Có phải cái chết chỉ là ảo ảnh?

Chúng ta đã quen tin rằng thế giới của chúng ta là một dạng thực tế khách quan nào đó, không phụ thuộc vào người quan sát. Chúng ta nghĩ rằng sự sống chỉ là hoạt động của cacbon và hỗn hợp các phân tử: chúng ta sống trong một thời gian và sau đó phân hủy trong trái đất. Chúng ta tin vào cái chết bởi vì chúng ta đã được dạy như vậy, và cũng bởi vì chúng ta liên kết bản thân với cơ thể vật lý và biết rằng cơ thể chết. Và không có sự tiếp tục.

Theo quan điểm của Robert Lanza, tác giả của thuyết tâm sinh, cái chết không thể là sự kiện cuối cùng, như chúng ta vẫn thường nghĩ. “Thật tuyệt vời, nhưng nếu bạn đánh đồng sự sống và ý thức, bạn có thể giải thích một số bí ẩn lớn nhất của khoa học,” nhà khoa học nói. “Ví dụ, nó trở nên rõ ràng tại sao không gian, thời gian và thậm chí các đặc tính của bản thân vật chất lại phụ thuộc vào người quan sát. Và cho đến khi chúng ta hiểu được vũ trụ trong đầu của mình, những nỗ lực để hiểu thực tế sẽ vẫn là một con đường không đi đến đâu cả.

Lấy ví dụ, thời tiết. Chúng ta nhìn thấy bầu trời xanh, nhưng sự thay đổi trong tế bào não có thể thay đổi nhận thức và bầu trời sẽ có màu xanh lục hoặc đỏ. Với sự trợ giúp của kỹ thuật di truyền, có thể nói, chúng ta có thể làm cho mọi thứ có màu đỏ rung động, tạo ra tiếng ồn hoặc hấp dẫn về mặt tình dục - theo cách mà một số loài chim cảm nhận.

Chúng tôi nghĩ rằng bây giờ trời đã sáng, nhưng nếu chúng tôi thay đổi các kết nối thần kinh, mọi thứ xung quanh sẽ có vẻ tối. Và nơi chúng ta nóng và ẩm, ếch nhiệt đới lạnh và khô. Logic này áp dụng cho tất cả mọi thứ. Theo nhiều triết gia, Lanza kết luận rằng những gì chúng ta nhìn thấy không thể tồn tại nếu không có ý thức của chúng ta.

Nói một cách chính xác, đôi mắt của chúng ta không phải là cổng thông tin ra thế giới bên ngoài. Mọi thứ mà chúng ta nhìn thấy và cảm nhận được, ngay cả cơ thể của chúng ta, đều là một dòng thông tin nảy sinh trong tâm trí chúng ta. Theo thuyết biocentrism, không gian và thời gian không phải là những vật thể cứng nhắc, lạnh lẽo như người ta vẫn tin, mà chỉ đơn giản là những công cụ mang mọi thứ lại với nhau.

Lanza đề nghị nhớ lại thí nghiệm sau đây. Khi các electron đi qua hai khe trong tấm chắn dưới sự giám sát của các nhà khoa học, chúng sẽ hoạt động như những viên đạn và bay qua khe thứ nhất hoặc thứ hai. Nhưng, nếu bạn không nhìn chúng khi đi qua rào cản, chúng hoạt động như sóng và có thể đi qua cả hai khe cùng một lúc. Nó chỉ ra rằng hạt nhỏ nhất có thể thay đổi hành vi của nó tùy thuộc vào việc họ có nhìn vào nó hay không? Theo các nhà dinh dưỡng sinh học, câu trả lời là hiển nhiên: thực tại là một quá trình bao gồm ý thức của chúng ta.

Chúng ta có thể lấy một ví dụ khác từ vật lý lượng tử và nhớ lại nguyên lý bất định Heisenberg. Nếu có một thế giới mà các hạt đang quay, chúng ta có thể đo lường một cách khách quan tất cả các thuộc tính của chúng, nhưng điều này là không thể. Ví dụ, người ta không thể xác định đồng thời vị trí chính xác của một hạt và động lượng của nó.

Nhưng tại sao thực tế đơn thuần của phép đo lại quan trọng đối với hạt mà chúng ta quyết định đo? Và làm thế nào các cặp hạt ở hai đầu đối diện của một thiên hà có thể liên kết với nhau, như thể không gian và thời gian không tồn tại? Hơn nữa, chúng liên kết với nhau đến mức khi một hạt từ một cặp thay đổi, hạt kia sẽ thay đổi theo cách tương tự, bất kể nó nằm ở đâu. Một lần nữa, đối với các nhà đạo đức sinh học, câu trả lời rất đơn giản: bởi vì không gian và thời gian chỉ là công cụ của tâm trí chúng ta.

Không có cái chết trong thế giới vĩnh hằng, vô lượng. Và sự bất tử không có nghĩa là tồn tại vĩnh cửu trong thời gian - nói chung nó nằm ngoài thời gian.

Cách suy nghĩ tuyến tính và quan niệm về thời gian của chúng ta cũng không phù hợp với một loạt thí nghiệm thú vị. Năm 2002, các nhà khoa học đã chứng minh rằng các photon biết trước những gì «cặp song sinh» ở xa của chúng sẽ làm trong tương lai. Các nhà nghiên cứu đã kiểm tra sự kết nối giữa các cặp photon. Họ để một người trong số họ kết thúc cuộc hành trình của mình - anh ta phải «quyết định» xem nên cư xử như một làn sóng hay một hạt. Và đối với photon thứ hai, các nhà khoa học đã tăng khoảng cách mà nó phải di chuyển để đến được máy dò của chính nó. Một bộ xáo trộn được đặt trên đường đi của nó để ngăn nó biến thành hạt.

Bằng cách nào đó, photon đầu tiên «biết» nhà nghiên cứu sẽ làm gì - như thể không có không gian hay thời gian giữa chúng. Photon đã không quyết định sẽ trở thành hạt hay sóng cho đến khi con song sinh của nó cũng gặp phải một kẻ phá hoại trên đường đi của nó. “Các thí nghiệm luôn xác nhận rằng các tác động phụ thuộc vào người quan sát. Tâm trí của chúng ta và kiến ​​thức về nó là thứ duy nhất quyết định cách các hạt hoạt động, ”Lanza nhấn mạnh.

Nhưng đó không phải là tất cả. Trong một thí nghiệm năm 2007 ở Pháp, các nhà khoa học đã bắn các photon vào một thiết bị thủ công để chứng minh một điều đáng kinh ngạc: hành động của họ có thể thay đổi trở lại những gì… đã xảy ra trong quá khứ. Khi các photon đi qua ngã ba trong thiết bị, chúng phải quyết định xem sẽ hoạt động như hạt hay sóng khi chạm vào bộ tách chùm. Rất lâu sau khi các photon đi qua ngã ba, người thí nghiệm có thể bật và tắt ngẫu nhiên bộ tách chùm thứ hai.

Hóa ra quyết định tự phát của người quan sát vào thời điểm hiện tại đã xác định cách hạt hoạt động tại ngã ba một thời gian trước. Nói cách khác, tại thời điểm này người thử nghiệm đã chọn quá khứ.

Các nhà phê bình cho rằng những thí nghiệm này chỉ đề cập đến thế giới lượng tử và các hạt vi mô. Tuy nhiên, Lanza đã phản bác bằng một bài báo trên tạp chí Nature năm 2009 rằng hành vi lượng tử mở rộng đến lĩnh vực hàng ngày. Nhiều thí nghiệm khác nhau cũng cho thấy rằng thực tế lượng tử vượt ra ngoài «thế giới vi mô».

Chúng ta thường bác bỏ khái niệm đa vũ trụ là hư cấu, nhưng hóa ra nó có thể là một thực tế đã được khoa học chứng minh. Một trong những nguyên tắc của vật lý lượng tử là các quan sát không thể được dự đoán một cách tuyệt đối, mà là một loạt các quan sát có thể có với các xác suất khác nhau.

Một trong những cách giải thích chính của lý thuyết «nhiều thế giới» là mỗi quan sát có thể có này tương ứng với một vũ trụ riêng biệt («đa vũ trụ»). Trong trường hợp này, chúng ta đang đối phó với vô số vũ trụ, và mọi thứ có thể xảy ra ở một trong số chúng. Tất cả các vũ trụ có thể tồn tại đồng thời, bất kể điều gì xảy ra trong bất kỳ vũ trụ nào trong số chúng. Và cái chết trong những viễn cảnh này không còn là một «hiện thực» bất di bất dịch.

Cuộc sống là một cuộc phiêu lưu vượt ra ngoài suy nghĩ tuyến tính thông thường của chúng ta. Khi chúng ta chết, nó không phải là do ngẫu nhiên, mà là trong một ma trận của vòng đời không thể tránh khỏi. Cuộc sống không phải là tuyến tính. Theo Robert Lanza, cô ấy giống như một bông hoa lâu năm đâm chồi nảy lộc và bắt đầu nở ở một trong những thế giới của đa vũ trụ của chúng ta.

Giới thiệu về tác giả: Robert Lanza, MD, tác giả của lý thuyết biocentrism.