"Cuộc sống được dành hoàn toàn để được mong muốn", Jean de la Bruyère đã viết trong Les Caractères, từ năm 1688. Tác giả, bằng cách gợi ý điều này, đã nhấn mạnh trong tranh ảnh về vai trò thiết yếu, trong cuộc sống của chúng ta, của những tưởng tượng, những hình ảnh đại diện tưởng tượng này chuyển tải những mong muốn của chúng ta. Chẳng hạn như, ví dụ, thực tế là phát minh ra các kịch bản chưa được thỏa mãn, hoặc một ham muốn tình dục mà một người chưa hoặc chưa thực hiện được. Một số người đi đến điều khoản với những tưởng tượng của họ. Những người khác thích kiểm soát chúng. Những người khác, làm hài lòng họ. Điều gì sẽ xảy ra nếu cuối cùng, trải nghiệm chúng trong cuộc sống thực khiến họ thất vọng? Điều gì sẽ xảy ra nếu, bằng cách khiến họ ghen tị, họ cũng giúp chúng ta sống sót?

"Tưởng tượng không cai trị đời sống tình dục, chúng là thức ăn của nó", bác sĩ tâm thần người Pháp Henri Barte khẳng định. Sản sinh trí tưởng tượng thông qua lăng kính mà bản ngã có thể tìm cách thoát khỏi sự kìm kẹp của thực tại, ảo tưởng, chính xác như tưởng tượng, cũng chỉ ra cái giả, hoặc cái không thực. Về mặt từ nguyên, nó xuất phát từ tiếng Hy Lạp hình nộm có nghĩa là "ngoại hình".

Ví dụ, trong các tình huống tưởng tượng, ảo ảnh tình dục bao gồm các cảnh tình dục mà cho đến nay vẫn chưa được thực hiện. David Lodge, ở Thế giới của giáo dục, do đó ước tính rằng "Đời sống tình dục của mọi người một phần được tạo nên từ những tưởng tượng, một phần được lấy cảm hứng từ các mô hình văn học, thần thoại, câu chuyện cũng như hình ảnh và phim". Vì vậy, các nhân vật của Vicomte de Valmont và Marquise de Merteuil, hai nhân vật chính của cuốn tiểu thuyết sử thi nổi tiếng Les Liaisons Dangereuses, chẳng hạn, có thể nuôi dưỡng nhiều tưởng tượng… Tưởng tượng theo một cách nào đó là khía cạnh tâm lý của tình dục.

Có những tưởng tượng về tình dục, nhưng cũng có những tưởng tượng về lòng tự ái, sau đó liên quan đến bản ngã. Mặt khác, một số tưởng tượng có thể có ý thức, và đây là những dự định và kế hoạch ban ngày, còn những tưởng tượng khác là vô thức: trong trường hợp này, chúng được thể hiện qua những giấc mơ và các triệu chứng rối loạn thần kinh. Đôi khi sự tưởng tượng có thể dẫn đến những hành động thái quá. 

Do đó, những điểm kỳ dị là tưởng tượng là sự hình thành của trí tưởng tượng. Theo nghĩa này, họ đã cung cấp con đường hoàng gia cho việc khám phá những biểu hiện của vô thức. Hãy để chúng tôi không quên những gì câu nói đi, "Điều bị cấm, điều mong muốn"...

“Tình yêu ảo tưởng tốt hơn nhiều so với tình yêu sống. Không phải hành động, nó rất thú vị ”, Andy Warhol viết. Ngược lại, Oscar Wilde khẳng định: “Cách duy nhất để thoát khỏi sự cám dỗ là đầu hàng nó. Chống lại, và tâm hồn bạn trở nên ốm yếu do không còn mòn mỏi những gì nó cấm ». Vậy phải làm gì khi một người bị mê hoặc bởi một ảo ảnh? Có lẽ, khá đơn giản, bạn nên nhớ rằng, nếu bạn trải nghiệm chúng trong cuộc sống thực, chắc chắn chúng sẽ rất thất vọng?

Hoặc, có lẽ chúng ta cũng có thể đạt được điều đó qua lăng kính của thơ ca và văn học? Thơ, đối với Pierre Seghers, “Sự xoay chuyển của một người tìm kiếm chính mình trong những mâu thuẫn của mình, trong sự mất cân bằng của lực lượng của mình, tiếng nói của một lời kêu gọi điên rồ, hiện diện bất chấp những tưởng tượng”.

Có thể hình dung chúng, chỉ khi chúng nhất quán với chính mình? Như Françoise Dolto, chẳng hạn, người chỉ quan tâm đến lý thuyết của ai đó nếu cô ấy có thể biến nó thành của riêng mình? Đó là, nếu cô ấy có thể “Tìm ở đó, được thể hiện khác với những gì cô ấy sẽ làm, những tưởng tượng của cô ấy, những khám phá của cô ấy, kinh nghiệm của cô ấy”. Và, sau đó, cô ấy đấu tranh để từ bỏ mọi thứ khác, mọi thứ mà theo lý thuyết của người kia, hầu như không làm sáng tỏ những gì cô ấy cảm thấy hoặc những gì cô ấy trải nghiệm.

Chúng ta có thể biết được ảnh hưởng của tình cảm tôn giáo đối với sự tưởng tượng không? Nhà tâm lý học người Mỹ Tierney Ahrold đã cố gắng đánh giá tác động của loại hình tôn giáo của mỗi người đối với thái độ của họ đối với tình dục và tưởng tượng. Do đó, ông nhận thấy rằng mức độ tôn giáo bên trong cao dự đoán thái độ tình dục dè dặt hơn, cả ở nam và nữ. Ngược lại, mức độ tâm linh cao dự đoán thái độ tình dục ít bảo thủ hơn ở nam giới, nhưng lại bảo thủ hơn ở phụ nữ.

Chủ nghĩa chính thống tôn giáo cũng có tác động rõ ràng đến những tưởng tượng về tình dục: những tưởng tượng này đã giảm đi đáng kể trong số những người theo chủ nghĩa đó. Một điểm khác cần lưu ý: mức độ cao của niềm tin và tâm linh huyền bí, được cộng thêm vào tầm quan trọng ít hơn của tôn giáo truyền thống, khiến phụ nữ có xu hướng dễ mắc các mộng tưởng tình dục hơn nhiều.

Cuối cùng, nếu chúng ta lắng nghe lại một lần nữa Françoise Dolto, người đã thực hành đặt các sách Phúc âm và niềm tin đối mặt với nguy cơ của phân tâm học, có lẽ "Tội lỗi duy nhất là không liều mình để sống theo mong muốn của bạn"...

Chúng ta sẽ bị thổi hơi lạnh để yêu ngọn lửa, chúng ta sẽ bị hận thù và chúng ta sẽ yêu tình yêu, Johnny đã hát… Ham muốn và tưởng tượng gắn bó mật thiết với đam mê. Tuy nhiên, tác giả Malebranche gợi ý rằng những đam mê này không miễn phí, chúng sẽ "Trong chúng tôi không có chúng tôi, và thậm chí mặc dù chúng tôi kể từ khi tội lỗi".

Tuy nhiên, theo Descartes, một khi chúng ta đã nhận thức được rằng những đam mê được sản sinh trong tâm hồn mà không có ý chí của nó, thì chúng ta sẽ hiểu rằng sẽ vô ích nếu tìm cách giảm chúng xuống khoảng lặng chỉ bằng một nỗ lực tập trung đơn giản. Đối với Descartes, trên thực tế, "Những đam mê của linh hồn giống như nhận thức, hoặc cảm giác của linh hồn, được củng cố bởi một số chuyển động của linh hồn."

Tuy nhiên, không ngừng giữ điều này "Muốn muốn", điều mà Johnny đã tuyên bố rất đúng, chúng ta cũng có thể, với tư cách là một đệ tử thành tựu của Descartes, giúp lý do giành lại quyền của nó… Không quên với tinh thần tương tự để giữ cho chúng ta sống sót. Và sau đó, chúng ta sẽ làm theo hướng này của nhà văn Frédéric Beigbeder, người đã khuyên: “Chúng ta hãy chúc phúc cho những khát khao chưa được hoàn thành của chúng ta, hãy trân trọng những ước mơ không thể đạt được của chúng ta. Sự đố kỵ giúp chúng ta tồn tại ".