Sự cuồng dâm của các bé gái, sự sùng bái phim khiêu dâm ở các bé trai, sự dễ dãi về mặt đạo đức mà cha mẹ chúng thể hiện… Đó không phải là lỗi của Freud sao? Có phải anh ta không phải là người đầu tiên tuyên bố rằng động lực của cái «tôi» là vô thức với tất cả những ham muốn và tưởng tượng tục tĩu ẩn chứa trong đó? Ngồi thiền nhà phân tâm học Catherine Chabert.
Không phải Freud là người đầu tiên khẳng định rằng tất cả trẻ em không có ngoại lệ đều là «biến thái đa hình»?1 «Vâng, anh ấy đang lo lắng!» một số cảm thán.
Bất kể những cuộc thảo luận đã diễn ra xung quanh phân tâm học kể từ khi ra đời, lập luận chính của những người phản đối trường phái này suốt những năm qua vẫn không thay đổi: nếu chủ đề tình dục là «alpha và omega» của tư tưởng phân tâm học, thì làm sao người ta có thể không nhìn thấy một điều nhất định « mối quan tâm »trong đó?
Tuy nhiên, chỉ những người hoàn toàn xa lạ với chủ đề này - hoặc chỉ quen thuộc với nó một nửa - mới có thể tiếp tục chỉ trích Freud một cách cứng rắn về «chủ nghĩa duy tâm». Nếu không, làm thế nào bạn có thể nói điều đó? Tất nhiên, Freud nhấn mạnh tầm quan trọng của thành phần tình dục trong bản chất con người và thậm chí lập luận rằng nó là cơ sở cho tất cả các chứng thần kinh. Nhưng kể từ năm 1916, ông không bao giờ mệt mỏi khi nhắc lại: “Phân tâm học chưa bao giờ quên rằng có những động cơ phi tình dục, nó dựa trên sự tách biệt rõ ràng giữa động cơ tình dục và động lực của cái“ tôi ”.2.
Vậy điều gì trong những tuyên bố của ông ấy hóa ra lại phức tạp đến mức những tranh chấp về cách hiểu chúng phải được hiểu như thế nào vẫn chưa lắng xuống trong suốt một trăm năm? Nguyên nhân là do khái niệm tính dục của phái Freudian không phải ai cũng diễn giải một cách chính xác.
Freud hoàn toàn không kêu gọi: «Nếu bạn muốn sống tốt hơn - hãy quan hệ tình dục!»
Đặt tình dục vào trung tâm của vô thức và toàn bộ tâm hồn, Freud không chỉ nói về bộ phận sinh dục và nhận thức về tình dục. Theo sự hiểu biết của anh ấy về tâm lý tình dục, những xung động của chúng ta hoàn toàn không thể giảm bớt ham muốn tình dục, thứ tìm kiếm sự thỏa mãn khi quan hệ tình dục thành công. Đó là năng lượng tự thúc đẩy cuộc sống, và nó được thể hiện dưới nhiều hình thức khác nhau, hướng đến các mục tiêu khác, chẳng hạn như đạt được niềm vui và thành công trong công việc hoặc sự công nhận sáng tạo.
Do đó, trong tâm hồn của mỗi chúng ta đều có những xung đột tinh thần, trong đó những xung đột và nhu cầu tình dục tức thời của cái “tôi”, những ham muốn và những cấm đoán va chạm với nhau.
Freud hoàn toàn không kêu gọi: «Nếu bạn muốn sống tốt hơn - hãy quan hệ tình dục!» Không, tình dục không dễ tự do, không dễ thỏa mãn hoàn toàn: nó phát triển từ những ngày đầu tiên của cuộc đời và có thể trở thành nguồn gốc của cả đau khổ và khoái cảm, điều mà bậc thầy phân tâm học nói với chúng ta. Phương pháp của ông giúp mọi người đối thoại với vô thức của họ, giải quyết những xung đột sâu sắc và từ đó đạt được tự do nội tâm.
1 Xem «Ba bài báo về lý thuyết tình dục» trong Các tiểu luận của Z. Freud về lý thuyết tình dục (AST, 2008).
2 Z. Freud «Nhập môn Phân tâm học» (AST, 2016).