Trong lịch sử, sự ra đời của một bé gái ở Ấn Độ, đặc biệt là trong một gia đình nghèo, và chắc chắn là ở một ngôi làng, còn lâu mới là sự kiện hạnh phúc nhất. Ở các vùng nông thôn (và một số nơi ở thành phố), truyền thống trao của hồi môn cho con gái vẫn còn được lưu giữ, vì vậy việc gả con gái là một thú vui tốn kém. Kết quả là sự phân biệt đối xử, và con gái thường bị coi là gánh nặng không mong muốn. Ngay cả khi chúng ta không tính đến các trường hợp riêng lẻ của vụ sát hại trẻ em gái, điều đáng nói là hầu như không có động lực để đầu tư vào sự phát triển của con gái, đặc biệt là ở những người nghèo, và kết quả là, chỉ một phần nhỏ. của các cô gái nông thôn Ấn Độ ít nhất được giáo dục. Thông thường, một đứa trẻ được giao một công việc, và sau đó, sớm hơn nhiều so với tuổi trưởng thành, cha mẹ, bằng cách móc ngoặc hoặc kẻ gian, tìm cách kết hôn với cô gái, mà không quan tâm quá nhiều đến mức độ đáng tin cậy của vị hôn phu.
Bạo lực đối với phụ nữ do “truyền thống” như vậy tạo ra, bao gồm cả bạo lực trong gia đình chồng, là một chủ đề nhức nhối và khó coi đối với đất nước, và hiếm khi được thảo luận cởi mở trong xã hội Ấn Độ. Vì vậy, ví dụ, bộ phim tài liệu của BBC "", đã bị kiểm duyệt cấm, bởi vì. nêu lên chủ đề bạo lực đối với phụ nữ Ấn Độ trong chính quốc gia này.
Nhưng những cư dân của ngôi làng nhỏ Piplanti của Ấn Độ dường như đã tìm ra giải pháp nào đó cho vấn đề nhức nhối này! Kinh nghiệm của họ làm nảy sinh hy vọng, bất chấp sự tồn tại của "truyền thống" thời trung cổ vô nhân đạo. Những cư dân của ngôi làng này đã hình thành, sáng tạo và củng cố truyền thống nhân văn, mới, của riêng họ về mối quan hệ với phụ nữ.
Nó được bắt đầu cách đây sáu năm bởi cựu trưởng làng, Shyam Sundar Paliwal () - để tưởng nhớ con gái của ông, người đã mất, tôi vẫn còn nhỏ. Ông Paliwal không còn nắm quyền lãnh đạo, nhưng truyền thống mà ông thiết lập đã được người dân gìn giữ và tiếp tục.
Bản chất của truyền thống là khi một bé gái được sinh ra trong làng, cư dân sẽ tạo ra một quỹ tài chính để giúp đỡ trẻ sơ sinh. Họ cùng nhau thu về một số tiền cố định là 31.000 rupee (khoảng $ 500), trong khi cha mẹ phải đầu tư 13 trong số đó. Số tiền này được đưa vào một khoản tiền gửi, từ đó cô gái chỉ có thể rút ra (với lãi suất) khi đến tuổi 20. Vì vậyđược quyết địnhcâu hỏicủa hồi môn.
Để được hỗ trợ tài chính, cha mẹ của đứa trẻ phải ký cam kết tự nguyện không gả con gái cho chồng trước 18 tuổi và cam kết cho con học tiểu học. Phụ huynh cũng ký tên phải trồng 111 cây gần làng và chăm sóc.
Điểm cuối cùng là một loại thủ thuật môi trường nhỏ cho phép bạn tương quan giữa sự gia tăng dân số với tình trạng môi trường trong làng và sự sẵn có của các nguồn tài nguyên thiên nhiên. Như vậy, truyền thống mới không chỉ bảo vệ cuộc sống và quyền của phụ nữ, mà còn cho phép bạn cứu thiên nhiên!
Ông Gehrilal Balai, một người cha đã trồng 111 cây con vào năm ngoái, nói với tờ báo rằng ông chăm sóc cây với niềm vui giống như khi nâng niu đứa con gái nhỏ của mình.
Hơn 6 năm qua, người dân thôn Piplantry đã trồng hàng vạn cây xanh! Và, quan trọng hơn, họ nhận thấy thái độ đối với trẻ em gái và phụ nữ đã thay đổi như thế nào.
Không nghi ngờ gì nữa, nếu bạn nhìn thấy mối liên hệ giữa các hiện tượng xã hội và các vấn đề môi trường, bạn có thể tìm ra giải pháp cho nhiều vấn đề tồn tại trong xã hội hiện đại. Và dần dần, những truyền thống mới, hợp lý và đạo đức có thể bén rễ - giống như một cây con nhỏ bé mọc lên thành một cái cây hùng mạnh.
Dựa trên vật liệu