“Phúc lợi động vật được ưu tiên hơn tôn giáo,” Bộ Nông nghiệp Đan Mạch tuyên bố khi lệnh cấm giết mổ theo nghi thức có hiệu lực. Đã có những cáo buộc thông thường về chủ nghĩa bài Do Thái và bài Hồi giáo từ người Do Thái và người Hồi giáo, mặc dù cả hai cộng đồng vẫn được tự do nhập khẩu thịt từ động vật bị giết mổ theo cách riêng của họ.
Ở hầu hết các nước châu Âu, bao gồm cả Vương quốc Anh, việc giết mổ một con vật chỉ được coi là nhân đạo nếu nó bị choáng trước khi cắt cổ. Tuy nhiên, các quy tắc của người Hồi giáo và người Do Thái yêu cầu con vật phải hoàn toàn khỏe mạnh, nguyên vẹn và tỉnh táo tại thời điểm giết mổ. Nhiều người Hồi giáo và Do Thái nhấn mạnh rằng kỹ thuật giết mổ nhanh chóng theo nghi thức giúp con vật không bị đau đớn. Nhưng các nhà hoạt động vì quyền lợi động vật và những người ủng hộ họ không đồng ý.
Một số người Do Thái và người Hồi giáo tỏ ra phẫn nộ. Một nhóm có tên là Halal Đan Mạch mô tả sự thay đổi luật này là “một sự can thiệp rõ ràng vào tự do tôn giáo.” Bộ trưởng Israel cho biết: “Chủ nghĩa bài Do Thái ở châu Âu đang lộ rõ bản chất thật của nó.
Những tranh chấp này thực sự có thể làm sáng tỏ thái độ của chúng ta đối với các cộng đồng nhỏ. Tôi nhớ rằng những lo ngại về việc giết mổ halal đã được bày tỏ ở Bradford vào năm 1984, halal được tuyên bố là một trong những trở ngại đối với sự hội nhập của người Hồi giáo và là hậu quả của việc thiếu sự hội nhập. Nhưng điều thực sự đáng chú ý là sự thờ ơ hoàn toàn đối với việc đối xử tàn nhẫn với những con vật bị giết thịt để làm bữa ăn thế tục.
Sự tàn ác kéo dài suốt cuộc đời của động vật nuôi, trong khi sự tàn ác của nghi lễ giết mổ kéo dài nhiều nhất là vài phút. Do đó, những lời phàn nàn về việc giết mổ gà và bê nuôi trong trang trại theo tiêu chuẩn Halal trông giống như một sự vô lý quái dị.
Trong bối cảnh của Đan Mạch, điều này đặc biệt rõ ràng. Ngành chăn nuôi lợn nuôi sống hầu hết tất cả mọi người ở châu Âu không phải là người Do Thái hay Hồi giáo, nó là một cỗ máy quái dị gây ra sự đau khổ hàng ngày, bất chấp sự choáng váng trước khi giết mổ. Bộ trưởng Bộ Nông nghiệp mới, Dan Jorgensen, lưu ý rằng 25 con lợn con chết mỗi ngày tại các trang trại của Đan Mạch – họ thậm chí không có thời gian để đưa chúng đến lò mổ; rằng một nửa số lợn nái có vết thương hở và 95% bị cắt đuôi một cách dã man, điều này là bất hợp pháp theo quy định của EU. Điều này được thực hiện bởi vì lợn cắn nhau khi ở trong chuồng chật chội.
Loại tàn ác này được coi là hợp lý vì nó kiếm tiền cho những người chăn nuôi lợn. Rất ít người coi đây là một vấn đề đạo đức nghiêm trọng. Có hai lý do trớ trêu khác liên quan đến trường hợp của Đan Mạch.
Đầu tiên, đất nước gần đây nhất là tâm điểm của sự phẫn nộ quốc tế về việc giết một con hươu cao cổ, hoàn toàn nhân đạo, và sau đó với sự giúp đỡ của xác chết của nó, đầu tiên họ nghiên cứu sinh học, sau đó cho những con sư tử ăn, chúng chắc hẳn rất thích điều đó. Câu hỏi đặt ra ở đây là các sở thú nói chung nhân đạo như thế nào. Tất nhiên, Marius, chú hươu cao cổ bất hạnh, đã sống một cuộc đời ngắn ngủi vô cùng tốt đẹp và thú vị hơn bất kỳ con lợn nào trong số sáu triệu con lợn được sinh ra và giết thịt ở Đan Mạch hàng năm.
Thứ hai, Jorgensen, người thực thi lệnh cấm giết mổ theo nghi thức, thực tế là kẻ thù tồi tệ nhất của các trang trại chăn nuôi. Trong một loạt bài báo và bài phát biểu, ông tuyên bố rằng các nhà máy của Đan Mạch cần phải giữ sạch sẽ và tình hình hiện tại là không thể chịu đựng được. Anh ta ít nhất cũng hiểu được sự đạo đức giả khi chỉ tấn công sự tàn ác của hoàn cảnh cái chết của một con vật chứ không phải tất cả thực tế cuộc sống của anh ta.