính xác của các huyệt đạo và thực tế giải phẫu có thể có của chúng. Họ muốn hiểu tại sao, ví dụ, sự kích thích của một điểm trên ngón chân út - được liệt kê trong các tác phẩm cổ điển của Trung Quốc là có tác động đến thị giác - lại thực sự kích hoạt vùng thị giác chẩm của vỏ não, như đã nói. đã chứng minh các thí nghiệm gần đây bằng cách sử dụng các thiết bị hình ảnh kỹ thuật số. Bởi vì, nếu TCM giải thích hoạt động của châm cứu một cách cơ bản là năng lượng, thì dường như các huyệt đạo có những đặc điểm giải phẫu đặc biệt và duy nhất.

Một trong những nhà khoa học đầu tiên khám phá đại lộ này là Yoshio Nakatani, người vào năm 1950 tại Nhật Bản, phát hiện ra rằng độ dẫn điện của các huyệt đạo cao hơn so với các mô xung quanh. Nghiên cứu sau đó, bao gồm nghiên cứu của Pruna Ionescu-Tirgoviste, vào năm 1990, đã xác nhận giả thuyết này ngoài việc khám phá các hiện tượng điện khác đặc trưng cho các huyệt đạo1.

Một nhà nghiên cứu khác, Serge Marchand, đã chứng minh tác dụng giảm đau của việc kích điện các điểm ở xa, củng cố ý tưởng về mối liên hệ giữa hệ thần kinh và vị trí của các điểm2. Cuối cùng, rất gần đây, Hélène Langevin đã quan sát thấy mật độ mô liên kết kẽ của lớp hạ bì và cơ cao hơn tại các huyệt đạo3. Do đó, sẽ có những nền tảng sinh lý học cho phép chúng ta giải thích cơ chế đằng sau những quan sát và suy luận thực nghiệm mà người Trung Quốc đã bắt đầu thực hiện cách đây 5 năm.

Ngoài việc phân loại theo Kinh tuyến mà chúng thuộc về, các điểm được chia thành các họ xác định bản chất năng lượng và chức năng cụ thể của chúng. Tuy nhiên, điều quan trọng cần nhớ là, mặc dù một điểm có thể có các chỉ dẫn chính xác, nó sẽ luôn được sử dụng theo hành động hiệp đồng của nó với các điểm khác. Quy định điểm không phải là một công thức chung; nó tính đến cả tình trạng được điều trị và tình trạng mãn tính của nó, trạng thái năng lượng của bệnh nhân và các yếu tố khí hậu bên ngoài. Số điểm, kiểu liên kết giữa chúng, các công cụ được sử dụng, các thao tác được thực hiện và thời gian áp dụng sẽ được suy ra từ điều này.

Các điểm có thể được phân biệt tùy theo hành động cục bộ hoặc xa của chúng. Bấm huyệt tại chỗ thường được dùng để điều trị tình trạng ở vùng huyệt, chẳng hạn như khi chữa viêm bàng quang bằng huyệt ở bụng dưới. Một điểm xa cung cấp khả năng điều trị bệnh lý “ở khoảng cách xa”. Kỹ thuật này được sử dụng cho các trường hợp đau cấp tính không thể điều trị trực tiếp vùng bị ảnh hưởng. Các điểm xa cũng là một phần không thể thiếu của một phiên gọi là châm cứu “cân bằng”, nơi cả hai điểm của đầu, thân và tứ chi đều được châm cứu. Ví dụ, điều trị ngăn ngừa dị ứng theo mùa sẽ bao gồm các nốt cục bộ trên đầu (vùng bị ảnh hưởng), cũng như các nốt ở xa trên mắt cá chân và cẳng tay.

Một họ khác là họ của các điểm “Shu” và “Mu” (xem Palper). Chúng có thể điều trị hiệu quả các chứng ngoại cảm mà không cần phải thông kinh lạc của đường ruột hay các tạng phủ liên quan. Các huyệt Vị đều nằm trên chuỗi đầu tiên của Kinh mạch của Bàng quang, có tác dụng tưới tiêu sau lưng, được dùng để cân bằng Dương, do đó các chức năng của các tạng.

Các điểm Mu (xem đối diện), theo vị trí của chúng ở phía Âm của cơ thể, tức là bụng và ngực, cho phép tiếp cận khía cạnh cấu trúc của một Cơ quan và sẽ được sử dụng để nuôi dưỡng Âm của cơ quan này. .

Một số điểm đã được xác định vì… khiêm tốn. Vào thời nhà Hán (206 TCN - 220 SCN), khi người ta cấm cởi quần áo trước mặt bác sĩ của bạn, một hệ thống điểm xa đã được phát triển, điểm Jing, vẫn được sử dụng rộng rãi cho đến ngày nay. Chúng tạo thành các điểm kiểm soát cho năm Chuyển động (Gỗ, Lửa, Kim loại, Nước và Đất) trên mỗi Kinh tuyến (xem Ngũ hành). Mỗi tạng phủ có Kinh tuyến của nó, vì vậy chỉ riêng chúng cho phép điều hòa các tạng, phù hợp với Thuyết ngũ hành. Ví dụ, trên Kinh tuyến Gan, người ta có thể kích thích huyệt Hỏa để làm giảm các triệu chứng liên quan đến “Lửa” dư thừa trong Cơ quan này.

Đối với những gia đình này được thêm một số loại điểm khác, mỗi loại cung cấp các đặc điểm trị liệu. Dưới đây là những điểm chính: các điểm Luo, nằm trên Kinh tuyến chính (LuoMai) của mỗi Cơ quan, cho phép đạt được các vùng giải phẫu chính xác; Điểm Yuan giúp nó có thể điều chỉnh việc sử dụng Năng lượng gốc của mỗi Kinh tuyến và của các chức năng và Cơ quan liên quan đến nó; Điểm Xi, được gọi là điểm khẩn cấp, được sử dụng để điều trị một cơ quan trong tình trạng khủng hoảng cấp tính.