Ahimsa có nghĩa là "bất bạo động". Trong hàng nghìn năm, khái niệm này đã truyền cảm hứng cho nhiều tôn giáo phương Đông bao gồm cả đạo Hindu. Ngày nay trong xã hội phương Tây của chúng ta, bất bạo động là bước đầu tiên trên con đường dẫn đến xu hướng yoga.

Một ý niệm hòa bình

Thuật ngữ “Ahimsa” theo nghĩa đen có nghĩa là “bất bạo động” trong tiếng Phạn. Ngôn ngữ Ấn-Âu này từng được nói ở tiểu lục địa Ấn Độ. Nó vẫn được sử dụng trong các văn bản tôn giáo Hindu và Phật giáo như một ngôn ngữ phụng vụ. Nói một cách chính xác hơn, “Regia” được dịch là “hành động gây ra thiệt hại” và “a” là một tiền tố riêng. Ahimsa là một khái niệm hòa bình, khuyến khích không làm hại người khác hoặc bất kỳ sinh vật nào.

Một khái niệm tôn giáo và phương Đông

Ahimsa là một khái niệm đã truyền cảm hứng cho một số trào lưu tôn giáo phương Đông. Đây trước hết là trường hợp của Ấn Độ giáo, một trong những tôn giáo đa thần lâu đời nhất trên thế giới (các văn bản sáng lập được viết từ năm 1500 đến 600 trước Công nguyên). Tiểu lục địa Ấn Độ ngày nay vẫn là trung tâm dân cư chính của nó và nó vẫn là tôn giáo được thực hành nhiều thứ ba trên thế giới. Trong Ấn Độ giáo, bất bạo động được nhân cách hóa bởi Nữ thần Ahimsa, vợ của Thần Pháp và mẹ của Thần Vishnu. Bất bạo động là điều đầu tiên trong năm điều răn mà các yogi (những người tu khổ hạnh theo đạo Hindu) phải tuân theo. Nhiều upanishad (văn bản tôn giáo của người Hindu) nói về bất bạo động. Ngoài ra, Ahimsa cũng được mô tả trong văn bản sáng lập của truyền thống Ấn Độ giáo: Luật Manu, nhưng cũng có trong các câu chuyện thần thoại Ấn Độ giáo (chẳng hạn như sử thi Mahabharata và Râmâyana).

Ahimsa cũng là một khái niệm trung tâm của Kỳ Na giáo. Tôn giáo này ra đời ở Ấn Độ vào khoảng thế kỷ XNUMX trước Công nguyên. J.-Cet đã tách khỏi Ấn Độ giáo ở chỗ nó không thừa nhận bất kỳ vị thần nào ngoài ý thức của con người.

Ahimsa cũng truyền cảm hứng cho Phật giáo. Tôn giáo bất khả tri này (không dựa trên sự tồn tại của một vị thần) bắt nguồn từ Ấn Độ vào thế kỷ XNUMX trước Công nguyên. AD Nó được thành lập bởi Siddhartha Gautama được gọi là "Đức Phật", nhà lãnh đạo tinh thần của một cộng đồng những nhà sư lang thang, những người sẽ khai sinh ra Phật giáo. Tôn giáo này cho đến nay là tôn giáo được thực hành nhiều thứ tư trên thế giới. Ahimsa không xuất hiện trong các văn bản Phật giáo cổ đại, nhưng bất bạo động thường xuyên được ngụ ý ở đó.

Ahimsa cũng là trung tâm của đạo sikh (Tôn giáo độc thần của Ấn Độ xuất hiện năm 15^st thế kỷ): nó được định nghĩa bởi Kabir, một nhà thơ Ấn Độ thông thái vẫn được một số người theo đạo Hindu và đạo Hồi tôn kính cho đến ngày nay. Cuối cùng, bất bạo động là một khái niệm về chủ nghĩa sufism (một bí truyền và huyền bí hiện tại của Hồi giáo).

Đừng đau

Đối với những người thực hành Ấn Độ giáo (và đặc biệt là các yogi), bất bạo động bao gồm việc không gây thương tích về mặt đạo đức hoặc thể chất cho một sinh vật. Điều này ngụ ý tránh bạo lực bằng những việc làm, lời nói mà còn bằng những suy nghĩ ác ý.

Duy trì sự tự chủ

Đối với người Jains, bất bạo động đi vào khái niệm tự kiểm soát : Các tự kiểm soát cho phép con người loại bỏ “nghiệp” của mình (được định nghĩa là bụi có thể làm ô nhiễm linh hồn của tín đồ) và đạt đến sự thức tỉnh tâm linh của mình (được gọi là “moksha”). Ahimsa liên quan đến việc tránh 4 loại bạo lực: bạo lực vô tình hoặc vô ý, bạo lực phòng vệ (có thể được biện minh), bạo lực khi thực hiện nhiệm vụ hoặc hoạt động của một người, bạo lực có chủ ý (càng tồi tệ hơn).

Đừng giết

Các Phật tử định nghĩa bất bạo động là không giết một chúng sinh. Họ lên án việc phá thai và tự sát. Tuy nhiên, một số văn bản dung túng chiến tranh như một hành động tự vệ. Phật giáo Đại thừa đi xa hơn bằng cách lên án chính ý định giết người.

Tương tự như vậy, Kỳ Na giáo cũng mời bạn tránh sử dụng đèn hoặc nến để thắp sáng vì có nguy cơ thu hút và đốt côn trùng. Theo tôn giáo này, ngày của các tín đồ nên được giới hạn vào thời điểm mặt trời lặn và mặt trời mọc.

Chiến đấu hòa bình

Ở phương Tây, bất bạo động là một khái niệm lan truyền từ các cuộc chiến đấu theo chủ nghĩa hòa bình (không sử dụng bạo lực) chống lại sự phân biệt đối xử của các nhân vật chính trị như Mahatma Ghandi (1869-1948) hay Martin Luther King (1929-1968). Ahimsa vẫn được lan truyền trên toàn thế giới ngày nay thông qua việc tập luyện yoga hoặc lối sống thuần chay (ăn uống không bạo lực).

Thực phẩm Yogi

Trong đạo Hindu, chủ nghĩa thuần chay không bắt buộc nhưng vẫn không thể tách rời với việc tuân thủ tốt Ahimsa. Clémentine Erpicum, giáo viên và đam mê yoga, giải thích trong cuốn sách của cô ấy Thực phẩm Yogi, chế độ ăn kiêng của yogi là gì: ” Ăn yoga có nghĩa là ăn theo logic bất bạo động: thiên về chế độ ăn có lợi cho sức khỏe nhưng bảo vệ môi trường và các sinh vật khác càng nhiều càng tốt. Đây là lý do tại sao nhiều yogi - bao gồm cả tôi - chọn ăn chay trường, ”cô giải thích.

Tuy nhiên, cô ấy chứng minh nhận xét của mình bằng cách giải thích rằng mọi người phải hành động phù hợp với niềm tin sâu sắc của họ: “yoga không áp đặt bất cứ điều gì. Đó là một triết lý hàng ngày, bao gồm việc sắp xếp các giá trị và hành động của nó. Mọi người phải chịu trách nhiệm, quan sát bản thân (những thực phẩm này có tốt cho tôi không, trong ngắn hạn và dài hạn?), Quan sát môi trường của họ (những thực phẩm này có gây hại cho sức khỏe của hành tinh, của những sinh vật khác đang sống không?)… ”.

Ăn chay và ăn chay, thực hành bất bạo động

Theo chủ nghĩa Kỳ Na giáo, Ahimsa khuyến khích chủ nghĩa ăn chay: nó ngụ ý không tiêu thụ các sản phẩm động vật. Nhưng bất bạo động cũng khuyến khích việc tránh ăn rễ cây có thể giết chết cây. Cuối cùng, một số Kỳ Na giáo đã thực hành cái chết hòa bình (có nghĩa là bằng cách ngừng ăn hoặc nhịn ăn) trong trường hợp tuổi cao hoặc bệnh nan y.

Các tôn giáo khác cũng khuyến khích việc ăn uống không bạo lực thông qua chế độ ăn thuần chay hoặc ăn chay. Phật giáo chấp nhận việc tiêu thụ động vật không được giết hại một cách có chủ ý. Các học viên đạo Sikh phản đối việc ăn thịt và trứng.

Ahimsa là một trong năm trụ cột xã hội (hay Yamas) dựa trên việc luyện tập yoga và chính xác hơn là yoga raja (còn gọi là yoga ashtanga). Ngoài bất bạo động, các nguyên tắc này là:

• sự thật (satya) hoặc là xác thực;
• thực tế là không ăn cắp (asteya);
• tiết chế hoặc tránh xa bất cứ thứ gì có thể làm tôi phân tâm (brahmacarya);
• không sở hữu hoặc không tham lam;
• và không lấy những gì tôi không cần (aparigraha).

Ahimsa cũng là một khái niệm truyền cảm hứng cho Halta Yoga, một bộ môn bao gồm chuỗi các tư thế tinh tế (Asana) phải được duy trì, bao gồm kiểm soát hơi thở (Pranayama) và trạng thái chánh niệm (được tìm thấy trong thiền định).