Thần thoại tình yêu

​ ​ ​Alexander Gordon: … Cùng những câu hỏi mà khán giả quan tâm. Nhưng dù sao thì hãy bắt đầu lại. Tại sao anh làm điều này?

ML Butovskaya: Phải nói rằng chủ đề tình yêu, xét về mặt khoa học, khó hơn gấp bội. Đối với một người bình thường, dường như mọi thứ đều hoàn toàn rõ ràng, vì anh ta liên tục gặp phải hiện tượng này trong cuộc sống của mình. Đối với các nhà vật lý, có một sự cám dỗ để dịch mọi thứ thành một số công thức và sơ đồ, nhưng đối với tôi, mối quan tâm này gắn liền với việc trả lời câu hỏi làm thế nào, trên thực tế, tình yêu nảy sinh. Có lẽ, hầu hết các nhà nhân văn đang theo dõi chúng ta sẽ nói rằng mọi thứ nói chung là không rõ, liệu có tình yêu từ thuở sơ khai của loài người hay không. Có lẽ nó bắt nguồn từ đâu đó từ thời Trung cổ, khi nảy sinh ý tưởng về tình yêu lãng mạn, những giải đấu hiệp sĩ, cuộc tìm kiếm người phụ nữ của trái tim, cuộc chinh phục của người phụ nữ này.

Alexander Gordon: Và Bài ca ..

ML Butovskaya: Vâng, vâng, tất nhiên. Tôi sẽ nói rằng trên thực tế, tất nhiên, mọi người yêu ở tất cả các nền văn hóa, mặc dù các biểu hiện của tình yêu là khác nhau, và các đại diện của một nền văn hóa khác có thể không hiểu chúng. Và tất cả các xã hội được biết đến ngày nay, từ săn bắn hái lượm cho đến xã hội hậu công nghiệp của chúng ta, đều biết tình yêu là gì. Cho nên tình yêu vốn có ở một người, tình yêu theo gót người, tình yêu là ác, tình tốt, tình yêu cuối cùng là sự tiếp nối của cuộc đời. Nghĩa là, nếu không có tình yêu, thì sẽ không có sự sinh sản, không có sự sinh sản của các loài, và một người ra lệnh sống lâu như một loài động vật khác đang chết dần chết mòn trên trái đất. Vì vậy, về nguyên tắc, rõ ràng, cần phải đặt ra câu hỏi - và đây là điều mà chúng ta, tức là, các nhà nghiên cứu về thần thoại loài người - đã làm trong thời đại chúng ta - tại sao lại cần tình yêu từ quan điểm bảo tồn nhân loại.

Alexander Gordon: Bây giờ bạn đang nói về Homo sapiens. Và tất cả những truyền thuyết nổi tiếng này về sự chung thủy của thiên nga, về việc tạo ra các cặp vĩnh viễn trong các loài động vật khác. Nghĩa là, tình yêu vốn dĩ chỉ có ở con người.

ML Butovskaya: Tất nhiên, đây là một câu hỏi thú vị khác mà các nhà thần thoại học đang cố gắng giải quyết. Trước hết, chúng ta hãy giải quyết câu hỏi hành vi tình dục xảy ra khi nào? Nó không xuất hiện ngay lập tức, vào thời kỳ đầu của quá trình tiến hóa của thế giới sống trên Trái đất, hành vi tình dục đơn giản là không tồn tại. Nhớ lại rằng động vật nguyên sinh sinh sản vô tính, thường bằng cách phân hạch đơn giản. Nhưng sinh sản vô tính đang được thay thế bằng sinh sản hữu tính. Nó cực kỳ phổ biến và là một cái gì đó rất tiến bộ và quan trọng trong quá trình tiến hóa. Không phải ngẫu nhiên mà các loài động vật cao cấp hơn đã thực hành hành vi tình dục. Vì vậy, có một giai đoạn, dù muốn hay không, chúng ta có tình dục, nhưng không có tình yêu (tại sao chúng ta khẳng định rằng tình yêu không tồn tại trong giai đoạn đầu của quá trình phát triển sinh sản hữu tính sẽ rõ ràng trong phần thảo luận sau ).

Alexander Gordon: Giới tính nhiễm sắc thể là.

ML Butovskaya: Vì vậy, về nguyên tắc, chúng ta phải nói rằng chỉ ở một giai đoạn tiến hóa nhất định mới nảy sinh thứ gì đó có thể gọi là tình yêu. Cái gì có thể gọi là tình yêu? Sự gắn bó với nhau, bởi vì, như tôi đã nói với bạn, tình dục và tình yêu là những thứ hoàn toàn khác nhau. Và, giả sử, có các loài động vật, nhiều loại cá và thậm chí cả chim, ví dụ, cò, có một cặp, một cặp ổn định. Và nhìn từ bên ngoài thì có vẻ như chim cò là người bạn đời chung thủy và hiền lành nhất. Tuy nhiên, trên thực tế, hôn nhân của họ dựa trên sự gắn bó về cùng một tổ ấm (nghĩa là vợ chồng gắn bó với tổ chứ không phải với nhau). Có lẽ tôi thậm chí sẽ làm khó chịu một số người xem lãng mạn khi nói rằng những con cò thậm chí không nhận ra bạn tình của họ bằng mắt. Họ không biết nhiều đến mức nếu bạn vô tình đổi một con cò này cho một con cò khác, thì người phối ngẫu thậm chí sẽ không nghi ngờ rằng một sự giả mạo đã được thực hiện. Và nếu vào mùa xuân, một con cò lạ đến làm tổ trước người vợ hợp pháp, thì con đực cũng sẽ không nhận ra điều gì. Đúng vậy, người vợ hợp pháp, khi trở về, sẽ khôi phục quyền của mình đối với trang web và cho nam giới (tất nhiên, trừ khi cô ấy vẫn còn sống sau một chuyến bay khó khăn).

Alexander Gordon: Đó là, một lần ở nhà, sau đó của tôi.

ML Butovskaya: Đúng. Tất cả mọi thứ, không có gì hơn, không có chấp trước và cảm xúc. Vì vậy, hóa ra chỉ ở nơi sự thừa nhận cá nhân và tình cảm cá nhân nảy sinh, tình yêu mới nảy sinh. Ví dụ, con ngỗng xám, về thứ mà K. Lawrence đã viết rất nhiều, dường như biết tình yêu là gì. Họ nhận ra đối tác của mình qua ngoại hình và giọng nói và có một trí nhớ đặc biệt đối với hình ảnh của «người yêu». Ngay cả sau một thời gian dài xa cách, vợ chồng vẫn thích tình cũ hơn. Tất nhiên, động vật linh trưởng có tình yêu. Đây có thể là những cặp đôi hay thay đổi, họ có thể không bên nhau cả đời, họ có thể không thường xuyên giao phối với cùng một đối tác, nhưng cũng có những sở thích riêng biệt trong cuộc sống hàng ngày. Và những sở thích này là dai dẳng. Những người yêu nhau dành nhiều thời gian cho nhau, kể cả ngoài mùa sinh sản.

Ví dụ ở đây, các loài khỉ của Thế giới Cũ và Mới hiện đang xuất hiện trên màn hình. Ví dụ, titi bây giờ được hiển thị, những người dành cả cuộc đời của họ trong các cặp vợ chồng một vợ một chồng, cùng nhau. Rõ ràng là nam và nữ nhận ra nhau, rằng họ gắn bó với nhau và khao khát cái chết của người bạn đời của họ. Nói cách khác, họ yêu nhau. Dù chúng ta có muốn hay không, nó không thể được gọi là gì khác ngoài tình yêu. Và tình yêu này là một sự sáng tạo của quá trình tiến hóa. Và bây giờ tamarins vàng được hiển thị. Các hệ thống xã hội trong đó các cặp một vợ một chồng vĩnh viễn được hình thành gắn liền với các đặc điểm sống và sinh sản của các loài linh trưởng cụ thể. Khỉ New World thường sinh đôi, và để con non sống sót, cần phải có những nỗ lực không ngừng của mẹ và cha. Con bố cưu mang, cho ăn và bảo vệ đàn con ngang hàng với con cái: đối với các loài linh trưởng, sự hiến dâng của con đực như vậy là rất hiếm. Nó chỉ ra rằng tình yêu phát triển để đảm bảo một mối quan hệ lâu dài giữa con đực và con cái và do đó mang lại cơ hội lớn hơn cho sự sống sót của con cái.

Chẳng hạn, các cặp đôi vĩnh viễn không tồn tại, như với tinh tinh, người ta cũng có thể nhận thấy những sở thích nhất định giữa con đực với một số con cái và con cái với một số bạn nam. Đúng, giao phối xảy ra, nói chung, vô thời hạn, có một số lượng lăng nhăng nhất định. Tuy nhiên, khi quan sát kỹ, người ta có thể nhận thấy rằng một con đực cụ thể thường chia sẻ thịt với một con cái cụ thể và đàn con của nó, hoặc chơi với một con cụ thể. Trong một số trường hợp, như với khỉ đột, điều này xảy ra, có một mối quan hệ thường xuyên giữa con đực và một số con cái, và đây cũng là tình yêu. Nữ tử tranh đoạt lẫn nhau, không thích lẫn nhau, nhưng đều lưu luyến nam tử, hết thảy đều đối với nam nhân này tự do tự tại. Nếu điều không may xảy ra với nam giới, họ sẽ đau buồn và rơi vào trạng thái trầm cảm hoàn toàn. Trong điều kiện đa đoan, tình yêu cũng có thể có.

Vì vậy, rõ ràng, thật sai lầm khi đặt ra câu hỏi tình yêu nảy sinh từ khi nào và như thế nào trong một con người? Nó không phát sinh, nó được kế thừa từ tổ tiên động vật của mình và phát triển trên cơ sở rất vững chắc. Và, rất có thể, tất cả những mối quan hệ lâu dài này, dù là quan hệ vợ chồng hay mối quan hệ gắn bó với một số thành viên khác giới, đều liên quan đến nhu cầu chăm sóc con cái. Ở tổ tiên loài người, đàn con sinh ra kém phát triển hoặc kém phát triển, nó phải được chăm sóc, cần cả cha lẫn mẹ. Nếu chỉ có một con mẹ, thì xác suất sống sót của đàn con hầu như rất thường xuyên giảm xuống còn không. Vì vậy, hóa ra vào buổi bình minh của, ví dụ, đường hominin, tức là, đường dẫn đến con người, một số cặp vĩnh viễn, ít nhiều ổn định đã bắt đầu hình thành. Nhưng để nói về việc liệu nó có phải là một mối quan hệ một vợ một chồng, chẳng hạn, được mô tả ở đây, bởi vì đó là ý tưởng của một trong những nhà nhân chủng học đã nghiên cứu về Australopithecus (Lovejoy), hay nó là một mối quan hệ đa thê - a nam và một số nữ, câu hỏi này vẫn còn gây tranh cãi và vẫn còn bí ẩn. Mặc dù một số cuộc thảo luận về điều này thậm chí có thể được tiến hành. Hơn nữa, tôi nghĩ, chúng ta cũng sẽ nói về vấn đề này trong chương trình này.

Điều quan trọng là phải hiểu rằng, về nguyên tắc, toàn bộ hệ thống các mối quan hệ tình yêu gắn liền với đứa trẻ và sinh sản nói chung. Thực tế là có một mặt sinh hóa, sinh lý phức tạp của tình yêu - một mặt của tình yêu liên quan đến đàn ông hoặc đàn ông theo nghĩa rộng hơn, nếu chúng ta đang nói về động vật, và một mặt của tình yêu hướng đến trẻ em. . Khi một đứa trẻ được sinh ra, các quá trình sinh lý phức tạp diễn ra trong cơ thể người phụ nữ kích thích tình yêu của cô ấy dành cho đứa trẻ. Tuy nhiên, một người phụ nữ bắt đầu yêu một đứa trẻ sớm hơn nhiều, ngay cả khi nó còn trong bụng mẹ (và ngay từ những tuần đầu tiên của thai kỳ, mối quan hệ khăng khít giữa mẹ và con đã được thiết lập). Người cha không có khuynh hướng yêu thương con cái ở mức độ sinh lý, tình yêu thương của ông ấy được hình thành trong quá trình tiếp xúc với đứa trẻ. Anh ta phải chăm sóc đứa trẻ và thường xuyên giao tiếp với nó, khi đó cảm giác gắn bó với đứa trẻ mới đến và tình yêu được thiết lập.

Người Nhật từ nhiều thế kỷ đã biết rằng mối quan hệ giữa mẹ và con được hình thành từ trong bụng mẹ. Đây là một bản khắc cổ của Nhật Bản minh họa các quy tắc giao tiếp giữa một phụ nữ mang thai và một đứa trẻ đang trong bụng mẹ. Hướng dẫn cách cô ấy nên giáo dục anh ta và làm quen với anh ta các quy tắc cư xử tốt ngay cả trước khi sinh. Đương nhiên, cái này cũng không giao cho phụ thân. Nhưng nếu người cha ở bên cạnh vợ, người đang mang thai và giúp đỡ cô ấy, thì ở đây sẽ hình thành nên một khí chất tốt lành, tích cực nào đó cho đứa trẻ.

Vì vậy, toàn bộ hệ thống tình yêu này, không phải tình dục, mà là tình yêu, được kết nối với việc duy trì tình bạn bền vững, bền vững giữa một người phụ nữ và một người đàn ông. Tất nhiên, tình yêu không phải là không có ghen tuông, bởi vì, về nguyên tắc, không có tình yêu nào mà không gây hấn, không có tình yêu nào không có sự cạnh tranh giữa những người cùng giới tính với bạn đời của mình. Đây là trường hợp của nhiều loài động vật. Và Bitstrup nhận thấy hiện tượng tương tự trong một trong những phim hoạt hình của mình. Một đối tác trở nên hấp dẫn hơn nếu anh ta quan tâm đến các thành viên khác cùng giới tính với bạn. Giả sử một người đàn ông tán tỉnh một người phụ nữ và bị từ chối. Nhưng ngay khi cô thấy người đàn ông này trở thành đối tượng quan tâm của những người phụ nữ khác, cô lập tức lao vào cuộc chiến giành lấy người ngưỡng mộ bị từ chối. Tại sao? Đây là một câu chuyện khó. Trên thực tế, có một lời giải thích thuần túy khoa học cho điều này. Bởi vì trong khái niệm lựa chọn giới tính và lựa chọn chiến lược tình dục, nam và nữ, có một mô hình nhất định mà theo đó người ta phải chọn một đối tác có giá trị đối với người khác (rõ ràng anh ta có những đặc điểm có giá trị mà các đại diện khác của loài này đang theo đuổi ).

Alexander Gordon: Đó là, được lựa chọn bởi những người khác.

ML Butovskaya: Có, nguyên tắc là thế này: hãy chọn một người thích nhiều thành viên cùng giới với bạn, vì điều đó đáng tin cậy hơn. Tất nhiên (tôi đã bắt đầu nói về điều này), bắt đầu với Australopithecus, có một hệ thống các sở thích và mối liên hệ giữa nam và nữ, nhưng cũng có sự phân bổ vai trò. Và sự phân bố vai trò này cũng liên quan một phần đến tình yêu. Vì có gia đình nên có sự phân công lao động: người phụ nữ luôn chăm sóc con cái, vì mang nặng đẻ đau nên cô ấy ít dành thời gian đi đâu đó ngoài nhà hoặc nơi sinh sống cố định nào đó, cô ấy tham gia vào việc hái lượm. Người đàn ông là thợ săn, người đàn ông mang con mồi về nhà.

Mặc dù ở đây tình huống đi săn không hoàn toàn đơn giản, bởi vì có một câu hỏi: tại sao hắn lại mang theo thịt này? Trong nhiều xã hội săn bắn hái lượm, phụ nữ thực sự là trụ cột chính trong gia đình. Họ mang theo rễ cây, những con vật nhỏ mà họ bắt được. Đàn ông đi săn và mang theo thịt. Và nó được tôn vinh bởi toàn bộ nhóm săn bắn hái lượm như một loại chiến thắng. Trên thực tế, nếu chúng ta quay sang họ hàng gần nhất của chúng ta - tinh tinh, chúng ta sẽ thấy rằng ở đó, con đực thường lấy thịt và lấy nó không chỉ vì nó là một loại thịt ngon, mà chúng lấy nó để thu hút con cái. Những con cái cầu xin thịt này, và những con đực được tiếp cận với những con cái hiện đang có khả năng tình dục để đổi lấy thịt này. Do đó, câu hỏi tại sao một người thành thạo việc săn bắn không đơn giản và không quá tầm thường. Có lẽ đó là một kiểu biểu diễn giao phối nhằm thu hút con cái và thiết lập một số mối quan hệ ổn định với những con cái cụ thể, tức là với những người phụ nữ tiền sử.

Alexander Gordon: Đường đến trái tim phụ nữ là đi qua dạ dày của cô ấy.

ML Butovskaya: Đúng vậy, chúng ta vẫn quen nói rằng con đường đến trái tim của một người đàn ông là qua dạ dày của anh ta, nhưng trên thực tế, đối với một người phụ nữ, qua dạ dày của cô ấy và con cái của cô ấy. Rất có thể, trước hết là trẻ em, mặc dù đối với cô ấy, bởi vì nếu cô ấy không thể sinh ra một bào thai vì đói, thì sẽ không có con.

Và trên thực tế, tại sao lại cần các cặp hằng số? Bởi vì hầu hết các loài động vật không có cặp vĩnh viễn, các loài vượn lớn (tinh tinh, bonobo). Vì vậy, chúng cần thiết vì một người kéo dài khoảng thời gian bất lực của một đứa trẻ sơ sinh. Liên quan đến tư thế đứng thẳng, việc sinh nở trở nên khó khăn hơn, vì đầu của thai nhi đi qua ống sinh của một người phụ nữ rất khó khăn. Tất cả những điều này liên quan đến tư thế đứng thẳng. Nói chung, hai chân mang lại cho chúng ta rất nhiều lợi ích, và một người trở thành một người, rất có thể là do anh ta đứng bằng hai chân, tất cả những biến hóa khác sau đó cứ tăng dần lên. Và đối với những biến chứng và rắc rối liên quan đến việc đi đứng thẳng, đó là: gai ốm, mọi người đều bị viêm tủy răng, di lệch đốt sống; và tất nhiên, sinh con. Bởi vì hiếm khi xảy ra trường hợp như một con tinh tinh cái hoặc một con đười ươi cái không thể sinh con, nhưng điều này thường xảy ra với một người, chính xác là vì phần đầu của con, tức là con, khá lớn, và vì nói chung, Quá trình sinh nở thực sự là một quá trình đau đớn và kéo dài.

Vì vậy, một đứa trẻ được sinh ra hoàn toàn chưa trưởng thành, nó thậm chí không thể bám lấy một người phụ nữ theo cách mà một con tinh tinh sơ sinh bám vào mẹ của nó. Vì vậy, ai đó phải chăm sóc một người phụ nữ, một người nào đó phải ở bên cạnh, đó phải là một người đàn ông, và cô ấy phải ràng buộc người đàn ông này với mình theo một cách nào đó. Làm sao cô có thể ràng buộc anh với cô? Chỉ có tình yêu, vì không ai có thể ràng buộc ai bằng vũ lực hay bằng nghĩa vụ. Một số nhà nhân chủng học tin rằng người nguyên thủy không biết con cái đến từ đâu, và không ai quan tâm đến quan hệ cha con thực sự. Trên thực tế, để hành động một cách thích ứng, không nhất thiết phải nhận thức được lý do thực sự của một hành vi cụ thể. Động vật hành động đầy đủ trong những tình huống khó khăn nhất, và hành động của chúng không phải là trung gian của ý thức.

Tôi nghĩ rằng quá trình tiến hóa đã tạo ra một cơ chế ổn định dưới dạng tình yêu sinh học này, điều này đảm bảo sự kết nối liên tục của đàn ông với phụ nữ, một người đàn ông với một người phụ nữ hoặc một người đàn ông với một số phụ nữ, hoặc vài người đàn ông với một phụ nữ, chúng ta sẽ nói về điều này Một lát sau. Nhưng thực tế vẫn còn. Ở những nơi trẻ em xuất hiện, nhất thiết phải có một mối liên hệ thường trực nào đó, một cặp vợ chồng hoặc một số người cùng giới tính với giới tính khác, tức là với giới tính nữ, vì trẻ em phải được chăm sóc. Và đây vẫn là một loại định đề, đã được hỗ trợ bởi sự chọn lọc trong hàng triệu năm. Trên thực tế, đây là một trong những dòng hứa hẹn cho phép một người sống sót và tồn tại. Và tình trạng này vẫn kéo dài cho đến ngày nay. Và mối quan hệ lâu dài giữa một người nam và một người nữ được đảm bảo không chỉ bởi thực tế là quá trình tiến hóa đã lựa chọn một người nam và một người nữ ưa thích nhau, mà còn bởi các đặc điểm của giới tính nam và nữ.

Mọi người đều biết rằng có những thời kỳ hằn lún ở hươu, nai hay thời kỳ sinh sản ở ếch. Hầu hết các loài linh trưởng, ít nhất là loài vượn lớn, không có mùa sinh sản, chúng có thể sinh sản quanh năm. Đây là bước đầu tiên hướng tới một tình huống có thể đảm bảo tình yêu bền chặt. Bởi vì ở đây đã có sự hòa quyện giữa tình yêu và tình dục thành một hệ thống thống nhất, chặt chẽ. Bởi vì, nói rằng, trong cùng một con ngỗng xám, có sự khác biệt giữa tình yêu và tình dục. Các đối tác trong một cặp vợ chồng bị ràng buộc bởi một lời thề hôn nhân, cái gọi là tiếng kêu chiến thắng, tôn thờ nhau. Họ gắn bó và dành thời gian ở bên nhau mọi lúc, nhưng chỉ có một mùa sinh sản trong năm và họ chỉ quan hệ tình dục trong thời gian này. Khỉ cũng giống như con người, có thể sinh sản quanh năm và quan hệ tình dục quanh năm, không chỉ khi con cái tiếp thu. Đúng, trong một số trường hợp, ví dụ, nó được mô tả cho bonobo (tinh tinh lùn), chúng có thể giao phối và thích giao phối, ngay cả ngoài thời kỳ thụ thai của con cái. Đó là, nói cách khác, thiên nhiên cung cấp cho tình dục sự trợ giúp của mối quan hệ này và quan tâm đến các cuộc tiếp xúc thường xuyên giữa nam và nữ.

Nếu có thể, xin vui lòng khung tiếp theo. Bây giờ chúng ta sẽ thấy, và điều này rất quan trọng, rằng không chỉ hành vi của nam và nữ thay đổi tương ứng, mà cả ngoại hình của họ cũng thay đổi, bởi vì, về nguyên tắc, chỉ có phụ nữ mới phát triển ngực và hông. Về nguyên tắc, loài vượn lớn rất gần với chúng ta về hình thái, không có vú, ngay cả khi chúng đang cho con bú. Đối với đàn ông, đây là một tín hiệu quan trọng, một tín hiệu hấp dẫn. Và đây là thứ được tạo ra bởi quá trình tiến hóa, khi một người được hình thành, khi anh ta đã chuyển sang cách sống bằng hai chân. Sự phát triển của bộ ngực phụ nữ khiến người phụ nữ trở nên hấp dẫn vĩnh viễn đối với người đàn ông. Ngoài thời kỳ tiếp thu hấp dẫn không kém gì trong thời kỳ tiếp thu.

Hình ảnh tiếp theo, nếu có thể. Nên nói về các đặc điểm về hình thái và sinh lý nam. Thực tế là trong một số thông số, ví dụ như kích thước của tinh hoàn, về nguyên tắc, một người đàn ông tiếp cận những con khỉ có lối sống đa thê, ví dụ như khỉ đột. Tuy nhiên, nam giới có dương vật khá dài, nhìn chung nó không có điểm gì tương tự so với các loài vượn lớn khác. Và đây là một bí ẩn khác. Sẽ là dễ dàng nhất để tuyên bố một người là một người đa thê, ngay từ buổi bình minh trong lịch sử của anh ta, đã có xu hướng dẫn đầu lối sống hậu cung.

Nhưng mọi chuyện không đơn giản như vậy, bởi vì dương vật dài này và khả năng cạnh tranh rõ rệt của tinh trùng nam, giết chết tinh trùng đang hoạt động của đối thủ trong đường sinh dục nữ, rất có thể chỉ ra rằng có những tình huống trong quá trình tiến hóa, và chúng đã xảy ra. thường khi một số con đực giao phối lặp đi lặp lại với cùng một con cái. Trong trường hợp này, người đàn ông chiến thắng (trở thành cha) là người có tinh trùng hoạt động mạnh hơn và có khả năng tiêu diệt tinh trùng của đối thủ và đào thải tinh trùng này ra khỏi đường sinh dục của phụ nữ. Vì vậy, có một loại cân bằng ở đây.

Thực tế là trong các xã hội hiện đại, tự nhiên, không phải trong các xã hội công nghiệp, mà là các xã hội tiền công nghiệp, tình hình là khoảng 83% tất cả các nền văn hóa là nền văn hóa cho phép chế độ đa thê, và chế độ đa thê giống như đa thê, nơi có một số phụ nữ. và một người đàn ông. Một tình huống như vậy, có vẻ như, nói về một hệ thống ban đầu, có lẽ thích hợp hơn, trong đó một người đàn ông có một số bạn đời lâu dài. Tuy nhiên, có một bộ phận xã hội tồn tại chế độ một vợ một chồng (16%), đây thực chất là một xã hội giống như xã hội Nga của chúng ta và bất kỳ xã hội phương Tây nào. Nhưng cũng có một tỷ lệ nhỏ các xã hội, khoảng 0,5% của tất cả các xã hội đã biết, nơi chế độ đa phu được thực hành. Và ở đó chúng ta đang nói về thực tế là có mối liên hệ giữa một người phụ nữ và một số người đàn ông. Điều này xảy ra trong những điều kiện khắc nghiệt, khi môi trường rất nghèo nàn, và hầu hết những người đàn ông này thường là anh em, nhưng đây là một tình huống khác.

Tuy nhiên, tôi muốn chỉ ra rằng một người có khuynh hướng thích các kiểu kết nối khác nhau. Và anh ta chuyển từ kiểu kết nối này sang kiểu kết nối khác rất dễ dàng, tất cả phụ thuộc vào tình hình xã hội, kinh tế và môi trường chiếm ưu thế trong trường hợp này. Do đó, những người cố gắng hỏi các nhà thần thoại học câu hỏi sẽ sai: hệ thống bảo vệ ban đầu của quan hệ tình dục giữa nam và nữ vào buổi bình minh của quá trình tiến hóa là gì? Tôi cam kết khẳng định rằng, rất có thể, nó cũng rất đa dạng, tùy thuộc vào điều kiện môi trường. Con người là phổ quát, và con người là phổ quát, và trên cơ sở này, con người có thể tạo ra các loại hệ thống xã hội và các loại quan hệ hôn nhân khác nhau.

Tuy nhiên, tôi muốn nói rằng có sự khác biệt trong việc lựa chọn bạn tình và các đặc điểm của tình dục, trong mức độ tình yêu ở nam và nữ. Tất nhiên, dựa trên các nguyên tắc thống kê, số lượng bạn tình trung bình của cả nam và nữ luôn khác nhau, người ta nhận thấy rằng một số phần trăm nam giới hàng đầu có nhiều bạn tình hơn phụ nữ thành công nhất trong chuyện này. xét về số lượng bạn tình. Tất nhiên, một số nam giới trong xã hội nói chung thiếu bạn tình, trong khi hầu hết phụ nữ đều đi vào hôn nhân. Do đó, ở đây hệ thống không hoàn toàn rõ ràng và bình đẳng.

Alexander Gordon: Một tất cả mọi thứ, còn lại không có gì.

ML Butovskaya: Do đó, sự cạnh tranh, do đó có sự khác biệt trong chiến lược quan hệ tình dục giữa nam và nữ. Bởi vì trên thực tế, đàn ông và phụ nữ là sản phẩm của sự chọn lọc giới tính, mà thực tế bây giờ chúng ta cần nói đến trong mối quan hệ với tình yêu. Chọn lọc giới tính không hoàn toàn giống với chọn lọc tự nhiên, và rất thường nó tạo ra một số đặc điểm hoàn toàn không thích nghi cho sự tồn tại của cá thể. Tất cả chúng ta đều tưởng tượng những chiếc đuôi của những con công, đôi cánh dài của loài chim thiên đường đã ngăn cản chủ nhân của chúng bay. Điều đó có vẻ vô nghĩa, nhưng thực tế là có một cuộc cạnh tranh tiềm ẩn giữa những con đực. Chúng không đấu đá nhau, tranh giành con cái mà cạnh tranh một cách thụ động, trong khi con cái là người lựa chọn giới tính.

Bạn có thể hỏi tất cả những điều này có liên quan gì đến một người, bởi vì tất cả chúng ta đều quen nghĩ trong cuộc sống hàng ngày đàn ông chọn gì. Thực tế là do phụ nữ lựa chọn. Vì vậy, về nguyên tắc, chọn lọc giới tính ở hình thức này, mà tôi đang nói đến, cũng có thể áp dụng để giải thích hiện tượng hình thành các cặp vĩnh viễn, ổn định ở người.

Tuy nhiên, ai bắt đầu lựa chọn và ai bắt đầu cạnh tranh có liên quan đến cái được gọi là tỷ số giới tính hoạt động. Tỷ số giới tính hoạt động là một tình trạng không ổn định, nó là một hệ thống thay đổi tùy thuộc vào những gì xảy ra trong xã hội. Đôi khi có nhiều phụ nữ hơn nam giới. Thật không may, tôi phải nói rằng hệ thống này là điển hình cho Nga, nó cũng là điển hình cho Liên Xô cũ, bởi vì chúng tôi đã mất rất nhiều nhân lực trong chiến tranh. Do đó, sự cạnh tranh giữa phụ nữ và nam giới trong hoàn cảnh này cao hơn so với những quốc gia không thua kém nam giới. Ở hầu hết các quốc gia ít nhiều yên bình, nơi không có chiến tranh, thường xuyên hơn, đặc biệt là trong các nền văn hóa truyền thống, tỷ lệ nghiêng về nam giới. Và khi đó sự cạnh tranh giữa những người đàn ông càng cao. Hệ thống này là điển hình cho các quốc gia truyền thống như các quốc gia ở Đông Ả Rập, chẳng hạn như Trung Quốc và Nhật Bản.

Nhưng ngay cả ở đây, tất cả những tình huống này đều được thúc đẩy bởi truyền thống, theo đó họ đã quen với việc thường xuyên kiểm soát tỷ lệ giới tính trong xã hội bằng các biện pháp nhân tạo, tức là giết trẻ sơ sinh. Họ giết trẻ sơ sinh, nói, ở Trung Quốc, Ấn Độ. Họ không chỉ giết bất kỳ trẻ sơ sinh nào, mà chỉ giết các bé gái. Và do đó, hóa ra luôn có nhiều đàn ông hơn trong xã hội, sự cạnh tranh giữa họ càng cao. Trong xã hội truyền thống, hầu hết mọi phụ nữ đều tìm được bạn đời, ngay cả khi cô ấy xấu tính và kém cỏi, nhưng không phải người đàn ông nào cũng có cơ hội lấy được vợ. Và cơ hội để có được một người bạn đời chỉ được nhận bởi những người nổi bật về tài năng của họ hoặc có thể cung cấp tài chính cho cô ấy. Nói cách khác, là người có thể đảm bảo cuộc sống và hạnh phúc của vợ và con mình.

Bây giờ tôi muốn nói rằng, về nguyên tắc, có một mối tương quan nhất định giữa sự lựa chọn đối tác dựa trên nguyên tắc đáng tin cậy và trên nguyên tắc của một số phẩm chất khác. Những phẩm chất khác này là ngoại hình, đây là sức khỏe và một số đặc tính, ví dụ, của hệ thống miễn dịch, ví dụ, sự ổn định của hệ thống miễn dịch, cho phép bạn sống sót ở nơi có nhiễm trùng mạnh, ví dụ, với ký sinh trùng hoặc nhiễm trùng. Vì vậy, về nguyên tắc, một tình huống có được trong đó phụ nữ hoặc giống cái, nếu chúng ta đang nói về động vật, có thể chọn bạn tình của họ, được hướng dẫn bởi các nguyên tắc khác nhau. Nếu chúng ta đang nói về việc chọn một người bạn đời lâu dài, thì trước hết họ sẽ chọn “những người cha tốt”, người sẽ chăm sóc con cái, chăm sóc một người phụ nữ và đầu tư vào trẻ em và phụ nữ. Nếu chúng ta nói về các mối quan hệ ngắn hạn, thường họ sẽ nghiêng về “gen tốt”, họ sẽ chọn những người đàn ông mang gen có thể làm cho con của người phụ nữ này khỏe mạnh và mạnh mẽ. Con trai của những người đàn ông như vậy sẽ chứng tỏ là những ứng cử viên thành công để có được những người vợ tốt. Và con gái sẽ ngày càng khỏe mạnh và dễ sinh con thành công hơn.

Một chi tiết gây tò mò khác. Làm thế nào để bạn chọn đối tác của bạn? Các đối tác nên giống nhau hay nên khác nhau? Người ta thường nói rằng các đối tác tương tự nhau. Họ thực sự tương đồng về chiều cao, về trí tuệ, về trí thông minh. Nhưng câu hỏi đặt ra là, chẳng hạn, sự giống nhau về ngoại hình, hay sự gần gũi về quan hệ họ hàng, bởi vì đôi khi xảy ra rằng trong một số nền văn hóa, hôn nhân giữa anh em họ thứ hai hoặc thậm chí anh em họ thứ nhất lại chiếm ưu thế? Vì vậy, thực tế là, về nguyên tắc, sự tiến hóa đã định hướng sự lựa chọn của nó để đảm bảo rằng cái gọi là dị hợp tử của con cháu chiếm ưu thế. Và dị hợp tử chỉ có thể xảy ra khi các đối tác khác nhau, và trên hết, khác nhau về cái gọi là phức hợp tương hợp mô. Bởi vì chính sự dị hợp tử cho phép các thế hệ tiếp theo tồn tại và ổn định, sẵn sàng cho sự tấn công của các loại ký sinh trùng khác nhau.

Alexander Gordon: Đối với kiểu hình cho biết bạn tình của bạn khác bạn về mặt di truyền như thế nào.

ML Butovskaya: Ý tôi là, làm thế nào để biết nó, làm thế nào để nhận ra nó?

Alexander Gordon: Rốt cuộc, cách duy nhất để phân biệt một người gần về kiểu gen với một người xa là kiểu hình, nghĩa là nó trông như thế nào. Tôi có mái tóc vàng, anh ấy có mái tóc đen, vân vân.

ML Butovskaya: Vâng, tất nhiên bạn đúng.

Alexander Gordon: Và có nguyên tắc lựa chọn như vậy không?

ML Butovskaya: Vâng, có một nguyên tắc lựa chọn nhất định. Nhưng nguyên tắc lựa chọn không hoàn toàn giống như bạn nói, bởi vì nếu xã hội này đồng nhất, ví dụ, cùng một nền văn hóa, chẳng hạn như người Trung Quốc, thì ở đâu cũng có sáng và tối. Màu tóc giống nhau. Nhưng có những tiêu chí khác - mũi mỏng hơn, hoặc mũi móc, khuôn mặt rộng hơn. Hoặc, ví dụ, tai - lớn hoặc nhỏ.

Nguyên tắc là có một số tiêu chí nhất định cho việc lựa chọn ngoại hình, chúng ta sẽ nói về điều này sau một chút, cho phép bạn chọn những đối tác này. Một số đối tác sẽ hấp dẫn hơn những đối tác khác. Và, kỳ lạ thay, điểm thu hút này bao gồm cả một tập hợp các dấu hiệu, bao gồm cả mùi. Trong một thời gian dài, người ta tin rằng một người hoàn toàn không phản ứng với các tín hiệu khứu giác. Nhưng liên quan đến tình yêu và sự hấp dẫn, ở đây khứu giác của chúng ta hoạt động tốt như ở nhiều loài động vật. Chúng tôi rất thường chọn một đối tác có mùi hương. Nhưng chúng ta không nhận thức được điều này, bởi vì, về nguyên tắc, nhận thức về pheromone là một thứ rất tinh tế được não bộ của chúng ta cảm nhận, nhưng một người không nhận ra rằng anh ta nghe thấy mùi này. Pheromone giới tính được tìm thấy ở nam giới và phụ nữ. Theo đó, chúng thay đổi theo chu kỳ ở phụ nữ, và ở đây nó chỉ cho thấy bằng thực nghiệm có thể xác định mùi của một đối tác hấp dẫn như thế nào. Những thí nghiệm này được thực hiện bởi các đồng nghiệp người Áo của tôi. Bức ảnh cho thấy cách các cô gái đánh giá mức độ hấp dẫn từ mùi của những người đàn ông khác nhau. Nó chỉ ra rằng những người đàn ông có mùi hấp dẫn hơn đối với phụ nữ cũng hấp dẫn hơn về ngoại hình.

Alexander Gordon: Đó là, sau đó những người đàn ông này đã được trình bày cho cô ấy, và cô ấy phải làm thế nào?

ML Butovskaya: Vâng vâng. Đó là, trên thực tế, mùi cơ thể càng quyến rũ thì sức hấp dẫn bên ngoài càng cao, mối liên hệ là trực tiếp. Hơn nữa, nó tăng cường vào thời điểm phụ nữ đang trong thời kỳ rụng trứng, khi khả năng thụ thai cao nhất. Trên thực tế, chúng ta cần phải nói rằng có một cơ chế đã được tạo ra bởi quá trình tiến hóa, và cơ chế này tiếp tục hoạt động tích cực ở con người, cho dù chúng ta có muốn hay không. Nhưng ở thời điểm hiện tại, tất nhiên là vi phạm quy luật tự nhiên của sự việc liên quan đến việc sử dụng các biện pháp tránh thai. Vì khi uống thuốc tránh thai, khả năng mẫn cảm của người phụ nữ bị xáo trộn, bắt đầu nhận thức nhiều thứ khác với những gì thiên nhiên dành cho mình. Nhưng, nhân tiện, điều ngược lại cũng sẽ đúng, bởi vì đàn ông cảm nhận một người phụ nữ hấp dẫn hơn, bất kể ngoại hình của cô ấy như thế nào, khi cô ấy đang trong thời kỳ rụng trứng.

Alexander Gordon: Khi thành phần pheromone của cô ấy thay đổi.

ML Butovskaya: Đúng. Thực tế là đàn ông có thể không nhận thức được điều này - có vẻ như một người phụ nữ hoàn toàn không hấp dẫn, và dường như họ chưa bao giờ chú ý đến cô ấy, nhưng đột nhiên một người đàn ông cảm thấy rằng anh ta bắt đầu thích cô ấy về mặt tình dục. Điều này rất có thể xảy ra vào khoảng thời gian cô ấy rụng trứng. Nhưng với việc sử dụng các biện pháp tránh thai, tất cả ma thuật pheromone này bị phá vỡ, và capulins (được gọi là pheromone nữ) không được sản xuất với số lượng và hình thức cần thiết để trở nên hấp dẫn. Do đó, nó chỉ ra rằng thuốc tránh thai nói chung vi phạm toàn bộ hệ thống hấp dẫn tự nhiên và tự nhiên giữa hai giới, đã được phát triển hàng triệu năm.

Alexander Gordon: Một người đàn ông cảm thấy một người phụ nữ cằn cỗi?

ML Butovskaya: Chắc chắn đúng. Nói chung, mọi thứ đều nhằm mục đích đảm bảo rằng một người đàn ông để lại con cái, đó là lý do tại sao anh ta sẽ chọn những đối tác hấp dẫn hơn. Và ai là người hấp dẫn nhất? Trước hết, có những tiêu chí mà một người đàn ông định nghĩa phụ nữ là hấp dẫn - tất cả đàn ông sẽ nói rằng người phụ nữ này hấp dẫn.

Và đây, như một loại tiêu chuẩn, tôi có thể nêu tên hai ví dụ, mà bây giờ chúng ta sẽ nói đến. Đây là Vertinskaya, và đây là Lanovoy, bởi vì chúng tương ứng với một số nguyên tắc mà người ta có thể xác định các đặc điểm đặc trưng về sự hấp dẫn của khuôn mặt nam và nữ. Đối với nam giới, một khuôn hàm vuông rất hấp dẫn, như thực tế đã thấy ở Lanovoy, một chiếc cằm nhô ra mạnh mẽ, rõ ràng và có hình dáng đẹp, miệng hẹp nhưng khá rộng với môi hẹp và mũi nhô ra. Dưới đây là các cấu hình để hiển thị nó. Lông mày thấp và khá thẳng, mắt nhỏ và gò má cao, rõ ràng.

Đối với phụ nữ, một khuôn mặt hấp dẫn về cơ bản là khác nhau, bởi vì ở đây chúng ta đang nói đến những đường nét tròn trịa, những đường nét mềm mại, đôi môi đầy đặn và đôi mắt to. Và, tất nhiên, về một cái trán lồi, trẻ sơ sinh, một cái cằm hình tam giác hơi rõ. Trong tất cả các nền văn hóa, những tiêu chí về vẻ đẹp nam và nữ này vẫn còn nguyên vẹn, bất kể họ là người châu Phi hay người Mông Cổ. Tất cả đây là những thứ khá tiêu chuẩn.

Dưới đây là một số bức chân dung tổng quát của nam và nữ, cả Mongoloids và Europiods. Sự nữ tính hóa và nam tính hóa khuôn mặt đã được máy tính hóa. Hóa ra phụ nữ khi ở thời kỳ rụng trứng tối đa lại thích những gương mặt nam tính nhất. Trong tất cả các giai đoạn khác của chu kỳ, cô ấy thích những khuôn mặt nam tính hơn.

Vì vậy, câu hỏi về việc một người phụ nữ chọn ai và những khuôn mặt đàn ông mà cô ấy thích, về nguyên tắc, nên được đặt ra như sau: cô ấy thích họ khi nào, vào khoảng thời gian nào của chu kỳ? Bởi vì có một sự khác biệt nhất định ở đây, và sự khác biệt không phải là nhàn rỗi, bởi vì nếu chúng ta đang nói về những người mang gen tốt, thì rất có thể, chúng ta nên chọn một khuôn mặt nam tính hơn. Nếu chúng ta đang nói về việc chọn một người cha tốt, và trong xã hội hiện đại, điều này rất có thể là quan trọng, thì trong tình huống này, bạn cần chọn một người có nhiều đặc điểm nữ tính hơn, bởi vì, rất có thể, anh ta sẽ là một người cha tốt, đáng tin cậy và chu đáo.

Bây giờ về thực tế là có một sự đối xứng của khuôn mặt. Những khuôn mặt có mức độ bất cân xứng dao động thấp hơn thường hấp dẫn hơn đối với cả nam và nữ. Vì vậy, về nguyên tắc, có một điểm nữa mà quá trình tiến hóa đã lựa chọn hình ảnh nam và nữ lý tưởng. Khi quá trình thụ thai có khả năng xảy ra, khuôn mặt của nam giới, vốn ít dao động bất đối xứng, trở nên hấp dẫn hơn đối với phụ nữ.

Bây giờ tôi không nói về sự tương thích tâm lý, điều này rất quan trọng, nhưng mọi người không nên giống nhau, và mọi người nên có những tiêu chí nhất định tương ứng với một số khuôn mẫu cung cấp dấu hiệu về sự hấp dẫn và khả năng sinh sản điển hình của giới tính của họ. Bởi vì đối với quá trình tiến hóa, việc con người phát triển trí tuệ như thế nào không quan trọng, mà quan trọng là họ có để lại thế hệ con cháu hay không. Vì những loài không còn để lại con cái chết dần chết mòn. Có một số tiêu chí vĩnh cửu về cái đẹp.

Chúng ta đã nói về khuôn mặt, nhưng cũng có những tiêu chí về vẻ đẹp của cơ thể phụ nữ. Dù muốn hay không, một số tiêu chí này vẫn ổn định, từ xã hội nguyên thủy đến hậu công nghiệp. Đây là một trong những hình tượng phụ nữ có eo hẹp và hông tròn, vốn là tiêu chuẩn của vẻ đẹp thời Trung cổ, thời Phục hưng, và theo đó là ở thời đại chúng ta. Mọi người sẽ nói rằng, vâng, nó là hấp dẫn. Và có những dáng người nam cũng được coi là hấp dẫn (vai rộng, hông hẹp). Trong nhiều thời đại, thuộc tính quan trọng nhất của quần áo phụ nữ là thắt lưng nhấn mạnh phần eo. Và đối với nam giới, tương ứng, vai rộng và hông hẹp hơn, như được thấy trong tác phẩm điêu khắc thời Phục hưng này, tiếp tục hấp dẫn cho đến ngày nay, điều này được phản ánh trong thời trang nam giới hiện đại.

Điều gì đang xảy ra? Chúng ta có thể nói rằng hình ảnh lý tưởng về hình tượng phụ nữ vẫn ổn định qua nhiều thế kỷ? Hay là xã hội hậu công nghiệp thực sự lạc hậu với cội nguồn của nó, và quá trình tiến hóa không còn hoạt động trong xã hội của chúng ta đến mức ngay cả những dấu hiệu mà sự tiến hóa được nâng niu và gìn giữ hàng triệu năm nay đã không còn được bảo tồn? Chúng ta hãy xem xét. Vì bạn là đàn ông, tôi khuyên bạn nên so sánh những lý lịch này trên thực tế, của những hình tượng phụ nữ và nói xem những hình nào trong số này có vẻ hấp dẫn nhất đối với bạn.

Alexander Gordon: Trong mọi nhóm?

ML Butovskaya: Không, chỉ chọn một.

Alexander Gordon: Tôi thấy ba. Và thực sự có bao nhiêu cái?

ML Butovskaya: Có, có ba hàng trong số họ, 4 trong mỗi hàng.

Alexander Gordon: Làm thế nào để không mắc sai lầm với sự lựa chọn…

ML Butovskaya: Nào, nhanh lên.

Alexander Gordon: Tôi nghĩ hàng thứ hai là A.

ML Butovskaya: Khá đúng. Bạn đã hành động như một người đàn ông tiêu chuẩn, mọi thứ đều phù hợp với sở thích của bạn, sự tiến hóa không phụ thuộc vào bạn, nó tiếp tục hành động. Trên thực tế, đây chỉ là dáng người phụ nữ tối ưu nhất. Tức là đầy đặn vừa phải nhưng có tỷ lệ eo trên hông tối ưu, eo hẹp và hông khá rộng. Ở đây tôi muốn chú ý đến một chi tiết: do báo chí thường xuyên quảng cáo rầm rộ, liên tục theo đuổi cái gọi là vóc dáng gầy, phụ nữ bắt đầu bóp méo ý nghĩ về thế nào là đẹp. Vì vậy, phụ nữ cho rằng con số này tốt hơn.

Đó là, phần lớn đàn ông phương Tây chọn dáng người mà bạn đã chọn, cái này. Hầu hết phụ nữ phương Tây, cũng như của chúng tôi, kể từ khi chúng tôi thực hiện một cuộc khảo sát như vậy, đều chọn con số này. Họ muốn mình trông gầy hơn những gì đàn ông thích. Đó là, trên thực tế, họ đã chơi một trò chơi mà về nguyên tắc, có ảnh hưởng tiêu cực đến chính họ. Một người phụ nữ quá gầy sẽ gặp khó khăn trong việc sinh con.

Bây giờ là những hình tượng nam giới. Còn đây, theo bạn, con số nào hấp dẫn nhất? Tất nhiên, bạn không phải là phụ nữ, nhưng theo quan điểm của một người đàn ông.

Alexander Gordon: Ở đây tôi chỉ cần đi từ phía đối diện, tưởng tượng một nhân vật không giống tôi ở bất kỳ khía cạnh nào, và quyết định. Tôi nghĩ đó phải là người đàn ông thứ ba ở hàng thứ hai, không.

ML Butovskaya: Vâng, và ở đây bạn hoàn toàn đúng. Đối với cả phụ nữ và nam giới, đây là lựa chọn tốt nhất. Và bây giờ tôi sẽ yêu cầu bức tranh tiếp theo. Thực tế là đã có lúc Tatyana Tolstaya viết một câu chuyện tuyệt vời «90-60-90». Cô ấy viết nó, như mọi khi, với sự hài hước. Và vì cô ấy thường xuyên đi du lịch phương Tây, cô ấy dường như liên tục nghe về các khái niệm tiến hóa hiện đại và không thể không phản ứng với những gì đang xảy ra theo cách của riêng mình.

Trong thực tế, có một số loại ổn định, nếu bạn thích, tỷ lệ vàng. Tỷ lệ eo trên hông tối ưu của phụ nữ là khoảng 0,68-0,7. Đây là một hình thể hoàn toàn là phụ nữ, và tỷ lệ này không phải là một sự tôn vinh vu vơ cho thời trang, bởi vì nó nói rằng sự trao đổi chất và nội tiết của người phụ nữ này đang diễn ra theo trật tự, rằng người phụ nữ này còn trẻ và có thể sinh con và sinh con tốt. Với tỷ lệ vòng eo trên hông này, mức độ estrogen của cô ấy phù hợp với tiêu chuẩn để có được con cái.

Đối với nam giới, họ có tỷ lệ hoàn toàn ngược lại, bởi vì một người đàn ông khỏe mạnh nên có tỷ lệ khoảng 0,9. Nếu ở phụ nữ, tỷ lệ giữa eo và hông lệch về phía nam, thì chúng ta đang nói đến thực tế là quá trình trao đổi chất của cô ấy bị rối loạn và lượng nội tiết tố nam tăng lên. Trên thực tế, điều này cho thấy hoặc cô ấy bị một loại rối loạn nội tiết nghiêm trọng nào đó, hoặc cô ấy đã lớn tuổi và sắp mãn kinh. Đương nhiên, ở đó, vào buổi bình minh của quá trình tiến hóa của chúng ta, không ai đến gặp bác sĩ, không có khoa nội tiết, và đàn ông phải xác định qua vẻ bề ngoài họ nên giao dịch với ai và họ sẽ thiết lập mối quan hệ lâu dài. Tuổi sinh học cũng không được biết. Thiên nhiên đã cho một con trỏ nhất định. Cùng một phụ nữ có 0,68-0,7, cô ấy là đối tác tình dục tối ưu, bạn có thể thiết lập kết nối với cô ấy. Ngoài ra, rõ ràng là cô ấy không có thai. Vì vậy, không có gì nguy hiểm khi người đàn ông này chăm sóc con của người khác.

Nhưng liệu tỷ lệ eo-hông không đổi này có duy trì bền vững không? Và nếu mọi lúc ở phương Tây, họ nói rằng cái gì đó đang thay đổi trong khuôn mẫu về cái đẹp, thì điều gì đang thay đổi? Các nhà nghiên cứu đã làm công việc này, người Mỹ, nhóm Sinkha, đã phân tích một số thông số tiêu chuẩn về cơ thể của Hoa hậu Mỹ, bắt đầu từ những năm 20 và kết thúc gần như vào thời của chúng ta, đó là những năm 90. Hóa ra trọng lượng cơ thể của những người phụ nữ này tự nhiên thay đổi, giảm hẳn. Hoa hậu Mỹ, như bạn thấy, ngày càng gầy. Nhưng tỷ lệ giữa eo và hông không thay đổi. Nó đã ổn định. Thời trang không có quyền lực đối với thần thánh của quá trình tiến hóa giới tính của con người.

Chúng ta đã nói về thực tế rằng ngực cũng là một thông số hấp dẫn, nhưng về nguyên tắc, có một số ý kiến ​​cho rằng phụ nữ buxom trong một số thời đại là hấp dẫn, trong các thời đại khác, họ bị thu hút bởi phụ nữ tuổi teen. Nó thực sự là như vậy. Nó chỉ cho thấy tỷ lệ giữa vòng ngực và vòng eo, bắt đầu từ năm 901 và kết thúc với năm thứ 81. Chúng tôi có thể tiếp tục nó, bởi vì đến ngày của chúng tôi, nó đã khá ổn định.

Vì vậy, về nguyên tắc, trong những thời kỳ của một số trận đại hồng thủy, căng thẳng, chuyển dịch cơ cấu sinh thái, nạn đói, một phụ nữ buxom, buxom đã trở thành mốt. Ngay sau khi sự ổn định, phục hồi và tăng trưởng kinh tế diễn ra, những phụ nữ gầy gò, ngực nhỏ bắt đầu tham gia. Mặc dù tỷ lệ giữa eo và hông, tôi nhắc lại cho bạn một lần nữa, vẫn là tiêu chuẩn. Lại một thời kỳ khủng hoảng, chiến tranh và đủ thứ vấn đề về lương thực, một lần nữa một phụ nữ đầy đặn lại trở thành mốt. Tất nhiên, điều này dựa trên các tạp chí phương Tây, như bạn có thể thấy, không có phân tích nào ở đây cho Nga. Nhưng kể từ những năm 60, đây đã là thời kỳ của những người hippies và nói chung, xã hội đã đủ sung túc và thịnh vượng, một phụ nữ tuổi teen lại lấn sân sang lĩnh vực thời trang, giống như người mẫu hàng đầu nổi tiếng Twiggy, người hầu như không có ngực, và cô ấy thực sự trở nên gầy. . Và giai đoạn này vẫn tiếp tục cho đến ngày nay.

Alexander Gordon: Và có một mối tương quan thực sự giữa khả năng cho con bú và kích thước ngực.

ML Butovskaya: Không, không, toàn bộ điểm là không có mối tương quan nào như vậy. Tỷ lệ giữa vòng ngực và vòng eo không đưa ra bất kỳ thông tin nào, ngoại trừ một thông tin. Nó chỉ ra rằng trong nhiều xã hội có vấn đề về dinh dưỡng, phụ nữ béo được ưa thích, và khi đó bức tượng bán thân, như một tiêu chí của cái đẹp, sẽ được ca ngợi và coi là đẹp.

Alexander Gordon: Vì có một lượng dự trữ nhất định.

ML Butovskaya: Vì các chất béo tích tụ không chỉ ở vòng ngực. Nếu một xã hội được cung cấp đầy đủ, như xã hội Mỹ hiện đại hoặc xã hội Đức ngày nay, thì sẽ có một sự chuyển đổi theo hướng ưu tiên những người bạn đời mỏng hơn. Nhưng không quá mỏng. Bởi vì, ví dụ, một tình huống như vậy, được thể hiện trong bộ phim «Người lính Jane», khi cô ấy, cùng với một người đàn ông, cố gắng hoàn thành tất cả các nhiệm vụ và giảm rất nhiều cân, dẫn đến thực tế là nguồn cung cấp chất béo cần thiết. mất đi (ít nhất là 18% ở phụ nữ), duy trì chu kỳ bình thường của phụ nữ. Nếu lượng chất béo trở nên giống như ở nam giới, thì một người phụ nữ như vậy chỉ đơn giản là mất khả năng sinh đẻ. Vì vậy, ở đây thiên nhiên cũng đã chắc chắn rằng một người phụ nữ không mấy ưa thích sự gầy gò của mình. Có lẽ đây là một loại thuốc giải độc chống lại xu hướng hiện đại như vậy, khi một phụ nữ cố gắng giảm cân quá nhiều. Mọi thứ đều cần có thước đo.

Cơ thể phụ nữ luôn là một chỉ số đánh giá sự hấp dẫn. Vì vậy, nhiều nền văn hóa đã quan tâm đến việc loại bỏ hoàn toàn cơ thể này khỏi tầm mắt, và nó không còn hiện diện như một loại đối tượng ham muốn của đàn ông nữa. Về nguyên tắc, những nền văn hóa kiểm soát hoàn toàn tình dục nữ là thành công nhất trong việc này, và một phần của các nền văn hóa Hồi giáo là một ví dụ về điều này. Họ không chỉ che mặt mà còn che toàn bộ cơ thể người phụ nữ bằng một chiếc áo hoodie, tuyệt đối không che dáng để không nhìn thấy tỷ lệ eo và hông này. Thường thì ngay cả bàn tay cũng bị che.

Nhưng về nguyên tắc, tôi đã nói rằng có những tiêu chí khác nhau về mức độ hấp dẫn của đàn ông và phụ nữ. Sức hấp dẫn tình dục của một người phụ nữ liên quan chặt chẽ với khả năng tiếp thu, với khả năng sinh con. Và điều này chỉ có thể xảy ra ở một độ tuổi nhất định. Đối với nam giới, tiêu chí này không tồn tại. Do đó, quá trình tiến hóa đã đảm bảo rằng đàn ông và phụ nữ lựa chọn bạn đời của mình theo các tiêu chí tuổi tác khác nhau. Có nghĩa là, trong hầu hết các nền văn hóa, nó chỉ được thể hiện ở đây, phụ nữ thích đàn ông lớn hơn họ một chút. Và đàn ông ở tất cả các nền văn hóa, không có ngoại lệ, thích phụ nữ trẻ hơn họ. Hơn nữa, càng nói, nền văn hóa được đặc trưng bởi tính chọn lọc đối với sự đa ái, thì khả năng một người đàn ông sẽ lấy những cô vợ trẻ hơn mình càng nhiều. Đó là, chúng ta đang nói về một thực tế là tiêu chí hàng đầu là cái gọi là sự giàu có: một người đàn ông giàu hơn có nhiều vợ hơn, và theo quy luật, những người vợ của anh ta trẻ hơn.

Một tiêu chí khác cũng khác nhau đối với nam giới và phụ nữ khi lựa chọn bạn đời, và do đó, chúng ta thậm chí có thể nói về điều này như một tiêu chí của tình yêu, đó là trinh tiết. Về nguyên tắc, trong tất cả các nền văn hóa, với rất ít trường hợp ngoại lệ, chẳng hạn như người Trung Quốc, phụ nữ muốn trinh tiết, nhưng điều này không bắt buộc ở nam giới. Thậm chí, nhiều phụ nữ còn nói rằng họ thích những người đàn ông đã có kinh nghiệm tình ái trong quá khứ. Tình huống này là tiêu chuẩn. Tại sao lại có tiêu chuẩn kép như vậy?

Tiêu chuẩn kép được đảm bảo bởi quá trình tiến hóa, bởi vì người đàn ông chọn một người phụ nữ đã có bạn đời trước khi cô ấy có nguy cơ nhận được một đứa trẻ không phải là con của anh ta, nhưng anh ta sẽ chăm sóc anh ta. Bởi vì, về nguyên tắc, bất kỳ người phụ nữ nào cũng biết con mình đang ở đâu, nhưng một người đàn ông không bao giờ có thể chắc chắn về quan hệ cha con, trừ khi anh ta làm phân tích ADN. Và thiên nhiên cũng đã chăm sóc điều đó. Theo quan sát cho thấy, hầu hết trẻ sơ sinh trong giai đoạn sơ sinh, khoảng tháng đầu tiên kể từ khi sinh ra, đều giống bố của chúng. Sau đó, tình hình có thể thay đổi, đứa trẻ có thể đã giống mẹ, rồi giống bố, rồi giống ông ngoại, nhưng ở lần đầu tiên chào đời, đứa trẻ thường tỏ ra giống bố nhất.

Bạn thích thứ gì nữa? Tất nhiên, phụ nữ thích đàn ông giàu hơn. Và đàn ông thích phụ nữ hấp dẫn hơn. Bạn biết đấy, họ nói «tốt hơn là đẹp trai và giàu có hơn là nghèo và bệnh tật.» Có vẻ như sáo mòn, điều này tương ứng với một số ý tưởng thần thoại. Về nguyên tắc, tất nhiên, những thứ khác đều bình đẳng, chúng ta đang nói về thực tế là một người phụ nữ (đây là cách tạo hóa tạo ra nó, những người bà cố của chúng ta cũng noi theo ví dụ này) nên quan tâm đến những người đàn ông có thể chống đỡ và do đó, họ phải khỏe mạnh và có địa vị xã hội cao, điều này sẽ được truyền lại cho con cái.

Còn đàn ông thì quan tâm đến sức trẻ và sức hấp dẫn của phụ nữ. Vì vậy, về nguyên tắc, cũng có một lựa chọn tiêu chuẩn ở đây, đàn ông sẽ luôn quan tâm đến những phụ nữ hấp dẫn hơn - tiêu chí cho điều này là khác nhau, từ mùi cho đến đặc điểm về ngoại hình và dáng người - và phụ nữ sẽ luôn quan tâm đến thu nhập hơn. và độ tin cậy của người đàn ông cụ thể này.

Thật thú vị khi một câu thoại bắt đầu xuất hiện trong quảng cáo hiện đại, tập trung vào việc thể hiện rằng một người đàn ông trở thành một người cha chu đáo và chủ nhân của ngôi nhà. Điều này phù hợp với xu hướng việc làm hiện nay: phụ nữ phương Tây không còn thuần túy là nội trợ nữa, nhiều người trong số họ đã bắt đầu đi làm. Do đó, thường xảy ra trường hợp một gia đình có thu nhập bằng nhau, hoặc thậm chí một phụ nữ nhận được nhiều hơn. Và quảng cáo đã ngay lập tức phản hồi điều này, cho thấy một người đàn ông cũng có thể là một người đàn ông chu đáo với gia đình, anh ta cũng có thể đóng góp đáng kể vào công việc nội trợ trong gia đình. Và dấu hiệu này cũng có thể được sử dụng như một tiêu chí của tình yêu trong xã hội hiện đại. Vì anh ấy cũng ngụ ý rằng người đàn ông giúp việc nhà yêu thương vợ mình.