Thành thật mà nói, tôi không tin vào phân tâm học của Freud. Tất nhiên, Freud đã làm phong phú thêm tâm thần học và tâm lý học bằng rất nhiều ý tưởng có giá trị. Những ý tưởng mà các bác sĩ tâm thần và tâm lý học nên tự mình nghĩ ra, không nên đợi Freud nhai nát hết. Chính ông là người đã phát minh ra tôn giáo mà ông gọi là “phân tâm học” và theo ông, tôn giáo này phù hợp với tất cả mọi người, không phân biệt giới tính, tuổi tác, trình độ văn hóa, phù hợp với mọi tình huống cuộc sống, ngay cả với những tình huống mà Freud bản thân anh không thể hiểu được.
Phân tâm học của ông phù hợp với mọi thời điểm và mọi vấn đề. Freud đã phân tích nhà tiên tri Moses. Tôi sẵn sàng tranh luận về bất cứ điều gì mà Freud chưa từng gặp Moses. Anh ta không biết Moses trông như thế nào nhưng anh ta đã phân tích anh ta. Nhưng cuộc sống ở thời Moses hoàn toàn không giống cuộc sống ở thời Freud. Ông cũng phân tích Edgar Allan Poe - theo các tác phẩm, thư từ và bài phê bình trên báo của ông. Tôi nghĩ một bác sĩ nên bị truy tố vì cố gắng chẩn đoán bệnh viêm ruột thừa của một nhà văn dựa trên những bài viết, những bức thư gửi bạn bè và những câu chuyện trên báo chí về ông ấy. (Erickson cười) Tuy nhiên, Freud đã phân tích tâm lý Edgar Allan Poe trên cơ sở những câu chuyện phiếm, tin đồn và bài viết của ông. Và hoàn toàn không hiểu nó. Và các học trò của Freud đã phân tích Alice ở xứ sở thần tiên. Nhưng đây chỉ là hư cấu thuần túy. Các nhà phân tích của chúng tôi không quan tâm.
Theo Freud, cảm giác ganh đua với anh chị em đều cố hữu ở đứa con duy nhất trong gia đình và đứa trẻ có thêm mười người con trong gia đình. Freud cũng nói về sự gắn bó của đứa trẻ trong mối quan hệ với mẹ hoặc cha, ngay cả trong những trường hợp không xác định được người cha. Ở đây bạn có cố định bằng miệng, cố định hậu môn và phức hợp Electra. Không ai quan tâm đến sự thật. Đây là một loại tôn giáo. Tuy nhiên, xin cảm ơn Freud vì những khái niệm mà ông đã đưa vào tâm thần học và tâm lý học, cũng như vì khám phá của ông rằng cocaine có tác dụng như một chất gây mê trên mắt.
Tôi mong muốn những người theo Rogers, Liệu pháp Gestalt, Phân tích giao dịch và nhóm, cũng như nhiều nhánh của các lý thuyết khác nhau, sẽ nhận ra rằng trong công việc của mình, họ hầu như không tính đến thực tế là Bệnh nhân Số 1 cần một phương pháp điều trị không phù hợp với Bệnh nhân. #2. Tôi chưa bao giờ bị bệnh, mỗi người tôi nghĩ ra cách chữa bệnh riêng, tùy theo tính cách của mình. Khi mời khách ăn tối, tôi cho họ cơ hội lựa chọn món ăn, vì tôi không biết khẩu vị của họ. Và mọi người nên ăn mặc theo cách họ muốn. Ví dụ, tôi ăn mặc như tôi muốn, bạn biết điều đó. (Erickson cười). Tôi chắc chắn rằng liệu pháp tâm lý là một công việc.
Bây giờ quay lại với cô gái đi tiểu vào ban đêm. Ở buổi đầu tiên, chúng tôi nói chuyện suốt một tiếng rưỡi. Lần đầu tiên thế là quá đủ rồi. Tôi biết nhiều bác sĩ đồng nghiệp của tôi sẽ dành hai, ba, thậm chí bốn năm, hoặc thậm chí cả năm năm cho vụ án này. Và phải mất mười năm mới có một nhà phân tâm học.
Tôi nhớ tôi có một thực tập sinh rất có năng lực. Và đột nhiên trong đầu anh nảy ra ý tưởng muốn tham gia vào phân tâm học. Và thế là anh ta đến gặp một người theo Freud, Tiến sĩ S. Có hai nhà phân tâm học hàng đầu ở Detroit: Tiến sĩ B. và Tiến sĩ C. Trong số những người không thích phân tâm học, Tiến sĩ có biệt danh là "Chúa Giêsu". Đây là cái đầu công bằng của tôi và đã xuất hiện trước “Jesusik”. Nói chính xác hơn, ba thực tập sinh của tôi đã đến gặp anh ấy.
Tại cuộc gặp đầu tiên, Tiến sĩ S. đã nói với học viên giỏi nhất của tôi rằng trong sáu năm, anh ấy sẽ tiến hành phân tích liệu pháp của mình. Năm ngày một tuần trong sáu năm. Và sau đó, trong sáu năm nữa, anh ấy sẽ bắt học viên của tôi phải phân tích giáo khoa. Anh ta ngay lập tức nói với Alex rằng anh ta sẽ phân tích anh ta trong mười hai năm. Ngoài ra, bác sĩ S. yêu cầu vợ của Alex, người mà “Jesusik” chưa từng gặp, cũng phải trải qua một cuộc phân tích trị liệu kéo dài 6 năm. Và học trò của tôi đã dành mười hai năm cuộc đời cho việc phân tâm học, còn vợ anh ấy đã dành sáu năm. “Chúa Giêsu” nói rằng họ không được phép có con cho đến khi Ngài cho phép. Và tôi chắc chắn rằng Alex sẽ trở thành một bác sĩ tâm thần tài giỏi, anh ấy đã thể hiện rất nhiều hứa hẹn.
Tiến sĩ S. khẳng định rằng ông đang thực hiện phân tích chính thống theo đúng Freud. Anh có 1 học viên: A., B. và VA phải đỗ xe ở khu A; B. đậu xe ở khu B, còn V. đậu xe ở khu BA vào lớp lúc 50 giờ chiều và ra về lúc 18h45. Anh ta bước vào cùng một cánh cửa, “Chúa Giêsu” bắt tay anh ta và Alex nằm xuống. “Chúa Giêsu” di chuyển ghế của mình sang bên trái của chiếc ghế dài, đặt nó cách đầu chính xác 14 inch (35 cm) và cách mép trái 18 inch (14 cm). Khi thực tập sinh tiếp theo, B., đến, anh ta sẽ đi vào bằng cùng một cánh cửa và Alex sẽ đi ra bằng một cánh cửa khác. B. nằm xuống đi văng, và «Jesusik» ngồi xuống, quan sát nghiêm ngặt chiều cao XNUMX và XNUMX inch của anh ấy.
Cả ba người đều bị đối xử theo cách giống nhau: Alex trong sáu năm, B. trong năm năm và C. trong năm năm. Khi tôi nghĩ về “Jesusik”, nó mang ý nghĩa xấu xa: chẳng phải là tội ác khi tước đi hạnh phúc có con trong mười hai năm của vợ chồng Alex, thế mà họ lại yêu nhau rất nhiều.