«Bạo lực là sự chiếm đoạt của quyền lực»

Ở Nga, hoạt động của một nhà tâm lý học không được cấp phép. Về lý thuyết, bất kỳ sinh viên nào tốt nghiệp khoa chuyên ngành của một trường đại học đều có thể tự gọi mình là nhà tâm lý học và làm việc với mọi người. Về mặt pháp lý ở Liên bang Nga không có bí mật của một nhà tâm lý học, giống như bí mật của y tế hoặc luật sư, không có quy tắc đạo đức duy nhất.

Các trường phái và phương pháp tiếp cận trị liệu tâm lý tự phát khác nhau tạo ra các ủy ban đạo đức của riêng họ, nhưng theo quy luật, chúng liên quan đến các chuyên gia đã có vị trí đạo đức tích cực, phản ánh vai trò của họ trong nghề nghiệp và vai trò của nhà tâm lý học trong cuộc sống của khách hàng và xã hội.

Một tình huống đã phát triển trong đó cả trình độ khoa học của chuyên gia trợ giúp, cũng như kinh nghiệm thực tế hàng chục năm, cũng như công việc, ngay cả trong các trường đại học chuyên ngành của đất nước, đều không đảm bảo cho người nhận trợ giúp tâm lý rằng nhà tâm lý học sẽ tuân theo sở thích và quy tắc đạo đức của anh ta.

Tuy nhiên, thật khó tưởng tượng rằng việc giúp các chuyên gia, nhà tâm lý học, những người được lắng nghe ý kiến ​​như một chuyên gia, sẽ tham gia tố cáo những người tham gia đám đông phản đối bạo lực (ví dụ: # Tôi không ngại nói) dối trá, chứng tỏ, ham muốn danh tiếng và «chủ nghĩa phô trương tinh thần». Điều này khiến chúng ta không chỉ suy nghĩ về sự thiếu vắng của một lĩnh vực đạo đức chung mà còn về sự vắng mặt của sự phản ánh nghề nghiệp dưới hình thức trị liệu và giám sát cá nhân.

Thực chất của bạo lực là gì?

Bạo lực, thật không may, là cố hữu trong bất kỳ xã hội nào. Nhưng phản ứng của xã hội đối với nó khác nhau. Chúng ta đang sống trong một quốc gia có «văn hóa bạo lực» được thúc đẩy bởi các định kiến ​​giới, huyền thoại và truyền thống đổ lỗi cho nạn nhân và biện minh cho kẻ mạnh. Chúng ta có thể nói rằng đây là một dạng xã hội của «hội chứng Stockholm» khét tiếng, khi nạn nhân được xác định là kẻ hiếp dâm, để không cảm thấy bị tổn thương, để không nằm trong số những người có thể bị sỉ nhục và chà đạp.

Theo thống kê, ở Nga cứ 20 phút lại có người trở thành nạn nhân của bạo lực gia đình. Trong số 10 trường hợp bạo lực tình dục, chỉ 10-12% nạn nhân tìm đến cảnh sát và chỉ XNUMX/XNUMX cảnh sát chấp nhận khai báo¹. Kẻ hiếp dâm thường không chịu bất kỳ trách nhiệm nào. Nạn nhân sống nhiều năm trong im lặng và sợ hãi.

Bạo lực không chỉ là một tác động vật lý. Đây là vị trí mà từ đó người này nói với người khác: «Tôi có quyền làm điều gì đó với bạn, bỏ qua ý muốn của bạn.» Đây là một thông điệp meta: “Bạn không là ai cả, bạn cảm thấy thế nào và bạn muốn gì không quan trọng”.

Bạo lực không chỉ về thể xác (đánh đập), mà còn về tình cảm (sỉ nhục, gây hấn bằng lời nói) và kinh tế: ví dụ, nếu bạn buộc người nghiện phải xin tiền ngay cả những thứ cần thiết nhất.

Tấn công tình dục thường được che đậy bằng một bức màn lãng mạn, khi nạn nhân bị cho là có sức hấp dẫn tình dục quá mức, và thủ phạm là người bộc phát niềm đam mê đáng kinh ngạc. Nhưng đó không phải là đam mê, mà là về sức mạnh của người này so với người khác. Bạo lực là sự thỏa mãn nhu cầu của kẻ hiếp dâm, ham mê quyền lực.

Bạo lực làm mất nhân cách của nạn nhân. Một người cảm thấy mình là một đối tượng, một đối tượng, một sự vật. Anh ta bị tước đoạt ý chí, khả năng kiểm soát cơ thể, cuộc sống của mình. Bạo lực cắt bỏ nạn nhân khỏi thế giới và để họ yên, bởi vì rất khó để kể những điều như vậy, nhưng thật đáng sợ nếu nói với họ mà không bị phán xét.

Chuyên gia tâm lý nên trả lời thế nào trước câu chuyện của nạn nhân?

Nếu nạn nhân của bạo lực quyết định nói về những gì đã xảy ra tại cuộc hẹn với bác sĩ tâm lý, thì việc lên án, không tin hoặc nói: “Bạn đã làm tổn thương tôi với câu chuyện của bạn” là hành vi phạm tội, vì nó có thể gây hại nhiều hơn. Khi nạn nhân của bạo lực quyết định lên tiếng trong không gian công cộng, nơi đòi hỏi sự can đảm, thì việc buộc tội cô ấy về những điều viển vông và dối trá hoặc đe dọa cô ấy bằng cách đào tạo lại là không chuyên nghiệp.

Dưới đây là một số luận điểm mô tả hành vi có năng lực chuyên môn của một chuyên gia trợ giúp trong tình huống như vậy.

1. Anh ta tin vào nạn nhân. Anh ta không đóng vai mình là một chuyên gia trong cuộc sống của người khác, Chúa Trời, một điều tra viên, một người thẩm vấn, nghề nghiệp của anh ta không phải về điều đó. Sự hài hòa và hợp lý của câu chuyện về nạn nhân là vấn đề của quá trình điều tra, truy tố và bào chữa. Nhà tâm lý học làm một điều mà ngay cả những người thân cận với nạn nhân cũng chưa chắc đã làm được: anh ta tin ngay lập tức và vô điều kiện. Hỗ trợ ngay lập tức và vô điều kiện. Cho vay một bàn tay giúp đỡ - ngay lập tức.

2. Anh ấy không trách móc. Anh ta không phải Tòa án Dị giáo, đạo đức của nạn nhân không phải việc của anh ta. Những thói quen của cô ấy, lựa chọn cuộc sống, cách ăn mặc và chọn bạn bè đều không phải việc của anh ấy. Công việc của anh ấy là hỗ trợ. Nhà tâm lý học trong mọi trường hợp không nên nói với nạn nhân rằng: «cô ấy đáng trách.»

3. Anh ấy không nhượng bộ trước sự sợ hãi. Đừng giấu đầu của bạn trong cát. Không bảo vệ bức tranh của mình về một «thế giới công bằng», đổ lỗi và hạ giá nạn nhân của bạo lực và những gì đã xảy ra với cô ấy. Anh ta cũng không rơi vào chấn thương của mình, bởi vì khách hàng có thể đã trải qua một người lớn bất lực, người đã quá sợ hãi trước những gì anh ta nghe thấy và anh ta quyết định không tin vào điều đó.

4. Anh ta tôn trọng quyết định lên tiếng của nạn nhân. Anh ta không nói với nạn nhân rằng câu chuyện của cô ấy là bẩn thỉu đến mức cô ấy chỉ có quyền được lắng nghe trong điều kiện vô trùng của một văn phòng tư nhân. Không quyết định cho cô ấy biết rằng cô ấy có thể làm tăng thêm tổn thương của mình bằng cách nói về nó. Không khiến nạn nhân phải chịu trách nhiệm về sự khó chịu của người khác, những người sẽ cảm thấy khó nghe hoặc khó đọc câu chuyện của cô ấy. Điều này đã khiến kẻ hiếp dâm cô sợ hãi. Điều này và thực tế là cô ấy sẽ mất đi sự tôn trọng của người khác nếu cô ấy kể. Hoặc làm tổn thương họ.

5. Anh ta không đánh giá cao mức độ đau khổ của nạn nhân. Mức độ nghiêm trọng của việc đánh đập hoặc số lần bạo lực là đặc quyền của điều tra viên. Đối với nhà tâm lý học, chỉ những trải nghiệm chủ quan của nạn nhân, đánh giá của chính cô ấy mới là quan trọng.

6. Anh ấy không gọi nạn nhân của bạo lực gia đình dưới danh nghĩa tín ngưỡng tôn giáo hoặc từ ý tưởng gìn giữ gia đình, không áp đặt ý chí của mình và không đưa ra lời khuyên mà mình không phải chịu trách nhiệm mà là nạn nhân của bạo lực.

7. Anh ta không đưa ra các công thức nấu ăn về cách tránh bạo lực. Không làm thỏa mãn sự tò mò vu vơ của anh ấy bằng cách tìm hiểu thông tin mà hầu như không cần thiết để cung cấp sự trợ giúp. Anh ta không đề nghị nạn nhân phân tích hành vi của cô ấy đến tận xương tủy, để điều này không xảy ra với cô ấy một lần nữa. Không truyền cảm hứng cho nạn nhân với ý tưởng và không ủng hộ điều đó, nếu chính nạn nhân có nó, hành vi của kẻ hiếp dâm phụ thuộc vào cô ấy.

Không liên quan đến tuổi thơ khó khăn hoặc tổ chức tinh thần tinh vi của anh ta. Về sự thiếu sót của giáo dục hoặc ảnh hưởng có hại của môi trường. Nạn nhân của sự lạm dụng không nên chịu trách nhiệm cho kẻ lạm dụng. Chỉ có một cách để tránh bạo lực: tự mình ngăn chặn kẻ hiếp dâm.

8. Anh ấy nhớ những gì nghề nghiệp bắt buộc anh ấy phải làm. Anh ấy được mong đợi sẽ giúp đỡ và có kiến ​​thức chuyên môn. Anh ta hiểu rằng lời nói của anh ta, thậm chí không được nói trong các bức tường của văn phòng, nhưng ở không gian công cộng, ảnh hưởng đến cả nạn nhân của bạo lực và những người muốn nhắm mắt, bịt tai và tin rằng nạn nhân đã bịa ra, rằng chính họ là người đáng trách.

Nếu nhà trị liệu tâm lý cho phép mình tự nhận mình là người “tự đổ lỗi cho mình”, anh ta đã vi phạm quy tắc đạo đức. Nếu nhà trị liệu tâm lý mắc phải một trong những điểm trên, anh ta cần được trị liệu và / hoặc giám sát cá nhân. Hơn nữa, nếu điều này xảy ra, nó làm mất uy tín của tất cả các nhà tâm lý học và phá hoại nền tảng của nghề nghiệp. Đây là điều không nên.

¹ Thông tin từ Trung tâm hỗ trợ từ thiện độc lập cho những người sống sót sau bạo lực tình dục «Chị em», chị em-help.ru.