Tâm lý

Trong thời đại bận rộn của chúng ta về thành tích và không ngừng theo đuổi, ý tưởng rằng việc không làm có thể được coi là một điều may mắn nghe có vẻ hấp dẫn. Tuy nhiên, việc không hành động đôi khi cần thiết để phát triển thêm.

“Ai mà không biết những người vô vọng về sự thật và những người thường độc ác, bận rộn đến nỗi họ luôn không có thời gian…” Tôi đã gặp câu cảm thán này từ Leo Tolstoy trong bài luận “Không làm”. Anh nhìn xuống nước. Ngày nay, chín trong số mười người phù hợp với thể loại này: không có đủ thời gian cho bất cứ điều gì, rắc rối về thời gian vĩnh viễn, và sự chăm sóc trong mơ không buông tha.

Giải thích: thời gian là. Chà, như chúng ta thấy, cách đây một thế kỷ rưỡi. Họ nói rằng chúng tôi không biết cách lập kế hoạch cho ngày của mình. Nhưng ngay cả những người thực dụng nhất trong chúng ta cũng gặp rắc rối về thời gian. Tuy nhiên, Tolstoy định nghĩa những người như vậy: tuyệt vọng trước sự thật, tàn nhẫn.

Có vẻ như, kết nối là gì? Người viết chắc chắn rằng không phải những người có tinh thần trách nhiệm cao như người ta vẫn thường tin tưởng, là những người luôn bận rộn, mà ngược lại, những nhân cách vô ý thức và lạc lõng. Họ sống không có ý nghĩa, một cách tự động, họ đặt cảm hứng vào những mục tiêu do ai đó phát minh ra, như thể một người chơi cờ vua tin rằng trên bàn cờ, anh ta không chỉ quyết định số phận của mình mà còn là số phận của thế giới. Họ coi những người bạn đời như thể họ là những quân cờ, bởi vì họ chỉ quan tâm đến ý nghĩ chiến thắng trong sự kết hợp này.

Một người cần dừng lại… thức dậy, tỉnh táo lại, nhìn lại bản thân và thế giới và tự hỏi bản thân: tôi đang làm gì thế này? tại sao?

Sự hẹp hòi này một phần được sinh ra từ niềm tin rằng công việc là đức tính và ý nghĩa chính của chúng ta. Sự tự tin này bắt đầu từ khẳng định của Darwin, được ghi nhớ hồi còn đi học, rằng lao động đã tạo ra con người. Ngày nay người ta biết rằng đây là một sự ảo tưởng, nhưng đối với chủ nghĩa xã hội, và không chỉ đối với nó, sự hiểu biết như vậy về lao động là hữu ích, và trong tâm trí nó đã được xác lập như một sự thật không thể chối cãi.

Trên thực tế, thật tệ nếu lao động chỉ là hệ quả của nhu cầu. Nó là bình thường khi nó phục vụ như một phần mở rộng của nhiệm vụ. Làm việc đẹp đẽ như một thiên chức và sự sáng tạo: vậy thì nó không thể là chủ đề của những lời phàn nàn và bệnh tật về tinh thần, nhưng nó không được ca ngợi như một đức tính tốt.

Tolstoy bị ấn tượng bởi «ý kiến ​​đáng kinh ngạc rằng lao động là một cái gì đó giống như một đức tính tốt… Sau cùng, chỉ có một con kiến ​​trong truyện ngụ ngôn, như một sinh vật không có lý trí và phấn đấu vì điều tốt, mới có thể nghĩ rằng lao động là một đức tính và có thể tự hào về nó. nó."

Và ở một người, để thay đổi cảm xúc và hành động, điều giải thích cho nhiều bất hạnh của anh ta, “trước hết phải thay đổi suy nghĩ. Để sự thay đổi suy nghĩ xảy ra, một người cần dừng lại… thức dậy, tỉnh táo lại, nhìn lại bản thân và thế giới và tự hỏi bản thân: mình đang làm gì thế này? tại sao?"

Tolstoy không ca ngợi sự nhàn rỗi. Anh biết nhiều về công việc, đã nhìn thấy giá trị của nó. Chủ đất Yasnaya Polyana điều hành một trang trại rộng lớn, yêu thích công việc của nông dân: anh ta gieo hạt, cày xới và cắt cỏ. Đọc bằng một số ngôn ngữ, nghiên cứu khoa học tự nhiên. Tôi đã chiến đấu trong tuổi trẻ của mình. Đã tổ chức một trường học. Đã tham gia vào cuộc điều tra dân số. Mỗi ngày ông đều tiếp đón du khách từ khắp nơi trên thế giới, chưa kể những Tolstoyans đã làm phiền ông. Và đồng thời, ông viết, giống như một người đàn ông sở hữu, những gì cả nhân loại đã đọc trong hơn một trăm năm. Hai tập một năm!

Và đối với anh ta là thuộc về bài luận «Việc không làm». Tôi nghĩ ông già rất đáng nghe.

Bình luận