Nội dung
Bản sao «Bạn là một người theo chủ nghĩa lý tưởng!» càng ngày càng gần trở thành một sự sỉ nhục. Như thể những người không có lý tưởng muốn trấn tĩnh bản thân bằng cách chế nhạo những người vẫn chưa từ bỏ việc cố gắng tìm kiếm họ…
Nếu bạn không sẵn sàng phục tùng số phận, bạn được gọi là một người theo chủ nghĩa duy tâm: tốt nhất là một kẻ mơ mộng vô dụng, tệ nhất là một loại nguy hiểm với một ý thức hệ. Trong khi đó, chỉ những người có ý tưởng mới thay đổi thành công thế giới, đồng thời họ không phải là “nhà tư tưởng học”.
Một nhà duy tâm hay một nhà tư tưởng học?
Một ý thức hệ là một người vẫn bị giam cầm với «logic của một ý tưởng.» Và ngược lại, người duy tâm chiến đấu để cải thiện hiện thực nhân danh lý tưởng của mình. Vì vậy, nếu bạn tin vào sức mạnh của những ý tưởng: nữ quyền, chủ nghĩa nhân văn, chủ nghĩa tự do, Phật giáo, Cơ đốc giáo - hãy nhanh chóng tìm hiểu xem lý tưởng có đang dẫn dắt bạn trong cuộc sống hay bạn đang bị mắc kẹt trong hệ tư tưởng.
Đây là một bài kiểm tra rất đơn giản. Nếu bạn có thể thấy chính xác điều gì mà niềm tin vào lý tưởng cải thiện trong cuộc sống hàng ngày của bạn, thì bạn là một người theo chủ nghĩa lý tưởng cao cả. Nếu bạn chỉ tuyên bố rằng bạn có niềm tin, nhưng không thấy niềm tin của bạn góp phần vào sự tiến bộ như thế nào, thì bạn có nguy cơ bị trôi dạt theo ý thức hệ.
Những vụ giết người hàng loạt trong thế kỷ XNUMX được thực hiện bởi những người theo chủ nghĩa tư tưởng chứ không phải những người theo chủ nghĩa duy tâm. Một Cơ đốc nhân đi nhà thờ vào Chủ nhật, nói về các giá trị Cơ đốc tại bàn ăn, và khi quản lý công ty của mình hoàn toàn không được hướng dẫn bởi tình yêu đối với người lân cận, không phải là người theo chủ nghĩa lý tưởng, mà là người theo chủ nghĩa tư tưởng. Một người phụ nữ bất cứ lúc nào cũng đề cập rằng cô ấy là một nhà nữ quyền, nhưng vẫn tiếp tục phục vụ chồng và đảm đương mọi công việc nhà, không phải là người theo chủ nghĩa lý tưởng, cô ấy có ý thức hệ.
Làm hay nói?
Theo một nghĩa nào đó, chúng ta nghi ngờ khi nói quá nhiều về những giá trị mà chúng ta yêu quý. Tốt hơn hết là hãy sống theo những giá trị này, áp dụng chúng vào thực tế, hơn là chỉ nói về chúng. Có phải vì chúng ta cảm thấy có nhu cầu nói về chúng mạnh mẽ đến mức chúng ta không chuyển đủ các giá trị thành hành động và bản thân chúng ta biết về điều đó?
Chúng tôi bù đắp cho việc thiếu các hành động với lượng từ thừa: cách sử dụng lời nói đáng buồn, trong trường hợp này biến thành một cụm từ trống rỗng
Và ngược lại: trở thành một người duy tâm chân chính có nghĩa là yêu thực tại đến những khả năng nhỏ nhất để cải thiện nó, yêu tiến lên trên con đường tiến bộ, cho dù đó là một chặng đường dài.
Sợi dây chặt chẽ của chủ nghĩa duy tâm
Người theo chủ nghĩa lý tưởng hoàn toàn biết rõ rằng lý tưởng của anh ta chỉ là một ý tưởng, và thực tế được sắp xếp theo cách khác. Chính vì lý do đó mà cuộc gặp gỡ của họ có thể trở nên tuyệt vời: thực tế có thể thay đổi khi nó tiếp xúc với lý tưởng, và ngược lại.
Rốt cuộc, một người duy tâm, không giống như một nhà lý tưởng học, có thể sửa chữa lý tưởng của mình do tiếp xúc với thực tế.
Thay đổi thực tế nhân danh lý tưởng: đây là điều mà Max Weber gọi là «đạo đức của sự thuyết phục». Và để thay đổi lý tưởng liên hệ với thực tế là điều ông gọi là «đạo đức của trách nhiệm.»
Cả hai thành phần này đều cần thiết để trở thành một người hành động, một người lý tưởng có trách nhiệm. Để ở trên sợi dây chặt chẽ này, trong ý nghĩa vàng này giữa ý thức hệ và sự vâng lời.