Đau buồn là một trong những trải nghiệm đau đớn nhất mà bạn có thể phải đối mặt trong cuộc đời. Đó cũng là một trong những điều cấm kỵ nhất trong các xã hội phương Tây. Nó đại diện cho cả hai phản ứng cảm xúc và cảm xúc đau đớn sau cái chết của một người quan trọng "Và" quá trình tách rời và từ bỏ sinh vật đã mất không thể sửa chữa được của intrapsychic để cho phép các khoản đầu tư trong tương lai. »

Ngay cả khi có một quy trình chung cho tất cả người mất, mỗi người mất là duy nhất, số ít và phụ thuộc vào mối quan hệ tồn tại giữa người đã khuất và tang quyến. Thông thường, mất mát chỉ kéo dài trong một thời gian ngắn, nhưng đôi khi nó kéo dài, dẫn đến các rối loạn tâm lý và soma thường là mãn tính và có thể cần đến sự tư vấn y tế chuyên khoa. Sau đó có thể xuất hiện một số bệnh lý liên quan đến tính cách của tang quyến. Michel Hanus và Marie-Frédérique Bacqué đã xác định được bốn.

1) Tang tóc. Người đã mất xác định bệnh lý với người đã khuất bằng cách trình bày các thái độ thể chất hoặc hành vi đặc trưng của họ. Cũng có những hành vi tự hủy hoại bản thân hoặc cố gắng tự tử để tham gia mất tích.

2) Ám ảnh tang tóc. Bệnh lý này được đánh dấu, như tên gọi của nó, bởi những ám ảnh. Một loạt những suy nghĩ lặp đi lặp lại trộn lẫn những khao khát cũ về cái chết và hình ảnh tinh thần của người đã khuất dần xâm chiếm tang quyến. Những ám ảnh này dẫn đến chứng tâm thần với đặc điểm là mệt mỏi, luôn luôn phải đấu tranh về tinh thần, mất ngủ. Chúng cũng có thể dẫn đến các nỗ lực tự tử và hiện tượng “vô gia cư”.

3) Tang tóc kinh hoàng. Trong trường hợp này, tang quyến vẫn ở trong giai đoạn phủ nhận sau khi chết, đặc biệt là về hậu quả tinh thần của cái chết. Sự vắng mặt rõ ràng của sự đau khổ này, thậm chí thường đi kèm với sự hài hước hoặc quá phấn khích, sau đó chuyển thành hung hăng, rồi u uất.

4) Tang tóc u sầu. Trong hình thức trầm cảm này, chúng ta nhận thấy sự trầm trọng của cảm giác tội lỗi và sự vô dụng ở tang quyến. Anh ta vừa lau vừa che mình bằng những lời trách móc, lăng mạ và xúi giục trừng phạt. Khi nguy cơ tự tử tăng lên rất nhiều, đôi khi cần phải nhập viện để tang tang.

5) Đau buồn. Nó dẫn đến một chứng trầm cảm nghiêm trọng ít được đánh dấu ở cấp độ tâm linh nhưng nhiều hơn về cấp độ hành vi. Cái chết của người thân làm tràn ngập sự bảo vệ của tang quyến và tạo ra trong anh ta một nỗi lo lắng rất lớn. Các yếu tố nguy cơ dẫn đến mất mát như vậy là mất cha mẹ sớm, số người mất đã trải qua (đặc biệt là số người mất "đáng kể" đã trải qua) và bạo lực hoặc tàn bạo của những người mất này. 57% góa phụ và góa phụ có biểu hiện đau thương mất mát 6 tuần sau khi chết. Con số này giảm xuống 6% trong mười ba tháng sau đó và vẫn ổn định ở mức 25 tháng.

Đó là một biến chứng của sự mất mát tạo ra nhiều hơn c và những rắc rối trong tim ở những người bị ảnh hưởng, điều này làm chứng cho tác động của hiện tượng như vậy đối với hệ thống miễn dịch. Những người được cứu sống cũng có xu hướng áp dụng các hành vi gây nghiện như uống rượu, thuốc hướng thần (đặc biệt là thuốc giải lo âu) và thuốc lá.

6) Đau buồn sau chấn thương. Loại tang tóc này có thể xảy ra khi sự mất mát của một người thân yêu xảy ra đồng thời với một mối đe dọa tập thể mà tang quyến là một phần: tai nạn đường bộ, sống sót trong một thảm họa với nhiều người chết, xảy ra ở những người suýt lên máy bay thất bại. hoặc thuyền với những người khác, v.v. Đó là ý tưởng chia sẻ một ” số phận chung tiềm tàng và may mắn thoát khỏi nó Điều này mang lại sự gần gũi cho các nạn nhân, và đặc biệt là những người đã khuất. Tang quyến vừa cảm thấy bất lực vừa cảm thấy tội lỗi khi đã sống sót và coi cái chết của người đã khuất là của riêng mình: do đó, họ khẩn cấp cần được hỗ trợ trị liệu tâm lý.