Khi tôi nghĩ về cuộc tranh luận về việc ăn thịt, tôi tự hỏi tại sao những người ăn thịt lại khó chấp nhận rằng việc giết động vật để ăn thịt chúng là trái đạo đức? Tôi không thể nghĩ ra một lý lẽ đúng đắn nào cho việc giết động vật để lấy thịt.
Nói một cách đơn giản nhất là giết động vật để lấy thịt là một hành vi phạm tội được xã hội chấp nhận. Sự cho phép của xã hội không làm cho việc giết người trở nên có đạo đức, nó làm cho nó có thể chấp nhận được. Chế độ nô lệ cũng đã được xã hội chấp nhận trong nhiều thế kỷ (mặc dù thực tế là luôn có một bộ phận thiểu số chống lại nó). Điều này có làm cho chế độ nô lệ trở nên có đạo đức hơn không? Tôi nghi ngờ rằng bất cứ ai sẽ trả lời trong khẳng định.
Là một nông dân chăn nuôi lợn, tôi sống một cuộc sống phi đạo đức, trong cái bẫy tha bổng của sự chấp nhận của xã hội. Thậm chí nhiều hơn chỉ là khả năng chấp nhận. Trên thực tế, mọi người yêu thích cách tôi nuôi lợn, bởi vì tôi cho lợn một cuộc sống gần gũi với tự nhiên nhất có thể trong một hệ thống phi tự nhiên, tôi danh dự, tôi công bằng, tôi nhân đạo - nếu bạn không nghĩ về thực tế là tôi. là một người buôn bán nô lệ và một kẻ giết người.
Nếu bạn nhìn "vào trán", bạn sẽ không thấy gì cả. Việc nuôi và giết lợn một cách nhân đạo trông hoàn toàn bình thường. Để thấy được sự thật, bạn cần phải nhìn từ một phía, cách nhìn của một con lợn khi nó biết rằng bạn đã bắt đầu một điều gì đó xấu xa. Khi bạn nhìn ra khỏi khóe mắt của bạn, trong tầm nhìn ngoại vi của bạn, bạn sẽ thấy rằng thịt là giết người.
Một ngày nào đó, hầu như không trong tương lai gần, có lẽ trong một vài thế kỷ nữa, chúng ta sẽ hiểu và nhìn nhận điều này giống như cách chúng ta đã hiểu và chấp nhận sự ác độc rõ ràng của chế độ nô lệ. Nhưng cho đến ngày đó, tôi sẽ vẫn là một hình mẫu cho quyền lợi động vật. Những con lợn trong trang trại của tôi là những con lợn đẹp nhất, hình dáng hoàn hảo nhất. Chúng đào bới trong lòng đất, đi loanh quanh ở những nơi nhàn rỗi, rên rỉ, ăn uống, lang thang tìm thức ăn, ngủ, bơi trong vũng nước, phơi mình dưới nắng, chạy, chơi và chết bất tỉnh, không đau đớn và khổ sở. Tôi chân thành tin rằng tôi đau khổ vì cái chết của họ hơn họ.
Chúng tôi bị cuốn vào vấn đề đạo đức và bắt đầu đấu tranh, tìm kiếm quan điểm từ bên ngoài. Hãy làm điều đó. Nhìn mọi thứ qua lăng kính tính đúng sai của một giải pháp thay thế mục vụ thay vì chăn nuôi trong nhà máy — một giải pháp thay thế thực sự chỉ là một lớp sương mù khác che đi sự xấu xa của việc nuôi động vật để giết thịt để chúng ta có thể ăn thịt chúng. Xem tôi là ai và tôi làm gì. Hãy nhìn những con vật này. Nhìn những gì trên đĩa của bạn. Hãy xem cách xã hội chấp nhận nó và nói đồng ý với nó. Đạo đức, theo quan điểm của tôi, dứt khoát, rõ ràng và kiên quyết nói không. Làm sao người ta có thể biện minh cho việc lấy mạng sống của mình để làm thú vui cho dạ dày?
Nhìn từ bên ngoài, một cách có ý thức, chúng ta sẽ thực hiện bước đầu tiên trong quá trình tiến hóa của mình đối với những sinh vật không tạo ra hệ thống và cơ sở hạ tầng, có nhiệm vụ duy nhất là giết chết những sinh vật mà chúng ta không thể hiểu được sự nhạy cảm và trải nghiệm cảm xúc.
Những gì tôi đang làm là sai, mặc dù thực tế là 95% dân số Mỹ ủng hộ tôi. Tôi cảm nhận điều đó bằng từng thớ thịt của tâm hồn - và tôi không thể làm gì được. Tại một số điểm, điều này phải được dừng lại. Chúng ta phải trở thành những chúng sinh nhìn thấy những gì họ đang làm, những chúng sinh không làm ngơ trước những điều phi đạo đức khủng khiếp, không chấp nhận nó và không vui mừng trong nó. Và quan trọng hơn, chúng ta cần ăn uống khác biệt. Có thể mất nhiều thế hệ để đạt được điều này. Nhưng chúng tôi thực sự cần nó, bởi vì những gì tôi đang làm, những gì chúng tôi đang làm, là sai lầm khủng khiếp.
Các bài viết khác của Bob Komis tại .
Bob giao c