Nội dung
Họ e dè trước cô ấy, chuyển sức mạnh của những bài thơ sang tính cách của cô ấy. Bản thân cô cho biết: “Mọi người đều coi tôi là người can đảm. Tôi không biết một người nhút nhát hơn tôi. Tôi sợ mọi thứ… «Vào ngày tưởng nhớ nhà thơ lỗi lạc và nhà tư tưởng nghịch lý, chúng tôi đã chọn ra một vài câu nói của cô ấy sẽ giúp hiểu rõ hơn về người phụ nữ này.
Nghiêm khắc, không khoan dung với ý kiến của người khác, mang tính phân loại - Cô ấy đã tạo được ấn tượng như vậy với những người xung quanh. Chúng tôi đã thu thập các trích dẫn từ các bức thư, nhật ký và các cuộc phỏng vấn của cô ấy…
Về tình yêu
Để có sự kết hợp hoàn chỉnh của các linh hồn, cần có sự kết hợp của hơi thở, vì cái gì là hơi thở mà là nhịp điệu của tâm hồn? Vì vậy, để mọi người hiểu nhau, điều cần thiết là họ đi bộ hoặc nằm cạnh nhau.
***
Yêu là nhìn một người như Chúa đã định cho người đó trở thành. và cha mẹ thì không. Không phải để yêu - để xem một người như cha mẹ của anh ta đã tạo ra anh ta. Hết yêu - để thay anh nhìn thấy: một cái bàn, một cái ghế.
***
Nếu những người hiện tại không nói "Tôi yêu", thì vì sợ hãi, trước tiên, để tự ràng buộc mình, và thứ hai, để truyền đạt: giảm giá của bạn. Ra khỏi sự ích kỷ thuần túy. Những người - chúng ta - đã không nói «Tôi yêu» vì nỗi sợ hãi thần bí, đặt tên cho nó, để giết chết tình yêu, và cũng vì tin tưởng sâu sắc rằng có một thứ gì đó cao cả hơn tình yêu, vì nỗi sợ hãi cao hơn này - để giảm bớt, nói rằng «Tôi yêu »- không cho. Đó là lý do tại sao chúng ta rất ít được yêu mến.
***
… Tôi không cần tình yêu, tôi cần sự thấu hiểu. Đối với tôi, đây là tình yêu. Và những gì bạn gọi là tình yêu (hy sinh, chung thủy, ghen tuông), chăm sóc cho người khác, cho người kia - tôi không cần cái này. Tôi chỉ có thể yêu một người mà vào một ngày thanh xuân, tôi sẽ thích một bạch dương hơn. Đây là công thức của tôi.
Về quê hương
Đất mẹ không phải là quy ước về lãnh thổ, mà là sự bất biến của ký ức và máu thịt. Không được ở Nga, để quên nước Nga - chỉ những người nghĩ về nước Nga bên ngoài bản thân họ mới có thể sợ hãi. Bên trong nó là của ai, hắn sẽ chỉ mất đi cùng với sinh mệnh.
Về lòng biết ơn
Tôi không bao giờ biết ơn mọi người vì những việc làm - chỉ vì những tinh hoa! Chiếc bánh được đưa cho tôi có thể là một sự tình cờ, giấc mơ về tôi luôn là một thực thể.
***
Tôi coi như tôi đưa ra: mù quáng, thờ ơ trước bàn tay của người cho cũng như của chính mình, của người nhận.
***
Người đàn ông cho tôi bánh mì.Đầu tiên là gì? Phát phần thưởng. Cho đi mà không cần đền đáp. Lòng biết ơn: một món quà của bản thân cho những điều tốt đẹp, đó là: tình yêu thương được đền đáp. Tôi tôn vinh mọi người quá mức để xúc phạm họ với tình yêu được trả.
***
Nhận biết nguồn hàng có hàng (thợ nấu thịt, chú hàng đường, khách boa) là dấu hiệu của sự kém phát triển hoàn toàn về tâm hồn và tư tưởng. Một chúng sinh đã đi xa hơn năm giác quan. Một con chó thích được cưng nựng vượt trội hơn một con mèo thích được vuốt ve, và một con mèo thích được vuốt ve sẽ vượt trội hơn một đứa trẻ thích được cho ăn. Đó là tất cả về độ. Vì vậy, từ tình yêu đơn giản nhất dành cho đường - yêu vì sự vuốt ve của tình yêu trong tầm nhìn - yêu không nhìn thấy (ở khoảng cách xa), - yêu, bất chấp (không thích), từ tình yêu nhỏ bé - đến tình yêu lớn bên ngoài (tôi ) - từ tình yêu tiếp nhận (theo ý muốn của người khác!) Đến tình yêu chiếm lấy (thậm chí trái với ý muốn của anh ta, mà anh ta không biết, chống lại ý chí của anh ta!) - đến tình yêu tự thân. Càng về già, ta càng muốn: thuở ấu thơ - chỉ đường, tuổi trẻ - chỉ tình yêu, về già - chỉ (!) Tinh hoa (anh ở ngoài em).
***
Nhận là một sự xấu hổ, không, để cho là một sự xấu hổ. Người nhận, kể từ khi anh ta lấy, rõ ràng là không; người cho, kể từ khi anh ta cho, rõ ràng có nó. Và cuộc đối đầu này là không có… Bạn cần phải quỳ gối, như những người ăn xin yêu cầu.
***
Tôi chỉ có thể ngưỡng mộ bàn tay đưa ra cuối cùng do đó: Tôi không bao giờ có thể biết ơn những người giàu có.
Về thời gian
… Không ai được tự do lựa chọn những người thân yêu của mình: Tôi sẽ mừng, hãy nói rằng, để yêu tuổi của tôi hơn tuổi trước, nhưng tôi không thể. Tôi không thể, và tôi không cần phải làm thế. Không ai có nghĩa vụ phải yêu, nhưng tất cả những ai không yêu có nghĩa vụ phải biết: những gì mình không yêu, - tại sao bạn không yêu - hai.
***
… Thời gian của tôi có thể làm tôi kinh tởm, tôi đang ở một mình, bởi vì tôi - cái gì, tôi có thể đe dọa, Tôi sẽ nói nhiều hơn (bởi vì nó xảy ra!), Tôi có thể tìm thấy thứ của người khác ở độ tuổi của người khác đáng mơ ước hơn của chính tôi - và không phải bằng sự chấp nhận sức mạnh, mà bằng sự chấp nhận của sự tử tế - đứa con của mẹ có thể ngọt ngào hơn đứa con của nó, đứa đã đi theo cha nó, tức là đến cả thế kỷ, nhưng tôi ở trên đứa con của tôi - đứa trẻ của thế kỷ - cam chịu, tôi không thể sinh con khác, như tôi muốn. Gây tử vong. Tôi không thể yêu tuổi của mình hơn tuổi trước, nhưng tôi cũng không thể tạo ra tuổi khác hơn tuổi của mình: họ không tạo ra những gì đã được tạo ra và chỉ tạo ra phía trước. Nó không được đưa ra để chọn con cái của bạn: dữ liệu và cho trước.
Ồ tình yêu
Tôi không muốn - tùy tiện, tôi không thể - cần thiết. «Chân phải của tôi sẽ muốn gì…», «Chân trái của tôi có thể làm gì» - điều đó không có ở đó.
***
“Tôi không thể” thiêng liêng hơn “Tôi không muốn”. "Tôi không thể" - tất cả đều quá trớn «Tôi không muốn», tất cả những nỗ lực đã được sửa chữa để muốn - đây là kết quả cuối cùng.
***
«Tôi không thể» của tôi là bệnh nhẹ nhất trong tất cả các bệnh tật. Hơn nữa, nó là sức mạnh chính của tôi. Điều này có nghĩa là có một cái gì đó trong tôi mà, bất chấp tất cả mong muốn của tôi (bạo lực chống lại chính tôi!) Vẫn không muốn, trái với ý muốn của tôi hướng về tôi, không muốn cho tất cả tôi, có nghĩa là có (ngoài tôi sẽ!) - «trong tôi», «của tôi», «tôi», - có tôi.
***
Tôi không muốn phục vụ trong Hồng quân. Tôi không thể phục vụ trong Hồng quân… Điều quan trọng hơn: không thể phạm tội giết người, hay không muốn phạm tội giết người? Không thể là toàn bộ bản chất của chúng ta, không muốn là ý chí có ý thức của chúng ta. Nếu bạn coi trọng ý chí từ tất cả bản chất, thì tất nhiên nó sẽ mạnh hơn: Tôi không muốn. Nếu bạn đánh giá cao toàn bộ bản chất - tất nhiên: Tôi không thể.
Về sự hiểu biết (sai)
Tôi không yêu bản thân mình, tôi yêu công việc này: lắng nghe. Nếu người kia cũng để tôi lắng nghe bản thân mình, như chính tôi cho (như cho tôi cũng như cho chính mình), thì tôi cũng sẽ lắng nghe người kia. Về phần những người khác, tôi chỉ còn một điều duy nhất: đoán.
***
- Biết chính mình!
Tôi biết. Và điều đó không giúp tôi biết người kia dễ dàng hơn. Ngược lại, ngay khi tôi bắt đầu đánh giá một người bằng chính bản thân mình, thì hết hiểu lầm này đến hiểu lầm khác.
Về tình mẫu tử
Tình yêu và tình mẫu tử gần như loại trừ lẫn nhau. Tình mẫu tử thật là can đảm.
***
Người con trai, được sinh ra giống mẹ của nó, không bắt chước, nhưng tiếp tục nó một lần nữa, nghĩa là, với tất cả các dấu hiệu của một giới tính khác, một thế hệ khác, một thời thơ ấu khác, một di sản khác (vì tôi đã không thừa kế cho riêng mình!) - và với tất cả sự bất biến của huyết thống. … Họ không yêu họ hàng, họ hàng không biết về tình yêu của họ, quan hệ họ hàng với một người còn hơn là yêu thương, nghĩa là một và như nhau. Câu hỏi: «Bạn có yêu con trai của bạn rất nhiều không?» luôn luôn có vẻ hoang dã đối với tôi. Sinh ra anh ta để được yêu anh ta như bao người khác thì có ích gì? Mẹ không yêu, mẹ là anh. … Người mẹ luôn trao quyền tự do này cho con trai mình: yêu người khác. Nhưng dù người con trai có rời xa mẹ bao xa, anh ta cũng không thể rời đi, vì cô ấy bước đến bên anh ta, và ngay cả từ mẹ anh ta anh ta cũng không thể bước đi, vì cô ta mang tương lai của anh ta trong chính mình.