Tiềm thức là một từ được sử dụng trong cả tâm lý học và triết học. Nó đề cập đến một trạng thái tâm linh mà người ta không nhận thức được nhưng lại ảnh hưởng đến hành vi. Về mặt từ nguyên, nó có nghĩa là "dưới ý thức". Nó thường bị nhầm lẫn với thuật ngữ “vô thức”, có nghĩa tương tự. Tiềm thức là gì? Các khái niệm phi ý thức khác như “cái tôi”, “cái tôi” và “siêu tôi” mô tả tâm lý của chúng ta theo lý thuyết của Freud.

Một số từ trong tâm lý học được sử dụng để mô tả tâm lý con người. Vô thức tương ứng với tập hợp các hiện tượng tâm linh mà ý thức của chúng ta không thể tiếp cận. Ngược lại, ý thức là nhận thức tức thì về trạng thái tâm linh của chúng ta. Nó cho phép chúng ta tiếp cận với thực tế của thế giới, của bản thân, để suy nghĩ, phân tích và hành động một cách hợp lý.

Khái niệm tiềm thức đôi khi được sử dụng trong tâm lý học hoặc trong một số phương pháp tiếp cận tâm linh nhất định để hoàn thiện hoặc thay thế thuật ngữ vô thức. Nó liên quan đến các tự động tâm linh kế thừa từ quá khứ xa xôi (tổ tiên của chúng ta), hoặc gần đây hơn (kinh nghiệm của chính chúng ta).

Do đó, tiềm thức là thứ làm cho cơ thể chúng ta hoạt động mà chúng ta không nhận thức được nó: ví dụ, một số chuyển động tự động nhất định khi lái xe, hoặc thậm chí tiêu hóa, phản ứng thần kinh của cơ thể, phản xạ sợ hãi, v.v.

Do đó, nó tương ứng với bản năng, thói quen có được và sự thôi thúc của chúng ta, mà không quên trực giác của chúng ta.

Tiềm thức có thể tiết lộ những điều mà chúng ta không nghĩ rằng chúng ta có trong mình, trong các chuyển động tự động (hành vi vận động), hoặc thậm chí lời nói hoặc chữ viết (ví dụ như trượt lưỡi), cảm xúc bất ngờ (tiếng khóc hoặc tiếng cười vô cớ). Do đó, anh ta có xu hướng hành động độc lập với ý muốn của chúng ta.

Trong một số lĩnh vực, sẽ không có sự khác biệt. Đối với những người khác, chúng ta thích coi vô thức là tiềm ẩn, vô hình, trong khi tiềm thức có thể dễ dàng được tiết lộ hơn, bởi vì nó tự phát và dễ quan sát hơn.

Tiềm thức dựa vào những thói quen có được, trong khi vô thức dựa vào những gì bẩm sinh, bị chôn vùi nhiều hơn. Freud nói về vô thức nhiều hơn là tiềm thức, trong các buổi làm việc của mình.

Trong lý thuyết của Freud, có ý thức, vô thức và tiền thức. Tiền thức là trạng thái có trước ý thức.

Trong khi, như chúng ta đã thấy, vô thức tham gia vào hầu hết các hiện tượng tinh thần, thì ý thức chỉ là phần nổi của tảng băng chìm.

Về phần nó, ý thức và điều gì khiến nó có thể tạo ra mối liên kết giữa hai điều này. Những suy nghĩ vô thức, nhờ nó, có thể trở nên có ý thức từng chút một. Tất nhiên, những suy nghĩ vô thức được vô thức lựa chọn một cách khôn ngoan để không quá đáng lo ngại, cũng không quá khó chịu hoặc không thể chịu đựng được.

Đó là “siêu thị”, phần “đạo đức” trong vô thức của chúng ta, chịu trách nhiệm kiểm duyệt “id”, phần liên quan đến những ham muốn và thôi thúc đáng xấu hổ nhất của chúng ta.

Đối với “tôi”, nó là thể hiện tạo nên mối liên hệ giữa “nó” và “siêu phẩm”.

Đi sâu vào tiềm thức hay vô thức của chúng ta không phải là điều dễ dàng. Chúng ta thường phải đối mặt với những suy nghĩ xáo trộn, đối mặt với những con quỷ bị chôn vùi của chúng ta, hiểu được những cơ chế được neo giữ chặt chẽ (của chính chúng ta), để đơn giản là tránh làm khổ chúng.

Thật vậy, hiểu rõ bản thân hơn và hiểu rõ hơn về vô thức của mình, cho phép chúng ta vượt qua nhiều nỗi sợ hãi phi lý, những lời từ chối vô thức của chúng ta, có thể khiến chúng ta không vui. Đó là vấn đề đặt ra đủ khoảng cách với các hành động của chúng ta và phản ánh tốt những gì gây ra chúng, để hiểu và sau đó hành động khác biệt và theo các giá trị mà chúng ta ủng hộ, mà không để bản thân bị chi phối hoặc đánh lừa bởi “điều đó” của chúng ta .

Chắc chắn là viển vông khi muốn kiểm soát hoàn toàn mọi suy nghĩ, xung động và nỗi sợ hãi của chúng ta. Nhưng hiểu rõ hơn về bản thân sẽ mang lại sự tự do nhất định được lấy lại và giúp bạn có thể thực hiện lại mối liên kết với một ý chí tự do và một sức mạnh bên trong.