Dựa vào cái gì trong một thế giới mà các truyền thống đã lỗi thời, các chuyên gia không thể đi đến thống nhất và các tiêu chí chuẩn mực vẫn lung lay như mọi khi? Chỉ dựa trên trực giác của riêng bạn.
Chúng ta có thể tin tưởng ai và điều gì trong thế giới đang thay đổi nhanh chóng của chúng ta? Trước đây, khi chúng ta bị khuất phục bởi những nghi ngờ, chúng ta có thể dựa vào người xưa, các chuyên gia, truyền thống. Họ đưa ra các tiêu chí để đánh giá, và chúng tôi sử dụng chúng theo ý của mình. Trong lĩnh vực tình cảm, hiểu biết về đạo đức hay về chuyên môn, chúng ta đã kế thừa những chuẩn mực từ quá khứ mà chúng ta có thể dựa vào đó.
Nhưng ngày nay các tiêu chí đang thay đổi quá nhanh. Hơn nữa, đôi khi chúng trở nên lỗi thời với tính tất yếu giống như các mẫu điện thoại thông minh. Chúng tôi không biết phải tuân theo những quy tắc nào nữa. Chúng ta không còn có thể đề cập đến truyền thống khi trả lời các câu hỏi về gia đình, tình yêu, hoặc công việc.
Đây là kết quả của sự tăng tốc chưa từng có của tiến bộ công nghệ: cuộc sống thay đổi nhanh như những tiêu chí cho phép chúng ta đánh giá nó. Chúng ta cần học cách đánh giá cuộc sống, theo đuổi nghề nghiệp hay chuyện tình yêu mà không cần dựa vào những tiêu chí đã định trước.
Khi nói đến trực giác, tiêu chí duy nhất là không có tiêu chí.
Nhưng đưa ra phán đoán mà không sử dụng các tiêu chí là định nghĩa của trực giác.
Khi nói đến trực giác, tiêu chí duy nhất là không có tiêu chí. Nó không có gì ngoài cái «tôi» của tôi. Và tôi đang học cách tin tưởng vào bản thân. Tôi quyết định lắng nghe bản thân mình. Trên thực tế, tôi gần như không có lựa chọn nào khác. Với việc người xưa không còn coi trọng cái hiện đại và các chuyên gia tranh cãi với nhau, tôi nên học cách dựa vào chính mình. Nhưng làm thế nào để làm điều đó? Làm thế nào để phát triển năng khiếu của trực giác?
Triết lý của Henri Bergson trả lời câu hỏi này. Chúng ta cần học cách chấp nhận những khoảnh khắc khi chúng ta hoàn toàn «hiện diện trong chính mình». Để đạt được điều này, trước tiên người ta phải từ chối tuân theo «những sự thật được chấp nhận chung».
Ngay khi tôi đồng ý với một sự thật không thể chối cãi được chấp nhận trong xã hội hoặc trong một học thuyết tôn giáo nào đó, với «lẽ thường» hoặc với những mánh khóe nghề nghiệp đã chứng tỏ hiệu quả đối với người khác, tôi không cho phép mình sử dụng trực giác. Vì vậy, bạn cần có khả năng «không học», để quên mọi thứ đã học trước đó.
Có trực giác nghĩa là dám đi ngược hướng, từ cái riêng đến cái chung.
Bergson cho biết thêm, điều kiện thứ hai là ngừng phục tùng chế độ độc tài khẩn cấp. Cố gắng tách việc quan trọng khỏi việc khẩn cấp. Điều này không dễ dàng, nhưng nó cho phép bạn giành lại một số không gian cho trực giác: trước hết tôi mời bản thân lắng nghe bản thân mình, chứ không phải những tiếng kêu “khẩn cấp!”, “Nhanh lên!”.
Toàn bộ con người tôi đều tham gia vào trực giác, chứ không chỉ ở khía cạnh lý trí, vốn yêu thích các tiêu chí rất nhiều và tiến hành từ các khái niệm chung, sau đó áp dụng chúng vào các trường hợp cụ thể. Có trực giác nghĩa là dám đi ngược hướng, từ cái riêng đến cái chung.
Ví dụ, khi bạn nhìn vào một phong cảnh và nghĩ, «Đây thật là đẹp», bạn lắng nghe trực giác của mình: bạn bắt đầu từ một trường hợp cụ thể và cho phép mình đưa ra phán đoán mà không cần áp dụng các tiêu chí có sẵn. Rốt cuộc, sự gia tốc của cuộc sống và sự nhảy múa điên cuồng của các tiêu chí trước mắt chúng ta cho chúng ta một cơ hội lịch sử để phát triển sức mạnh của trực giác.
Chúng ta có thể sử dụng nó?