Dã ngoại bên lề thế giới vật chất

lời nói đầu

Thế giới vật chất, với vô số vũ trụ của nó, dường như là vô hạn đối với chúng ta, nhưng điều này chỉ bởi vì chúng ta là những sinh vật nhỏ bé. Einstein trong “thuyết tương đối”, nói về thời gian và không gian, đi đến kết luận rằng thế giới mà chúng ta đang sống có bản chất chủ quan, có nghĩa là thời gian và không gian có thể hoạt động khác nhau, tùy thuộc vào mức độ ý thức của mỗi cá nhân. .

Các nhà hiền triết vĩ đại trong quá khứ, các nhà thần bí học và các thiền sinh, có thể du hành xuyên thời gian và sự mở rộng vô tận của Vũ trụ với tốc độ của suy nghĩ, bởi vì họ biết những bí mật của ý thức, được che giấu khỏi những người phàm như chúng ta. Đó là lý do tại sao từ thời cổ đại ở Ấn Độ, cái nôi của những nhà thần bí và thiền sinh vĩ đại nhất, đã coi những khái niệm như thời gian và không gian theo cách Einsteinian. Ở đây, cho đến ngày nay, họ tôn kính các tổ tiên vĩ đại đã biên soạn kinh Veda - một cơ quan tri thức tiết lộ bí mật của sự tồn tại của con người. 

Ai đó sẽ hỏi: có phải các thiền sinh, triết gia và nhà thông thiên học là những người duy nhất mang kiến ​​​​thức về bí ẩn của bản thể? Không, câu trả lời nằm ở mức độ phát triển của ý thức. Chỉ một số ít người được chọn tiết lộ bí mật: Bach nghe được âm nhạc của ông từ ngoài không gian, Newton có thể hình thành những định luật phức tạp nhất của vũ trụ, chỉ sử dụng giấy và bút, Tesla đã học cách tương tác với điện và thử nghiệm những công nghệ đi trước tiến bộ thế giới bằng một trăm năm tốt lành. Tất cả những người này đều đi trước hay nói chính xác hơn là vượt xa thời đại của họ. Họ không nhìn thế giới qua lăng kính của những khuôn mẫu và tiêu chuẩn được chấp nhận chung, mà là suy nghĩ, suy nghĩ sâu sắc và trọn vẹn. Những thiên tài giống như những con đom đóm, thắp sáng thế giới trong một chuyến bay tư tưởng tự do.

Tuy nhiên, phải thừa nhận rằng tư duy của họ là vật chất, trong khi các nhà hiền triết Vệ đà đã đưa ý tưởng của họ ra ngoài thế giới vật chất. Đó là lý do tại sao kinh Veda đã gây sốc cho các nhà tư tưởng duy vật vĩ đại, chỉ tiết lộ cho họ một phần, vì không có kiến ​​​​thức nào cao hơn Tình yêu. Và bản chất tuyệt vời của Tình yêu là nó đến từ chính nó: Kinh Veda nói rằng căn nguyên của Tình yêu là chính Tình yêu.

Nhưng ai đó có thể phản đối: những lời cao cả hay những khẩu hiệu vui tươi của bạn trên các tạp chí ăn chay có liên quan gì đến điều đó? Mọi người có thể nói về những lý thuyết đẹp đẽ, nhưng chúng ta cần thực hành cụ thể. Đừng tranh cãi nữa, hãy cho chúng tôi những lời khuyên thiết thực về cách trở nên tốt hơn, cách trở nên hoàn hảo hơn!

Và ở đây, bạn đọc thân mến, tôi không thể không đồng ý với bạn, vì vậy tôi sẽ kể một câu chuyện từ kinh nghiệm cá nhân của tôi đã xảy ra cách đây không lâu. Đồng thời, tôi sẽ chia sẻ những cảm nhận của bản thân, có thể mang lại những lợi ích thiết thực mà bạn đang trông đợi.

Câu chuyện

Tôi muốn nói rằng việc đi du lịch ở Ấn Độ không hề mới đối với tôi. Đã đến thăm (và hơn một lần) nhiều thánh địa khác nhau, tôi đã thấy rất nhiều thứ và biết rất nhiều người. Nhưng mỗi lần tôi hiểu rất rõ rằng lý thuyết rất khác với thực hành. Một số người nói rất hay về tâm linh, nhưng không phải là tâm linh sâu sắc, trong khi những người khác hoàn hảo hơn bên trong, nhưng bên ngoài hoặc không quan tâm, hoặc quá bận rộn vì nhiều lý do, vì vậy gặp gỡ những cá nhân hoàn hảo, ngay cả ở Ấn Độ, là một thành công lớn .

Tôi không nói về những bậc thầy thương mại nổi tiếng, những người đến để “hái nụ” của sự nổi tiếng ở Nga. Đồng ý, để mô tả chúng chỉ là lãng phí giấy quý, vì ngành công nghiệp giấy và bột giấy đã hy sinh hàng chục nghìn cây.

Vì vậy, có lẽ sẽ tốt hơn nếu bạn viết thư cho bạn về cuộc gặp gỡ của tôi với một trong những người thú vị nhất là một Bậc thầy trong lĩnh vực của anh ấy. Anh ấy thực tế không được biết đến ở Nga. Chủ yếu là do anh ấy chưa bao giờ đến với nó, bên cạnh đó, anh ấy không có khuynh hướng coi mình là một đạo sư, nhưng anh ấy nói điều này về bản thân: Tôi chỉ đang cố gắng áp dụng những kiến ​​​​thức mà tôi nhận được ở Ấn Độ nhờ ân sủng tâm linh của mình. giáo viên, nhưng tôi cố gắng trên chính mình đầu tiên.

Và nó như thế này: chúng tôi đến Nabadwip linh thiêng cùng với một nhóm người hành hương Nga để tham gia lễ hội dành riêng cho sự xuất hiện của Sri Chaitanya Mahaprabhu, đồng thời đến thăm quần đảo Nabadwip linh thiêng.

Đối với những người không quen thuộc với cái tên Sri Chaitanya Mahaprabhu, tôi chỉ có thể nói một điều - bạn nên tìm hiểu thêm về tính cách tuyệt vời này, vì khi cô ấy xuất hiện, kỷ nguyên của chủ nghĩa nhân văn bắt đầu, và nhân loại dần dần, từng bước, tiến tới ý tưởng về một gia đình tinh thần duy nhất, là chính đáng, tức là toàn cầu hóa tinh thần,

Từ “nhân loại” tôi muốn nói đến các hình thức tư duy của người đồng tính, mà trong quá trình phát triển của họ đã vượt ra ngoài phản xạ nhai-nắm.

Một chuyến đi đến Ấn Độ luôn luôn khó khăn. Đạo tràng, đạo tràng thực sự – đây không phải là khách sạn 5 sao: có đệm cứng, phòng nhỏ, đồ ăn đơn giản khiêm tốn không cầu kỳ rườm rà. Cuộc sống trong đạo tràng là một thực hành tâm linh liên tục và công việc xã hội vô tận, đó là "seva" - dịch vụ. Đối với một người Nga, điều này có thể được liên kết với một đội xây dựng, một trại tiên phong hoặc thậm chí là một nhà tù, nơi mọi người diễu hành với một bài hát và cuộc sống cá nhân bị giảm thiểu. Than ôi, nếu không thì sự phát triển tâm linh là quá chậm.

Trong yoga, có một nguyên tắc cơ bản như vậy: đầu tiên bạn tập một tư thế không thoải mái, sau đó bạn sẽ quen với nó và dần dần bắt đầu cảm thấy thích thú. Cuộc sống trong đạo tràng được xây dựng trên cùng một nguyên tắc: người ta phải quen với những hạn chế và bất tiện nhất định để có thể nếm trải niềm an lạc tâm linh thực sự. Tuy nhiên, một đạo tràng thực sự chỉ dành cho một số ít người, còn một người thế tục đơn giản ở đó thì hơi khó.

Trong chuyến đi này, một người bạn của tôi từ đạo tràng, biết về tình trạng sức khỏe kém của tôi, gan bị viêm gan xuyên thủng và tất cả các vấn đề liên quan của một người ham mê du lịch, đã đề nghị tôi đến gặp một người sùng đạo tập bhakti yoga.

Tín đồ này đang ở đây, tại thánh địa Nabadwip đãi mọi người bằng thức ăn tốt cho sức khỏe và giúp họ thay đổi lối sống. Lúc đầu, tôi khá nghi ngờ, nhưng sau đó bạn tôi đã thuyết phục tôi và chúng tôi đã đến gặp bác sĩ dinh dưỡng chữa bệnh này. Gặp gỡ

Người chữa bệnh có vẻ khá khỏe mạnh (điều này hiếm khi xảy ra với những người đang chữa bệnh: một người thợ đóng giày không đi ủng, như dân gian nói). Tiếng Anh của anh ấy, với một giọng du dương nhất định, ngay lập tức khiến anh ấy trở thành một người Pháp, bản thân nó đã đóng vai trò là câu trả lời cho nhiều câu hỏi của tôi.

Rốt cuộc, không có gì lạ với bất kỳ ai rằng người Pháp là những đầu bếp giỏi nhất thế giới. Đây là những người có gu thẩm mỹ cực kỳ tỉ mỉ, quen hiểu từng chi tiết, từng điều nhỏ nhặt, trong khi họ là những nhà thám hiểm, nhà thử nghiệm và những người cực đoan tuyệt vọng. Người Mỹ dù hay giễu cợt nhưng cũng phải cúi đầu trước nền ẩm thực, văn hóa và nghệ thuật của họ. Người Nga gần gũi hơn về tinh thần với người Pháp, ở đây có lẽ bạn sẽ đồng ý với tôi.

Vì vậy, người đàn ông Pháp hóa ra đã ngoài 50 một chút, dáng người gầy lý tưởng và đôi mắt long lanh sống động nói rằng tôi đang phải đối mặt với một giáo viên thể dục, hoặc thậm chí là văn hóa như vậy.

Trực giác của tôi đã không làm tôi thất vọng. Một người bạn đi cùng tôi đã giới thiệu anh ấy bằng tên tâm linh của anh ấy, nghe như thế này: Brihaspati. Trong văn hóa Vệ đà, cái tên này nói lên rất nhiều điều. Đây là tên của các bậc thầy vĩ đại, các á thần, cư dân của các hành tinh trên trời, và ở một mức độ nào đó, tôi thấy rõ rằng không phải ngẫu nhiên mà anh ta nhận được cái tên này từ người thầy của mình.

Brihaspati đã nghiên cứu đủ sâu về các nguyên tắc của Ayurveda, tự mình thực hiện vô số thí nghiệm, và sau đó, quan trọng nhất là đã tích hợp những nguyên tắc này vào chế độ ăn uống Ayurveda độc đáo của mình.

Bất kỳ bác sĩ Ayurvedic nào cũng biết rằng với sự trợ giúp của chế độ dinh dưỡng hợp lý, bạn có thể thoát khỏi bất kỳ bệnh tật nào. Nhưng Ayurveda hiện đại và chế độ dinh dưỡng hợp lý thực tế là những thứ không tương thích, bởi vì người Ấn Độ có quan niệm riêng về khẩu vị của người châu Âu. Chính tại đây, Brihaspati đã được giúp đỡ bởi vốn tiếng Pháp khéo léo của một chuyên gia ẩm thực thực nghiệm: mỗi món ăn là một thử nghiệm mới.

Đích thân “Đầu bếp” lựa chọn và trộn các nguyên liệu cho bệnh nhân của mình, áp dụng các nguyên tắc Ayurvedic sâu sắc, dựa trên một mục tiêu duy nhất - đưa cơ thể về trạng thái cân bằng. Brihaspati, giống như một nhà giả kim, tạo ra những hương vị lạ thường, xuất sắc trong sự kết hợp ẩm thực của mình. Mỗi lần sáng tạo độc đáo của anh ấy, có mặt trên bàn của khách, đều trải qua những quá trình siêu hình phức tạp, nhờ đó mà một người lành nhanh chóng một cách đáng ngạc nhiên.

thực phẩm cuộc chiến thực phẩm

Tôi là đôi tai: Brihaspati nói với tôi với một nụ cười quyến rũ. Tôi nghĩ rằng anh ấy có phần nào đó gợi nhớ đến Pinocchio, có lẽ vì anh ấy có đôi mắt sáng chân thành và nụ cười thường trực, đây là một điều cực kỳ hiếm khi xảy ra đối với người anh em của chúng tôi từ lúc “vội vàng”. 

Brihaspati bắt đầu từ từ tiết lộ những lá bài của mình. Anh ấy bắt đầu với nước: anh ấy biến đổi nó với hương vị nhẹ nhàng và giải thích rằng nước là loại thuốc tốt nhất, điều quan trọng chính là uống nó đúng cách trong bữa ăn, và hương liệu chỉ là chất kích thích sinh học kích thích sự thèm ăn.

Brihaspati giải thích mọi thứ “trên đầu ngón tay”. Cơ thể là một cỗ máy, thức ăn là xăng. Nếu xe được đổ xăng rẻ tiền, việc sửa chữa sẽ tốn kém hơn nhiều. Đồng thời, ông trích dẫn Bhagavad Gita, mô tả rằng thực phẩm có thể ở nhiều trạng thái khác nhau: trong sự thiếu hiểu biết (tama-guna) thực phẩm cũ và thối, mà chúng ta gọi là thực phẩm đóng hộp hoặc thịt hun khói (thực phẩm như vậy là chất độc thuần túy), trong niềm đam mê (raja-guna) – ngọt, chua, mặn (gây đầy hơi, khó tiêu) và chỉ có hạnh phúc (satva-guna) thức ăn mới được chuẩn bị và cân bằng, được lấy đúng tâm trí và dâng lên Đấng Toàn năng, là điều rất prasadam hoặc cam lồ của sự bất tử mà tất cả các nhà hiền triết vĩ đại đều khao khát.

Vì vậy, bí mật đầu tiên: có sự kết hợp đơn giản giữa các nguyên liệu và công nghệ, nhờ đó Brihaspati đã học được cách nấu những món ăn ngon và tốt cho sức khỏe. Thực phẩm như vậy được lựa chọn cho mỗi cá nhân phù hợp với thể chất, tuổi tác, bộ vết loét và lối sống của anh ta.

Nói chung, tất cả thực phẩm có thể được chia theo điều kiện thành ba loại, mọi thứ ở đây khá đơn giản: thứ nhất là loại hoàn toàn có hại cho chúng ta; thứ hai là những gì bạn có thể ăn, nhưng không có lợi ích gì; và loại thứ ba là thực phẩm lành mạnh, chữa bệnh. Đối với từng loại cơ địa, đối với từng loại bệnh mà có một chế độ dinh dưỡng cụ thể. Bằng cách lựa chọn nó một cách chính xác và tuân theo chế độ ăn kiêng được khuyến nghị, bạn sẽ tiết kiệm được rất nhiều tiền cho bác sĩ và thuốc.

Bí mật thứ hai: tránh phục vụ ăn uống là lời nguyền lớn nhất của nền văn minh. Về mặt nào đó, quá trình nấu nướng còn quan trọng hơn cả thực phẩm, vì vậy, tinh hoa của kiến ​​thức cổ đại là việc dâng thực phẩm lên Đấng toàn năng như một vật hiến tế. Và một lần nữa, Brihaspati trích dẫn Bhagavad-gita, trong đó nói: thực phẩm được chuẩn bị như một lễ vật dâng lên Đấng tối cao, với một trái tim thuần khiết và tư tưởng đúng đắn, không có thịt của động vật bị giết thịt, trong lòng tốt, là mật hoa của sự bất tử, cho cả linh hồn. và cho cơ thể.

Sau đó, tôi đặt câu hỏi: làm thế nào nhanh chóng một người có thể đạt được kết quả từ chế độ dinh dưỡng hợp lý? Brihaspati đưa ra hai câu trả lời: 1 – ngay lập tức; 2 – một kết quả hữu hình sẽ đến trong vòng khoảng 40 ngày, khi bản thân người đó bắt đầu hiểu rằng những căn bệnh tưởng chừng như vô phương cứu chữa dường như đang dần thu thập mọi thứ.

Brihaspati, một lần nữa trích dẫn Bhagavad-gita, nói rằng cơ thể con người là một ngôi đền, và ngôi đền phải được giữ sạch sẽ. Có sự thanh khiết bên trong, đạt được bằng cách ăn chay và cầu nguyện, giao tiếp tâm linh, và có sự thanh khiết bên ngoài - giảm béo, yoga, các bài tập thở và dinh dưỡng hợp lý.

Và quan trọng nhất, đừng quên đi bộ nhiều hơn và sử dụng ít hơn cái gọi là “thiết bị” mà nhân loại đã xoay xở hàng ngàn năm mà không có chúng. Brihaspati nhắc nhở chúng ta rằng ngay cả điện thoại của chúng ta cũng giống như lò vi sóng mà chúng ta chiên não trong đó. Và tốt hơn hết là bạn nên sử dụng tai nghe, hoặc bật điện thoại di động của mình vào một thời điểm nhất định và vào cuối tuần, hãy cố gắng quên hoàn toàn sự tồn tại của nó, nếu không hoàn toàn thì ít nhất là trong vài giờ.

Brihaspati, mặc dù bắt đầu quan tâm đến yoga và tiếng Phạn từ năm 12 tuổi, khẳng định rằng các bài tập yogic có thể được thực hiện như một khoản phí sẽ không quá khó. Chúng chỉ cần được thực hiện một cách chính xác và cố gắng đi đến một phác đồ lâu dài. Ông nhắc nhở rằng cơ thể là một cỗ máy, và một người lái xe có năng lực không làm quá tải động cơ để làm gì, thường xuyên kiểm tra kỹ thuật và thay dầu đúng hạn.

Sau đó, anh ấy cười và nói: dầu là một trong những thành phần quan trọng nhất trong quá trình nấu ăn. Từ chất lượng và đặc tính của nó phụ thuộc vào cách thức và loại chất nào sẽ đi vào các tế bào của cơ thể. Vì vậy, chúng ta không thể từ chối dầu mỏ, nhưng dầu rẻ tiền kém chất lượng còn tệ hơn cả chất độc. Nếu chúng ta không biết sử dụng đúng cách khi nấu ăn thì hậu quả sẽ rất đáng tiếc.

Tôi hơi ngạc nhiên rằng bản chất của những bí mật của Brihaspati là những sự thật hiển nhiên phổ biến. Anh ấy thực sự làm những gì anh ấy nói và đối với anh ấy tất cả những điều này thực sự sâu sắc.

lửa và món ăn

Chúng tôi là thành phần của các yếu tố khác nhau. Chúng ta có lửa, nước và không khí. Khi chúng ta nấu thức ăn, chúng ta cũng sử dụng lửa, nước và không khí. Mỗi món ăn hoặc sản phẩm đều có những phẩm chất riêng và việc xử lý nhiệt có thể nâng cao hoặc làm mất đi chúng hoàn toàn. Do đó, những người theo chủ nghĩa thực phẩm sống rất tự hào về thực tế là họ từ chối chiên và luộc.

Tuy nhiên, một chế độ ăn uống thực phẩm thô không phải là hữu ích cho tất cả mọi người, đặc biệt là nếu một người không hiểu bản chất của các nguyên tắc của một chế độ ăn uống lành mạnh. Một số thực phẩm được tiêu hóa tốt hơn khi nấu chín, nhưng thực phẩm sống cũng nên là một phần không thể thiếu trong chế độ ăn uống của chúng ta. Bạn chỉ cần biết cái gì đi liền với cái gì, cái gì cơ thể dễ dàng hấp thụ và cái gì không.

Brihaspati nhớ lại rằng ở phương Tây, do sự phổ biến của đồ ăn nhanh, mọi người đã gần như quên mất một món ăn tuyệt vời như súp. Nhưng một món súp ngon là một bữa tối tuyệt vời sẽ không để chúng ta tăng cân quá mức và sẽ dễ tiêu hóa và hấp thụ. Súp cũng rất tuyệt cho bữa trưa. Đồng thời, súp phải ngon, và đây chính xác là nghệ thuật của một đầu bếp tài ba.

Hãy cho một người một món súp ngon (cái gọi là "thứ nhất") và anh ta sẽ nhanh chóng no đủ, thưởng thức một kiệt tác ẩm thực, tương ứng, để lại ít chỗ cho thức ăn nặng (mà chúng ta thường gọi là "thứ hai").

Brihaspati kể tất cả những điều này và mang hết món này đến món khác ra khỏi bếp, bắt đầu với những món ăn nhẹ nhỏ, sau đó tiếp tục với món súp ngon làm từ rau củ xay nhuyễn, và cuối cùng phục vụ nóng. Sau một món súp ngon và những món khai vị không kém phần tuyệt vời, bạn không còn muốn nuốt chửng thức ăn nóng hổi ngay lập tức: dù muốn hay không, bạn bắt đầu nhai và cảm nhận trong miệng tất cả sự tinh tế của hương vị, tất cả các nốt hương của gia vị.

Brihaspati cười và tiết lộ một bí mật khác: không bao giờ đặt tất cả thức ăn trên bàn cùng một lúc. Mặc dù con người có nguồn gốc từ Chúa, nhưng vẫn có cái gì đó của một con khỉ trong anh ta, và rất có thể là đôi mắt tham lam của anh ta. Vì vậy, ban đầu chỉ phục vụ món khai vị, sau đó cảm giác no ban đầu đạt được với súp, và chỉ sau đó là món “thứ hai” sang trọng và thỏa mãn với số lượng ít và cuối cùng là một món tráng miệng khiêm tốn, vì sự vô kỷ luật sẽ không còn nữa. Phù hợp. Theo tỷ lệ, tất cả đều giống như sau: 20% món khai vị hoặc salad, 30% súp, 25% món thứ hai, 10% món tráng miệng, phần còn lại là nước và chất lỏng.

Trong lĩnh vực đồ uống, Brihaspati, giống như một nghệ sĩ thực thụ, có trí tưởng tượng vô cùng phong phú và bảng màu sang trọng: từ nước nhục đậu khấu hoặc nghệ tây nhẹ, đến sữa hạt hoặc nước chanh. Tùy thuộc vào thời gian trong năm và cơ thể, một người nên uống khá nhiều, đặc biệt là nếu họ ở trong một khí hậu nóng. Nhưng bạn không nên uống nước quá lạnh hoặc nước sôi - cực đoan dẫn đến mất cân bằng. Một lần nữa, ông trích dẫn Bhagavad Gita, trong đó nói rằng con người là kẻ thù lớn nhất và là bạn thân nhất của chính mình.

Tôi cảm thấy rằng mỗi lời nói của Brihaspati đều lấp đầy cho tôi một trí tuệ vô giá, nhưng tôi dám đặt một câu hỏi với một mẹo nhỏ: Suy cho cùng, ai cũng có nghiệp, số phận đã định sẵn, và ai cũng phải trả giá cho tội lỗi, và đôi khi phải trả giá bằng bệnh tật. Brihaspati, nở một nụ cười, nói rằng mọi thứ không quá bi thảm, chúng ta không nên đẩy mình vào ngõ cụt của vô vọng. Thế giới đang thay đổi và nghiệp lực cũng đang thay đổi, mỗi bước chúng ta thực hiện đối với tâm linh, mỗi cuốn sách tâm linh chúng ta đọc đều giúp chúng ta rửa sạch những hậu quả của nghiệp và chuyển hóa ý thức của chúng ta.

Vì vậy, đối với những người muốn chữa bệnh nhanh nhất, Brihaspati khuyên bạn nên thực hành tâm linh hàng ngày: đọc kinh, đọc kinh Vệ Đà (đặc biệt là Bhagavad Gita và Srimad Bhagavatam), yoga, pranayama, cầu nguyện, nhưng quan trọng nhất là giao tiếp tâm linh. Tìm hiểu tất cả những điều này, áp dụng và sống cuộc sống của bạn!

Tôi đặt câu hỏi sau: làm thế nào bạn có thể học tất cả những điều này và áp dụng nó vào cuộc sống của bạn? Brihaspati mỉm cười khiêm tốn và nói: Tôi đã nhận được tất cả kiến ​​thức tâm linh từ thầy của mình, nhưng tôi hoàn toàn hiểu rằng nước không chảy dưới một hòn đá nằm. Nếu một người siêng năng thực hành và nghiên cứu kiến ​​thức Vệ Đà mỗi ngày, tuân thủ chế độ và tránh liên kết xấu, một người có thể được chuyển hóa rất nhanh chóng. Cái chính là xác định rõ mục tiêu và động lực. Không thể nắm bắt được cái bao la, nhưng một người được tạo ra để lĩnh hội điều chính, và vì sự thiếu hiểu biết, anh ta thường dành những nỗ lực rất lớn cho điều thứ yếu.

Tôi hỏi “điều chính” là gì? Brihaspati tiếp tục mỉm cười và nói: bản thân bạn hiểu rất rõ - điều chính yếu là hiểu được Krishna, cội nguồn của vẻ đẹp, tình yêu và sự hài hòa.

Và rồi ông khiêm tốn nói thêm: Chúa chỉ bày tỏ chính mình cho chúng ta qua bản chất nhân hậu khó hiểu của Ngài. Ở đó, ở châu Âu, nơi tôi sống, có quá nhiều người hoài nghi. Họ tin rằng họ biết tất cả mọi thứ về cuộc sống, họ sống tất cả mọi thứ, họ biết tất cả mọi thứ, vì vậy tôi rời khỏi đó và theo lời khuyên của thầy tôi, xây dựng một phòng khám đạo tràng nhỏ này để mọi người có thể đến đây, chữa bệnh cả thể xác và tâm hồn.

Chúng tôi vẫn nói chuyện rất lâu, trao đổi những lời khen ngợi, thảo luận về các vấn đề sức khỏe, tâm linh… và tôi vẫn nghĩ mình thật may mắn khi số phận cho tôi được giao tiếp với những người tuyệt vời như vậy. 

Kết luận

Đây là cách buổi dã ngoại diễn ra bên lề thế giới vật chất. Nabadwip, nơi có phòng khám Brihaspati, là một thánh địa tuyệt vời có thể chữa khỏi mọi bệnh tật của chúng ta, căn bệnh chính là bệnh tim: ham muốn tiêu thụ và khai thác không ngừng. Chính cô ấy là nguyên nhân của tất cả các bệnh tật về thể chất và tinh thần khác, nhưng không giống như một đạo tràng đơn giản, phòng khám Brihaspati là một nơi đặc biệt mà bạn có thể cải thiện cả sức khỏe tinh thần và thể chất chỉ sau một đêm, điều mà tôi tin rằng, là cực kỳ hiếm ngay cả ở Ấn Độ chính nó.

Tác giả Srila Avadhut Maharaj (Georgy Aistov)