Tâm lý
Phim «Mary Poppins Goodbye»

Tôi là một nhà tài chính.

tải video

Bản sắc (lat. Idicus - giống hệt nhau) - nhận thức của một người về sự thuộc về một vị trí xã hội và cá nhân cụ thể trong khuôn khổ các vai trò xã hội và trạng thái bản ngã. Bản sắc, theo quan điểm của cách tiếp cận tâm lý xã hội (Erik Erickson), là một loại tâm điểm của chu kỳ sống của mỗi người. Nó hình thành như một cấu trúc tâm lý ở tuổi vị thành niên, và chức năng của cá nhân trong cuộc sống độc lập ở tuổi trưởng thành phụ thuộc vào các đặc điểm định tính của nó. Bản sắc xác định khả năng của cá nhân trong việc đồng hóa kinh nghiệm cá nhân và xã hội và duy trì tính toàn vẹn và tính chủ thể của mình trong thế giới bên ngoài có thể thay đổi.

Cấu trúc này được hình thành trong quá trình hoà nhập và tái hoà nhập ở cấp độ nội bộ của kết quả giải quyết các khủng hoảng tâm lý xã hội cơ bản, mỗi khủng hoảng tương ứng với một giai đoạn phát triển nhân cách lứa tuổi nhất định. Trong trường hợp giải quyết tích cực cuộc khủng hoảng này hoặc cuộc khủng hoảng kia, cá nhân có được một sức mạnh bản ngã cụ thể, không chỉ xác định chức năng của nhân cách mà còn góp phần vào sự phát triển hơn nữa của nó. Nếu không, một hình thức xa lánh cụ thể nảy sinh - một kiểu «đóng góp» vào sự nhầm lẫn về danh tính.

Erik Erickson, xác định danh tính, mô tả nó theo một số khía cạnh, cụ thể là:

  • Cá nhân là ý thức có ý thức về tính độc nhất của chính mình và sự tồn tại riêng biệt của chính mình.
  • Bản sắc và tính toàn vẹn - ý thức về bản sắc bên trong, sự liên tục giữa những gì một người là trong quá khứ và những gì anh ta hứa hẹn sẽ trở thành trong tương lai; cảm giác rằng cuộc sống có sự mạch lạc và ý nghĩa.
  • Thống nhất và tổng hợp - cảm giác hòa hợp và thống nhất bên trong, tổng hợp hình ảnh của bản thân và đặc điểm nhận dạng của trẻ em thành một tổng thể có ý nghĩa, làm phát sinh cảm giác hài hòa.
  • Đoàn kết xã hội là cảm giác đoàn kết nội bộ với lý tưởng của xã hội và một nhóm con trong đó, cảm giác rằng bản sắc riêng của mỗi người có ý nghĩa đối với những người được người này tôn trọng (nhóm tham chiếu) và nó tương ứng với kỳ vọng của họ.

Erickson phân biệt hai khái niệm phụ thuộc lẫn nhau - bản sắc nhóm và bản sắc bản ngã. Bản sắc nhóm được hình thành do thực tế là ngay từ ngày đầu tiên của cuộc đời, sự giáo dục của một đứa trẻ được tập trung vào việc đưa chúng vào một nhóm xã hội nhất định, vào việc phát triển thế giới quan vốn có trong nhóm này. Bản sắc bản ngã được hình thành song song với bản sắc nhóm và tạo ra cho chủ thể cảm giác ổn định và liên tục về Bản ngã của mình, bất chấp những thay đổi xảy ra đối với một người trong quá trình trưởng thành và phát triển của họ.

Sự hình thành bản sắc bản ngã hay nói cách khác là tính toàn vẹn của nhân cách tiếp tục trong suốt cuộc đời của một người và trải qua một số giai đoạn:

  1. Giai đoạn phát triển đầu tiên của cá thể (từ sơ sinh đến một năm). Khủng hoảng cơ bản: Niềm tin so với Sự không tin tưởng. Sức mạnh bản ngã tiềm ẩn của giai đoạn này là hy vọng, và khả năng xa lánh tiềm ẩn là sự nhầm lẫn tạm thời.
  2. Giai đoạn phát triển thứ hai của cá nhân (1 tuổi đến 3 tuổi). Khủng hoảng cơ bản: Tự chủ so với Xấu hổ và Nghi ngờ. Sức mạnh bản ngã tiềm ẩn là ý chí, và khả năng xa lánh tiềm ẩn là sự tự nhận thức bệnh lý.
  3. Giai đoạn phát triển thứ ba của cá nhân (từ 3 đến 6 tuổi). Khủng hoảng cơ bản: chủ động so với cảm giác tội lỗi. Sức mạnh bản ngã tiềm ẩn là khả năng nhìn thấy mục tiêu và phấn đấu cho nó, và sự xa lánh tiềm ẩn là một sự cố định vai trò cứng nhắc.
  4. Giai đoạn phát triển thứ tư của cá nhân (từ 6 đến 12 tuổi). Khủng hoảng cơ bản: Năng lực so với thất bại. Sức mạnh bản ngã tiềm ẩn là sự tự tin, và sự xa lánh tiềm ẩn là sự trì trệ của hành động.
  5. Giai đoạn phát triển thứ năm của cá nhân (từ 12 tuổi đến 21 tuổi). Khủng hoảng cơ bản: Nhận dạng so với Nhầm lẫn nhận dạng. Sức mạnh bản ngã tiềm ẩn là sự toàn vẹn, và sự xa lánh tiềm tàng là tính toàn bộ.
  6. Giai đoạn phát triển thứ sáu của cá nhân (từ 21 đến 25 tuổi). Khủng hoảng cơ bản: sự thân mật so với sự cô lập. Sức mạnh bản ngã tiềm ẩn là tình yêu, và sự xa lánh tiềm ẩn là sự từ chối lòng tự ái.
  7. Giai đoạn phát triển thứ bảy của cá thể (từ 25 đến 60 tuổi). Khủng hoảng cơ bản: tính chung so với sự trì trệ. Sức mạnh bản ngã tiềm ẩn là sự quan tâm, và sự xa lánh tiềm ẩn là chủ nghĩa độc đoán.
  8. Giai đoạn phát triển thứ tám của cá thể (sau 60 tuổi). Khủng hoảng cơ bản: Chính trực so với Tuyệt vọng. Sức mạnh bản ngã tiềm ẩn là sự khôn ngoan, và sự xa lánh tiềm ẩn là sự tuyệt vọng.

Mỗi giai đoạn của chu kỳ sống được đặc trưng bởi một nhiệm vụ cụ thể mà xã hội đặt ra. Xã hội cũng quyết định nội dung của sự phát triển ở các giai đoạn khác nhau của chu kỳ sống. Theo Erickson, giải pháp của vấn đề phụ thuộc cả vào mức độ phát triển đã đạt được của cá nhân và vào bầu không khí tinh thần chung của xã hội mà anh ta đang sống.

Sự chuyển đổi từ dạng bản ngã này sang dạng bản thể khác gây ra khủng hoảng bản sắc. Theo Erickson, khủng hoảng không phải là một căn bệnh về nhân cách, không phải là biểu hiện của một rối loạn thần kinh, mà là những bước ngoặt, «khoảnh khắc lựa chọn giữa tiến bộ và thoái lui, hòa nhập và trì hoãn».

Giống như nhiều nhà nghiên cứu về sự phát triển của lứa tuổi, Erickson đặc biệt chú ý đến tuổi vị thành niên, được đặc trưng bởi cuộc khủng hoảng sâu sắc nhất. Tuổi thơ sắp kết thúc. Việc hoàn thành giai đoạn quan trọng này của con đường sự sống được đặc trưng bởi sự hình thành của dạng bản ngã-bản ngã toàn vẹn đầu tiên. Ba dòng phát triển dẫn đến cuộc khủng hoảng này: tăng trưởng nhanh về thể chất và dậy thì («cuộc cách mạng sinh lý»); mối bận tâm về “cách tôi nhìn trong mắt người khác”, “tôi là gì”; nhu cầu tìm kiếm nghề nghiệp của một người đáp ứng các kỹ năng có được, khả năng cá nhân và nhu cầu của xã hội.

Cuộc khủng hoảng danh tính chính rơi vào tuổi vị thành niên. Kết quả của giai đoạn phát triển này là đạt được «bản sắc của người trưởng thành» hoặc là sự chậm phát triển, cái gọi là bản sắc lan tỏa.

Khoảng thời gian giữa tuổi trẻ và tuổi trưởng thành, khi một người trẻ tìm cách tìm vị trí của mình trong xã hội thông qua thử và sai, Erickson gọi là tạm hoãn tinh thần. Mức độ nghiêm trọng của cuộc khủng hoảng này phụ thuộc cả vào việc giải quyết các cuộc khủng hoảng trước đó (lòng tin, sự độc lập, hoạt động, v.v.), và vào toàn bộ bầu không khí tinh thần của xã hội. Một cuộc khủng hoảng không được giải quyết dẫn đến trạng thái nhận dạng lan tỏa cấp tính, là nền tảng của một bệnh lý đặc biệt của tuổi vị thành niên. Hội chứng bệnh lý nhận dạng của Erickson:

  • hồi quy đến mức trẻ sơ sinh và mong muốn trì hoãn việc đạt được trạng thái trưởng thành càng lâu càng tốt;
  • một trạng thái lo lắng mơ hồ nhưng dai dẳng;
  • cảm giác cô lập và trống rỗng;
  • liên tục ở trong trạng thái của một thứ gì đó có thể thay đổi cuộc sống;
  • sợ giao tiếp cá nhân và không có khả năng ảnh hưởng tình cảm đến người khác giới;
  • sự thù địch và khinh miệt đối với tất cả các vai trò xã hội được công nhận, kể cả nam và nữ;
  • khinh thường mọi thứ trong nước và ưa thích phi lý đối với mọi thứ nước ngoài (trên nguyên tắc «tốt khi chúng ta không có»). Trong những trường hợp cực đoan, tìm kiếm một danh tính tiêu cực, mong muốn «trở thành hư vô» như cách duy nhất để khẳng định bản thân.

Ngày nay, việc mua lại bản sắc đang trở thành nhiệm vụ quan trọng nhất trong cuộc sống của mỗi người và tất nhiên, là cốt lõi của hoạt động nghề nghiệp của một nhà tâm lý học. Trước câu hỏi «Tôi là ai?» tự động gây ra sự liệt kê các vai trò xã hội truyền thống. Ngày nay, hơn bao giờ hết, việc tìm kiếm câu trả lời đòi hỏi sự can đảm đặc biệt và ý thức chung.

Bình luận