Trong chương này, chủ đề chúng ta xem xét sẽ là những địa điểm yêu thích dành cho trẻ em đi dạo và những sự kiện diễn ra ở đó. Mục tiêu đầu tiên trong chuyến khám phá của chúng tôi sẽ là các đường trượt băng.
Trượt tuyết từ những ngọn núi là một thú vui mùa đông truyền thống của Nga được lưu giữ đều đặn trong cuộc sống của trẻ em cho đến ngày nay, nhưng thật không may, hầu như đã biến mất như một hình thức giải trí dành cho người lớn. Từ thế kỷ này sang thế kỷ khác, các sự kiện trên các slide được tái tạo cho mỗi thế hệ mới. Những người tham gia của họ có được trải nghiệm có giá trị, theo nhiều cách - độc đáo, đáng để xem xét kỹ hơn. Xét cho cùng, các đường trượt băng là một trong những nơi hình thành đặc trưng văn hóa dân tộc trong hành vi vận động của trẻ em, mà chúng ta sẽ nói đến ở cuối chương này.
May mắn thay, người đàn ông Nga hiện đại, có tuổi thơ ở những nơi có mùa đông tuyết thực sự (và đây là gần như toàn bộ lãnh thổ của nước Nga ngày nay), vẫn biết các cầu trượt phải như thế nào. Mệnh đề về “chưa” không phải là ngẫu nhiên: ví dụ, ở thành phố văn hóa lớn St.Petersburg, nơi tôi sống, trượt tuyết trên đường trượt băng bình thường, đã quá quen thuộc với thế hệ lớn tuổi, không còn dành cho trẻ em ở nhiều vùng nữa. . Tại sao vậy? Ở đây, với một tiếng thở dài, chúng ta có thể nói rằng những lợi ích đáng ngờ của nền văn minh đang thay thế những đường trượt cũ tốt. Vì vậy, tôi muốn bắt đầu với mô tả chi tiết của họ, sau đó sẽ giúp hiểu được những phức tạp tâm lý trong hành vi của trẻ em khi trượt tuyết từ những ngọn núi băng giá.
Phiên bản tự nhiên của đường trượt là độ dốc tự nhiên, đủ cao và có tuyết phủ để có thể đổ đầy nước xuống thuận tiện và biến thành một con đường băng giá dễ dàng trở thành một bề mặt phẳng. Thông thường, những chất tẩy trắng như vậy trong thành phố được làm trong công viên, trên bờ ao và sông đóng băng.
Các đường trượt băng nhân tạo được làm cho trẻ em trong các sân và sân chơi. Thông thường đây là những tòa nhà bằng gỗ có bậc thang và lan can, một nền tảng ở phía trên và một phần bên kia dốc và dài ít nhiều, tiếp xúc chặt chẽ với mặt đất bên dưới. Chăm sóc người lớn, khi thời tiết lạnh thực sự bắt đầu, hãy đổ đầy nước vào gốc cây này sao cho một con đường băng khá dài và rộng kéo dài từ nó thậm chí xa hơn dọc theo mặt đất. Một người chủ tốt luôn đảm bảo rằng bề mặt của rãnh không có ổ gà và được lấp đều, không có các vết hói trên bề mặt băng giá.
Cũng cần kiểm tra độ trơn của quá trình chuyển đổi từ dốc xuống đất. Họ cố gắng làm cho lớp băng lăn trên bề mặt của nó mịn và dài. Làm đầy một đường trượt băng một cách chính xác là một nghệ thuật: nó đòi hỏi cả kỹ năng, sự tinh tế và sự quan tâm của những người sẽ cưỡi nó.
Để quan sát hành vi của trẻ em trên những ngọn núi băng giá và tuyết, tốt nhất chúng ta nên đi vào Chủ nhật đến một trong những công viên ở St.Petersburg, ví dụ, đến Taurida. Ở đó, chúng ta sẽ tìm thấy một số con dốc tự nhiên thuận tiện - khá cao, độ dốc vừa phải, có tuyết dày đặc và những con dốc đầy băng giá với những tiếng ầm ầm dài và rộng ở cuối. Ở đó luôn bận rộn. Trẻ em thuộc các giới tính khác nhau, các độ tuổi khác nhau, các nhân vật khác nhau: một số đi ván trượt, một số đi xe trượt tuyết (các em ở trên dốc tuyết), nhưng trên hết - bằng chính hai chân của mình hoặc bằng ván ép, bìa cứng, các lớp lót khác để đi trên lưng họ - những người này cố gắng hướng tới một ngọn đồi băng giá. Người lớn hộ tống thường đứng trên núi, chết cóng, và trẻ em nhốn nháo lên xuống, và chúng rất nóng.
Ngọn đồi tự nó đơn giản và không thay đổi, giống nhau đối với tất cả mọi người: con đường băng giá, dốc xuống, trải ra trước mặt tất cả những ai muốn nó - nó chỉ mời gọi. Bạn có thể nhanh chóng tìm hiểu các đặc tính của trang trình bày: sau khi di chuyển xuống một vài lần, một người có thể cảm nhận nó khá rõ. Tất cả các sự kiện trên đồi còn phụ thuộc vào chính các tay đua. Cha mẹ có rất ít sự tham gia vào quá trình này. Các sự kiện do trẻ em tạo ra phù hợp với nhu cầu và mong muốn của chúng, mang tính cá nhân một cách đáng ngạc nhiên, mặc dù bề ngoài mọi người đều làm giống nhau. Sơ đồ hành động giống nhau đối với tất cả mọi người: sau khi chờ đến lượt (có rất nhiều người và luôn có người đứng đầu ở đầu đoạn xuống), đứa trẻ đứng hình trong giây lát, sau đó trượt xuống bằng một cách nào đó, cố gắng đi đến tận cùng lớp băng ầm ầm, quay đầu lại và đặc biệt là bắt đầu leo lên ngọn đồi một cách nhanh chóng một lần nữa. Tất cả những điều này được lặp đi lặp lại không biết bao nhiêu lần, nhưng sự cuồng nhiệt của bọn trẻ không hề giảm đi. Sự quan tâm chính đối với trẻ là các nhiệm vụ mà trẻ tự đặt ra và các phương pháp mà trẻ đã phát minh ra để thực hiện chúng. Nhưng trong khuôn khổ của những nhiệm vụ này, đứa trẻ luôn tính đến hai thành phần không đổi: độ trơn của bề mặt và tốc độ đi xuống.
Xuống núi băng giá luôn trượt, dù bằng chân hay bằng mông. Lướt mang đến một trải nghiệm rất đặc biệt về sự tiếp xúc động trực tiếp của cơ thể với đất, không giống như những cảm giác thông thường khi đi, đứng và ngồi. Một người trượt xuống con đường băng giá dốc cảm thấy những thay đổi nhỏ nhất của địa hình, những ổ gà và va chạm không đáng kể với phần cơ thể tiếp xúc trực tiếp với đất (chân, lưng, lưng). Nó vang vọng khắp cơ thể, xác định sự ổn định của nó và khiến người ta cảm nhận được vô số các khớp cơ thể và cấu trúc phức tạp của toàn bộ nền kinh tế cơ thể của chúng ta. Từ ngọn núi băng giá đi xuống dưới chân, trên lưng, trên lưng luôn là cảm nhận trực tiếp, nhạy bén của một người, kéo dài trong thời gian tương tác của cơ thể mình với thịt của trái đất - chỗ dựa vĩnh cửu của mọi vật chuyển động.
Những trải nghiệm như vậy rất sống động và có ý nghĩa trong thời kỳ đầu đời, khi đứa trẻ mới tập bò, đứng và đi. Họ thường trở nên buồn tẻ sau này khi ngồi, đứng và đi bộ trở nên tự động và không có ý thức kiểm soát. Tuy nhiên, sự suy giảm nhận thức không làm giảm đi ý nghĩa sâu xa của việc cơ thể chúng ta tiếp xúc hoàn toàn với mặt đất dưới chân. Trong thực hành trị liệu tâm lý ai cũng biết rằng chất lượng của sự tiếp xúc này xác định “nền tảng” của một người trong thực tế: trao đổi năng lượng bình thường với môi trường, tư thế và dáng đi đúng đắn, nhưng quan trọng nhất là “tính bắt rễ” của một người trong cuộc sống, sự độc lập của anh ta, sức mạnh của nền tảng mà anh ta dựa vào đó. tính cách. Rốt cuộc, không phải ngẫu nhiên mà họ nói: "Anh ấy có đất dưới chân mình!" Nó chỉ ra rằng cách diễn đạt này không chỉ phải được hiểu theo nghĩa bóng, mà còn theo nghĩa đen của từ này. Những người có vấn đề về nhân cách nghiêm trọng liên quan đến việc thiếu tiếp xúc thực sự không bước xuống đất bằng cả bàn chân. Ví dụ, họ có xu hướng vô thức chuyển trọng lượng cơ thể lên ngón chân và không dựa vào gót chân. Do đó, trong liệu pháp tâm lý hướng vào cơ thể, nhiều phương pháp thiết thực đã được phát triển để thiết lập mối liên hệ giữa con người và thế giới thông qua cuộc sống - và nhận thức về sự tiếp xúc của cơ thể một người với nhiều loại hỗ trợ khác nhau, và trên hết là với mặt đất dưới chân của một người.
Về vấn đề này, đi bộ xuống một đường trượt băng là một hình thức huấn luyện tự nhiên lý tưởng giúp tăng cường thể chất cho các chi dưới một cách hoàn hảo và giúp một người cảm nhận được nhiều trải nghiệm khác nhau về chủ đề làm thế nào để đứng vững trong cuộc sống. Thật vậy, bạn không thể đi xuống núi trên kiễng chân. Dưới đây chúng tôi sẽ xem xét điều này với các ví dụ trực tiếp. Và bây giờ, để hoàn thiện bức tranh tâm - sinh lý, cần nói thêm rằng việc cưỡi ngựa từ vùng núi băng giá xuống bằng chân chính là ngăn chặn sự trì trệ ở phần dưới cơ thể, vì trong trường hợp này xảy ra sự giải phóng năng lượng tích cực qua chân. Đối với người hiện đại, điều này rất quan trọng do phải ngồi liên tục, ít vận động và giảm khối lượng đi lại. (Cụ thể hóa suy nghĩ này, chúng ta có thể nói rằng đây là cách ngăn ngừa u nang buồng trứng và u xơ tử cung ở phụ nữ và u tuyến tiền liệt ở nam giới. Như bạn đã biết, thời đại của chúng ta được đánh dấu bằng sự gia tăng mạnh mẽ của những căn bệnh này).
Trẻ em sử dụng ba cách cơ bản để trượt xuống một đường trượt băng, tương ứng với mức độ hoàn thiện tăng dần. Đơn giản nhất (đây là cách những đứa trẻ đạp xe) là nằm ngửa, thứ hai, chuyển tiếp, là ngồi xổm (cái này đã đứng vững trên đôi chân của nó, nhưng vẫn ở vị trí thấp để nó không rơi lên cao) và thứ ba, tương ứng đối với tầng lớp thượng lưu, đang ở trên đôi chân của nó, vì họ phải có khả năng đối với các sinh viên trẻ hơn. Trên thực tế, để di chuyển xuống đồi trên đôi chân của bạn - điều này, theo sự hiểu biết của bọn trẻ, là di chuyển xuống nó thực sự. Trong ba cách này, có rất nhiều biến thể có thể được nhìn thấy trong hoạt động của trẻ em cưỡi trên cầu trượt.
Đây là một đứa trẻ bốn hoặc năm tuổi. Anh ấy đã trượt băng mà không cần sự giúp đỡ của mẹ anh ấy. Những đứa trẻ ba bốn tuổi này thường được mẹ dìu ngồi đều trên chiếu và được đẩy nhẹ từ trên cao vào lưng để bắt đầu vận động. Cái này tự mình làm mọi thứ. Anh ấy trượt ngay trên mặt sau của mình, anh ấy không có chăn ga gối đệm, nhưng đôi tay của anh ấy đang bận rộn. Leo lên đồi, anh cẩn thận mang trong tay một cục tuyết lớn đóng băng. Sau khi đợi đến lượt mình trên lầu, đứa trẻ ngồi xuống băng với sự tập trung, nhìn xung quanh, ấn một miếng tuyết vào bụng, lấy hết can đảm và… để tuyết lăn xuống trước mặt. Cảnh tượng một mảnh chuyển động, mở đường cho anh ta và gọi anh ta, làm dịu đứa bé. Anh ta đẩy ra và di chuyển ra sau. Ở phía dưới, anh ta chọn bạn đồng hành của mình và chạy với một đoạn, hài lòng, ở tầng trên, nơi mọi thứ được lặp lại một cách có phương pháp.
Như chúng ta có thể thấy, đứa trẻ này là một "người mới bắt đầu". Anh ấy sống với ý tưởng về sự tự hạ thấp mình: làm thế nào để lăn? Làm thế nào là nó cho chính bạn? Tấm gương của các đồng chí lớn tuổi không đủ truyền cảm hứng - họ khác biệt. Đứa trẻ cảm thấy cô đơn và cần một hình mẫu hành vi rõ ràng cho nó. Một tảng tuyết đông lạnh mà đứa trẻ đưa và đẩy xuống trước mặt, đóng vai trò như một hạt tách rời của cái “tôi” của chính đứa trẻ, và chuyển động của nó tạo ra khuôn mẫu hành động cho nó. Nếu đứa trẻ lớn hơn, đã chuẩn bị cho việc xuống dốc, nghĩ trong đầu mình sẽ di chuyển như thế nào, thì đứa trẻ nhỏ cần phải tận mắt chứng kiến, sử dụng ví dụ về chuyển động của một đồ vật mà chúng có mối liên hệ bên trong. như "cái này là của tôi".
Trẻ em từ bảy hoặc tám tuổi thông thạo nghệ thuật cưỡi ngựa trên lưng. Họ biết phải đặt những gì bên dưới chúng để có một cú lướt tốt: họ thích ván ép, những mảnh bìa cứng dày, nhưng họ cũng đánh giá cao cơ hội được chuyển ra ngoài, ngồi trên một số thứ thú vị (hộp chai, chậu, v.v.), mà làm phức tạp thêm nhiệm vụ và biến quá trình đi xuống thành một trò chơi. Những đứa trẻ có kinh nghiệm biết rõ tình huống: chúng biết cách đẩy mạnh ở phía trên, đạt được gia tốc tối đa trong quá trình xuống dốc và lăn xuống rất xa. Họ có thể sau đó hoặc nhanh chóng đứng dậy, thu dọn đồ đạc và nhường chỗ cho những đứa trẻ đang lao theo sau hoặc họ có thể nằm xuống những bức tranh độc đáo bên dưới để cố gắng khắc phục khoảnh khắc cuối cùng của chuyến đi và tận hưởng trạng thái nghỉ ngơi một cách tối đa.
Những đứa trẻ nằm ngửa khi trượt xuống sẽ cảm thấy an toàn - chúng không có nơi nào để ngã. Họ tận hưởng những cảm giác cơ thể khi tiếp xúc với bề mặt băng, trượt và tốc độ, và thậm chí cố gắng làm sắc nét những cảm giác này. Ví dụ, chúng tăng diện tích tiếp xúc cơ thể khi nằm sấp xuống, nằm ngửa với tay và chân dang ra, hoặc chúng sắp xếp "bó và nhỏ" bên dưới với những đứa trẻ khác, và sau đó họ tiếp tục đắm mình trong tuyết, đã rời khỏi con đường băng giá.
Đứa trẻ làm mọi thứ để tối đa hóa cảm giác về ranh giới cơ thể của mình, để sống một cách cảm tính sự hiện diện của chính mình trong cơ thể mình, để cảm nhận bản thể quan trọng của mình và - để vui mừng trong điều này. Trải nghiệm về sự toàn vẹn của cái “tôi” luôn tràn đầy năng lượng và niềm vui cho con người. Không phải là không có gì mà một người lớn luôn bị ấn tượng bởi sự sống động đặc biệt mà trẻ em nhảy lên bên dưới và một lần nữa lao lên đồi.
Ở đây, sẽ rất thích hợp để nhớ lại rằng trong văn hóa dân gian Nga, lăn xuống núi luôn gắn liền với ý tưởng thu nhận và tăng tốc dòng chảy của các lực lượng quan trọng cả trong con người và trái đất mà anh ta tương tác. Vì vậy, trong những ngày nghỉ lịch đông, mọi người ở mọi lứa tuổi đều cố gắng di chuyển xuống núi. Trẻ em cần năng lượng nhanh để phát triển, các cặp vợ chồng mới cưới để có một khởi đầu thành công cho cuộc sống chung và những người già để tiếp tục cuộc sống. Người ta tin rằng nếu một ông già rời khỏi ngọn núi ở Maslenitsa, ông ấy sẽ sống cho đến lễ Phục sinh tiếp theo.
Trong dân gian, người ta cho rằng sự lăn lộn của người từ trên núi xuống cũng có tác dụng kích hoạt trái đất - người ta gọi đó là «sự thức tỉnh của đất»: người lăn đánh thức cô dậy, đánh thức trong cô sự sống. năng lượng của mùa xuân tới.
Ở tuổi bảy hoặc tám, một đứa trẻ học cách trượt xuống một ngọn núi băng giá bằng đôi chân của mình, và đến chín hoặc mười tuổi, nó thường biết cách làm tốt - nó có thể di chuyển xuống những ngọn núi “khó”, cao. , với một gốc dài không đồng đều.
Thành thạo kỹ năng này, trẻ giải quyết toàn bộ các nhiệm vụ vận động và tiếp tục học hỏi, cũng như rèn luyện thể chất và tinh thần cho cơ thể. Nhu cầu đứng trên bàn chân phát triển tính đàn hồi của chúng, có được do khả năng vận động của các khớp và sự hoạt động hài hòa của chuỗi động học: ngón chân - mắt cá chân - đầu gối - xương chậu - cột sống. Khả năng duy trì thăng bằng được xác định bởi sự hợp tác của các cảm giác cơ với công việc của bộ máy tiền đình và thị lực.
Một lần nữa - trên núi băng có sự đào tạo tự nhiên về những gì cần thiết trong nhiều tình huống của cuộc sống hàng ngày. Sau khi tất cả, nó là mong muốn để duy trì sự ổn định và cân bằng ở mọi nơi.
Quan sát trẻ em, người ta có thể nhận thấy rằng mỗi đứa trẻ đi xe theo cách tương ứng với giới hạn khả năng cá nhân của mình, nhưng không vượt quá nó. Đứa trẻ muốn thể hiện tối đa thành tích của mình, nhưng đồng thời không bị thương. Thông thường, những đứa trẻ bình thường có ý thức tốt về giới hạn của bản thân. Những đứa trẻ mắc chứng loạn thần kinh và tâm thần cảm thấy điều đó tồi tệ hơn: chúng quá nhút nhát, hoặc ngược lại, thiếu cảm giác nguy hiểm.
Trên slide, khả năng của trẻ ngày càng phát minh ra nhiều nhiệm vụ mới cho bản thân và từ đó đóng góp không ngừng vào việc làm phong phú thêm tình huống được thể hiện rõ ràng. Đây là cách đứa trẻ kéo dài thời gian giao tiếp với đối tượng trò chơi (trong trường hợp của chúng tôi là với cầu trượt) và biến nó thành một nguồn phát triển cá nhân. Trẻ em nói chung yêu thích những đồ chơi không có cách thức sử dụng chúng được xác định một cách cứng nhắc: máy biến áp và bất kỳ đồ vật nào có số bậc tự do lớn - chúng đều cho phép thực hiện nhiều hành động «riêng», theo quyết định của người dùng.
Khi trẻ em đã ít nhiều thành thạo các kỹ năng kỹ thuật đi xuống cầu trượt băng theo một trong những cách được mô tả ở trên, việc tìm kiếm sáng tạo của chúng thường đến thông qua những thay đổi trong tư thế và mở rộng các phương pháp đi xuống.
Ví dụ, đứa trẻ di chuyển tốt trên lưng. Rất có thể, sau đó anh ta sẽ cố gắng học cách tăng tốc khi bắt đầu đoạn đường xuống, thử mọi thứ có thể ngồi để nổi tiếng di chuyển ra ngoài và lăn càng xa càng tốt, khám phá khả năng thực hiện các vòng quay bổ sung xung quanh “điểm thứ năm của anh ta ”, Khi trẻ đang lăn với tốc độ chậm trên một lối đi thậm chí đóng băng trên mặt đất, v.v. Sẽ rất thú vị khi trẻ nằm sấp, nằm ngửa, ngồi lùi về phía sau, điều mà trẻ em thường sợ,“ bằng tàu hỏa ”- ôm đứa trẻ ngồi trước mặt (“ Mình đi đâu thế? ”), trên thùng chai nhựa, như trên ngai vàng, v.v. P.
Nếu trẻ không dám chuyển sang cấp độ trượt tuyết cao hơn và thử ngồi xổm hoặc ngồi trên chân, thì có thể trẻ sẽ dừng lại ở một số cách dễ chịu nhất để trẻ có thể hạ xuống và lao vào trò chơi: trong khi cưỡi ngựa, trẻ sẽ tưởng tượng mình trong một số vai trò và các sự kiện trực tiếp đã vô hình đối với một người quan sát bên ngoài.
Mặc dù đôi khi những sự kiện tưởng tượng này cũng có thể được làm sáng tỏ bởi hành vi bên ngoài của trẻ. Ở đây, bên cạnh đường trượt băng, một cậu bé to lớn trên chiếc xe trượt tuyết đang trượt xuống một con dốc tuyết dốc. Anh ấy mười ba tuổi, và anh ấy, giống như một đứa trẻ, lăn xuống xe trượt tuyết hết lần này đến lần khác, sau đó với sự tập trung và vui vẻ leo lên, và mọi thứ lại bắt đầu. Tại sao anh ấy không thấy chán? Rốt cuộc, nghề nghiệp đơn giản này rõ ràng không dành cho lứa tuổi của anh! Xem xét kỹ hơn hành động của anh ta, chúng tôi thấy rằng anh ta, hóa ra, không phải là một chiếc xe trượt tuyết.
Cậu bé có mái tóc đen, với đôi mắt híp, trông giống như người Tatar. Anh ta ngồi trên xe trượt tuyết, ngả người về phía sau, đặt chắc chắn hai chân dang ra, nửa cong trên phần uốn cong phía trước của người chạy, trong tay anh ta là một sợi dây dài, cả hai đầu đều được buộc vào phía trước xe trượt tuyết. Anh ta trượt xuống một con dốc cao đầy tuyết. Các sự kiện chính bắt đầu cho anh ta vào lúc xe trượt tăng tốc. Sau đó, mặt cậu bé thay đổi, mắt nheo lại, chân đặt mạnh hơn vào vòng trước của người chạy, giống như kiềng ba chân, cậu ta càng ngửa ra sau: tay trái, nắm tay siết chặt giữa sợi dây đôi, kéo. nó thật chặt, giống như dây cương, và bàn tay phải của anh ta, chặn lấy một vòng dây dài giống nhau thò ra khỏi nắm tay bên trái, say mê đung đưa nó theo những chuyển động tròn, như thể xoắn và huýt sáo bằng roi, thúc ngựa. Đây không phải là một cậu bé cưỡi xe trượt tuyết xuống núi, mà là một người cưỡi ngựa trên thảo nguyên đang phi nước đại với tốc độ tối đa và nhìn thấy thứ gì đó ở phía trước. Đối với anh, cả cầu trượt và xe trượt đều là phương tiện. Cần có đường trượt để tạo cảm giác về tốc độ, và cần có xe trượt để làm yên một thứ gì đó. Điều duy nhất tạo nên nội dung tức thì của trò chơi là trải nghiệm của cậu bé lao về phía trước.
Mọi người đều đi xe một cách độc lập - đây là một vấn đề cá nhân, tập trung sự chú ý của đứa trẻ vào bản thân và trải nghiệm cá nhân của chúng. Nhưng tình hình trên đồi, tất nhiên, là xã hội, vì một hội trẻ em đã tập hợp ở đó. Không có vấn đề gì khi trẻ em có thể là những người hoàn toàn xa lạ và không giao tiếp với nhau. Trên thực tế, họ quan sát người khác, so sánh mình với họ, áp dụng các mẫu hành vi, và thậm chí thể hiện trước mặt nhau. Sự hiện diện của những người bạn đồng trang lứa đánh thức trong đứa trẻ mong muốn được xuất hiện trước mọi người theo cách tốt nhất có thể, như họ nói, để trình bày sản phẩm với khuôn mặt của nó, và do đó truyền cảm hứng cho nó tìm kiếm sáng tạo.
Trên đồi, bạn có thể có được trải nghiệm xã hội phong phú. Vì những người của trẻ em trên đó có giới tính khác nhau và tầm cỡ khác nhau, bạn có thể quan sát các kiểu hành vi đa dạng nhất ở đó và nắm bắt điều gì đó cho riêng mình. Trẻ em học hỏi lẫn nhau trong chớp mắt. Để mô tả quá trình này, từ «sao chép» của người lớn có vẻ quá trung lập-chậm chạp. Thuật ngữ dành cho trẻ em «liếm» - truyền đạt chính xác hơn nhiều mức độ gần gũi của sự tiếp xúc tâm lý và sự đồng nhất bên trong của đứa trẻ với hình mẫu mà nó đã chọn để làm theo. Thông thường, đứa trẻ không chỉ chấp nhận phương thức hành động mà còn cả những đặc điểm phụ của hành vi - nét mặt, cử chỉ, tiếng khóc, v.v. Vì vậy, lợi ích xã hội đầu tiên có thể đạt được trên slide là sự mở rộng của các hành vi.
Thứ hai là kiến thức về các chuẩn mực xã hội và quy tắc của nhà trọ. Sự cần thiết của chúng được xác định bởi hoàn cảnh. Có rất nhiều trẻ em, và thường có một hoặc hai dốc băng. Có một vấn đề về trình tự. Nếu bạn không tính đến độ tuổi, khả năng vận động, sự khéo léo của trẻ em đi xe phía trước và phía sau, thì khả năng té ngã và chấn thương - do đó, có vấn đề về duy trì khoảng cách và định hướng chung trong không gian của tình huống. Không ai tuyên bố cụ thể các chuẩn mực hành vi - chúng được đồng hóa bởi chính họ, thông qua sự bắt chước của những người lớn tuổi hơn, và cũng bởi vì bản năng tự bảo tồn được bật lên. Xung đột là tương đối hiếm. Trên slide, bạn có thể thấy rõ cách đứa trẻ học cách phân bổ hành vi của mình trong không gian của tình huống, tương xứng với khoảng cách và tốc độ di chuyển của những người tham gia và của chính mình.
Tiếp thu xã hội thứ ba khi đang xuống dốc là những cơ hội đặc biệt để giao tiếp trực tiếp (bao gồm cả cơ thể) với những đứa trẻ khác. Người lớn quan sát có thể thấy rất nhiều hình thức và cách thiết lập mối quan hệ giữa trẻ em trên trang chiếu.
Một số trẻ luôn tự đi xe và tránh tiếp xúc với người khác. Sau khi lái xe xuống núi, họ cố gắng thoát ra khỏi đường của những người đang lăn sau mình càng nhanh càng tốt.
Và sau đó là những đứa trẻ khao khát được tiếp xúc da kề da: chúng không ngại tạo ra một «đống nhỏ» ở cuối con dốc xuống một ngọn núi, nơi những đứa trẻ di chuyển với tốc độ khác nhau đôi khi va vào nhau. khác. Nó mang lại cho họ niềm vui khi kết thúc tốc độ gây ra va chạm hoặc ngã chung của một hoặc hai người nữa, để sau đó họ có thể mày mò, thoát ra khỏi đống chung. Đây là một hình thức trẻ thơ để thỏa mãn nhu cầu tiếp xúc với người khác thông qua sự tương tác trực tiếp của cơ thể. Điều thú vị là trên slide nó thường được sử dụng bởi trẻ em ở độ tuổi khá lớn, vì một lý do nào đó không thể tìm ra cách khác để thiết lập quan hệ xã hội với bạn bè cùng trang lứa, và cũng bị thiếu những liên hệ thân thể với cha mẹ chúng cần thiết cho trẻ em. .
Một phiên bản trưởng thành hơn của giao tiếp thể chất của trẻ em là chúng đồng ý đi cùng nhau, ôm nhau như một “đoàn tàu”. Họ thực hiện theo cặp, ba, bốn, khuyến khích đồng đội thử các cách trượt băng khác nhau. Do đó, trẻ em có được nhiều trải nghiệm vận động và giao tiếp, cũng như giải phóng cảm xúc tốt khi chúng cùng kêu lên, cười, hét lên.
Trẻ càng lớn và dạn dĩ hơn về mặt xã hội, trẻ càng có nhiều khả năng trên băng trượt không chỉ kiểm tra bản thân mà còn chuyển sang các thí nghiệm tâm lý xã hội nhỏ. Ở lứa tuổi thanh thiếu niên, một trong những chủ đề hấp dẫn nhất của những thí nghiệm như vậy là khám phá cách xây dựng mối quan hệ với những đứa trẻ khác và ảnh hưởng đến hành vi của chúng: làm thế nào để thu hút sự chú ý của chúng, khiến chúng tôn trọng bản thân, đưa vào quỹ đạo hành động của chúng và thậm chí là làm thế nào để thao túng người khác. Tất cả điều này được thực hiện khá cẩn thận. Thông thường trẻ em tuân thủ luật cơ bản của cầu trượt: tự mình cưỡi và để người khác cưỡi. Họ không thích những người lái xe liều lĩnh quyết đoán và giữ khoảng cách về phía họ.
Thông thường, trẻ em thử nghiệm bằng cách tạo ra các tình huống nhóm khó khăn (điều này thường được thực hiện hơn trong mối quan hệ với người quen) hoặc sắp xếp những rung động tình cảm nhỏ đối với người khác. Nhiệm vụ của các đối tượng kiểm tra là vẫn tự túc, tự túc.
Ở đây, một đứa trẻ đứng chờ đợi ở rìa của một con dốc băng giá ở giữa một con dốc đầy tuyết và nhìn những đứa trẻ trượt xuống. Khi bạn của anh lái xe ngang qua, đứa trẻ đột ngột nhảy từ bên cạnh và bám vào anh. Tùy thuộc vào sự ổn định của một người bạn, những đứa trẻ hoặc ngã cùng nhau, hoặc người thứ hai cố gắng bám vào người đầu tiên, và chúng đứng lên và lăn như một “đoàn tàu” cho đến cuối cùng.
Đây là một cậu bé khoảng mười hai tuổi, khéo léo, với khả năng tăng tốc, cưỡi trên đôi chân của mình, huýt sáo ầm ĩ, chạy lên đồi. Anh đã rất ngạc nhiên khi một đứa trẻ chín tuổi, đang lăn bánh phía trước, đột nhiên rơi xuống vì tiếng khóc này. Sau đó, cậu bé mười hai tuổi thích thú bắt đầu kiểm tra hiệu ứng này lặp đi lặp lại, và chắc chắn rằng: ngay khi bạn huýt sáo to hoặc hét vào mặt những đứa trẻ đang di chuyển chậm chạp và không vững vàng đang di chuyển xuống đồi bằng đôi chân của chúng, chúng ngay lập tức mất thăng bằng và bắt đầu loạng choạng, hoặc thậm chí ngã, như thể từ tiếng còi của Chim sơn ca ăn cướp.
Nói chung, trên một ngọn đồi có thể nhìn thấy một người trong nháy mắt. Cưỡi ngựa, anh ta thể hiện những đặc điểm cá nhân của mình: mức độ hoạt bát, tháo vát, tự tin. Mức độ tuyên bố của anh ta, nỗi sợ hãi đặc trưng và nhiều hơn nữa có thể nhìn thấy rõ ràng. Không phải vô cớ mà trong văn hóa xã dân gian, trượt tuyết từ trên núi vào những ngày nghỉ đông luôn là đề tài quan sát, bàn tán và đồn thổi của những người dân trong làng. Dựa trên những quan sát này, thậm chí những dự đoán đã được đưa ra về số phận tương lai của những người trượt tuyết, đặc biệt nếu họ là những cặp vợ chồng mới cưới: ai ngã trước sẽ là người chết trước. Nếu đã cùng ngã về một phía, họ sẽ cùng nhau vượt qua khó khăn trong cuộc sống. Họ đã chia lìa ở hai phía khác nhau của đường băng - vì vậy họ sẽ làm như vậy trên đường đời.
Vì vậy, khi cho con đi xe, cha mẹ không những không khỏi ngán ngẩm, lạnh sống lưng mà còn ngắm nhìn đứa con tinh thần của mình một cách thích thú. Cầu trượt cho thấy các vấn đề về thể chất của trẻ em: lúng túng, phối hợp động tác kém, không ổn định do chân không tiếp xúc đủ với đất, chân kém phát triển và trọng tâm cơ thể lệch lên trên. Có thể dễ dàng đánh giá mức độ phát triển cơ thể chung của trẻ so với những trẻ khác cùng tuổi. Điều đáng chú ý là tất cả những vấn đề này có thể được giải quyết một cách hoàn hảo và một phần tồn tại chính xác trên một đường trượt băng, theo quan điểm tâm lý, đây là một nơi duy nhất cho sự nhận thức và phát triển cơ thể của đứa trẻ trong điều kiện tự nhiên. Về vấn đề này, không một tiết học thể dục nào của trường học có thể cạnh tranh được với một bài học trượt. Thật vậy, trong lớp học không ai để ý đến những vấn đề tâm lý và thể chất cá nhân của trẻ, nhất là khi giáo viên không đi sâu làm rõ nguyên nhân bên trong của trẻ. Thông thường, những lý do này bắt nguồn từ thời thơ ấu của đứa trẻ, khi sự hình thành hình ảnh cơ thể diễn ra, sau đó - các kế hoạch của cơ thể và hệ thống điều chỉnh tâm thần của các cử động. Để hiểu và loại bỏ những thất bại nảy sinh trong quá trình phát triển cái tôi của học sinh, người giáo viên phải am hiểu tâm lý về văn học, điều mà các thầy cô giáo của chúng ta đang rất thiếu. Bạn cũng cần một chương trình giáo dục thể chất dựa trên tâm lý. Vì không đúng như vậy nên giáo viên nhà trường giao nhiệm vụ như nhau cho mọi người phù hợp với chương trình giáo dục thể chất phát triển chung cá biệt.
Nhưng khi đi dạo tự do trong môi trường không gian-vật thể tự nhiên, cụ thể là trên đường trượt băng, các em tự đặt ra cho mình những nhiệm vụ phù hợp với nhu cầu cấp thiết của sự phát triển thể chất và cá nhân. Những nhu cầu này có thể hoàn toàn không trùng khớp với ý tưởng của giáo viên về những gì hữu ích và cần thiết cho đứa trẻ.
Có một loạt các vấn đề của trẻ em liên quan đến sự phát triển của cơ thể «tôi» và sự xã hội hóa của cơ thể, mà thực tế không được người lớn công nhận. Trên thực tế, nguồn gốc của nhiều vấn đề kiểu này thường là sự vi phạm trong mối quan hệ của cha mẹ với con cái của họ. Người lớn không những không thể giúp trẻ đối phó với những khó khăn này mà thậm chí còn bắt đầu ngược đãi trẻ khi trẻ cố làm theo cách của mình, gây khó chịu và khó hiểu cho người lớn.
Ví dụ, một số trẻ thích lăn lộn trên sàn, trên cỏ, trên tuyết - dưới bất kỳ lý do gì và ngay cả khi không có. (Chúng tôi đã ghi nhận điều này trong hành vi của một số trẻ em trên đồi) Nhưng điều này là không đứng đắn, vì điều này họ mắng mỏ, điều này là không được phép, đặc biệt nếu trẻ đã lớn và đi học. Mặc dù những mong muốn như vậy có thể được tìm thấy ở một thiếu niên. Tại sao? Họ đến từ đâu?
Tư thế ngồi tường chủ động (với lăn, xoay người từ lưng xuống bụng, v.v.) cung cấp cường độ cảm giác chạm và áp lực lên các bề mặt lớn của các bộ phận khác nhau của cơ thể. Điều này làm sắc nét thêm độ sáng của trải nghiệm về ranh giới của cơ thể và sự hiện diện hữu hình của các bộ phận riêng lẻ của nó, trải nghiệm về sự thống nhất và mật độ của nó.
Theo thuật ngữ sinh lý học thần kinh, lớp đệm như vậy bao gồm một phức hợp đặc biệt của cấu trúc não sâu (thalamo-pallidar).
Nó cung cấp sự điều chỉnh các chuyển động dựa trên cảm giác cơ bắp (động học) trong hệ tọa độ của cơ thể của chính mình, khi điều chính của một người là cảm nhận bản thân, chứ không phải thế giới xung quanh, khi hoạt động vận động của anh ta bộc lộ trong giới hạn của chuyển động của cơ thể và không hướng ra bất kỳ vật thể nào bên ngoài.
Về mặt tâm lý, việc đắm mình như vậy mang lại sự trở lại với chính mình, tiếp xúc với chính mình, hợp nhất giữa thể xác với linh hồn: xét cho cùng, khi một người đắm mình trong lòng vị tha, suy nghĩ và cảm xúc của anh ta không bị bận tâm bởi bất cứ điều gì khác ngoài cảm giác của chính mình.
Tại sao đứa trẻ lại tìm kiếm những trạng thái như vậy? Lý do có thể là cả tình huống và dài hạn.
Mong muốn được nằm xung quanh thường nảy sinh trong một đứa trẻ khi chúng đang mệt mỏi về tinh thần - từ việc học, từ giao tiếp và chưa thành thạo các cách khác để chuyển sang nghỉ ngơi. Sau đó, đứa trẻ cần sự chú ý của mình, trước đó đã được đưa ra bên ngoài và tập trung lâu vào các vật thể lạ: vào các nhiệm vụ do giáo viên đặt ra, vào lời nói và hành động của những người xung quanh, quay trở lại, bên trong không gian cơ thể của mình. . Điều này cho phép đứa trẻ trở về với chính mình và nghỉ ngơi khỏi thế giới, ẩn náu trong ngôi nhà thân xác của mình, giống như một con nhuyễn thể trong vỏ. Vì vậy, ví dụ, có những trẻ cần phải nằm trên sàn sau một giờ học ở trường mẫu giáo hoặc thậm chí sau một giờ học trong giờ nghỉ học.
Ở người lớn, hành vi tương tự của ham muốn nằm ở trẻ em sẽ là mong muốn được nằm xuống, di chuyển một cách lười biếng, nhắm mắt trong làn nước thơm của một bồn tắm ấm áp.
Nguyên nhân dai dẳng và lâu dài khiến một số trẻ em ham muốn chán nản là một vấn đề thời thơ ấu có thể kéo dài đến lứa tuổi lớn hơn. Đây là sự thiếu hụt về khối lượng tiếp xúc cần thiết cho đứa trẻ và sự đa dạng của giao tiếp cơ thể với người mẹ, cũng như sự chưa hoàn thiện của cuộc sống qua các giai đoạn phát triển vận động ban đầu. Bởi vì điều này, đứa trẻ giữ lại cảm giác thèm muốn trẻ sơ sinh lặp đi lặp lại để nhận được cảm giác mạnh mẽ của xúc giác và áp lực, để sống trong trạng thái tiếp xúc của cơ thể mình với một cái gì đó khác. Hãy để nó là một liên hệ thay thế - không phải với người mẹ vuốt ve, ôm, ôm trong tay, mà là với sàn nhà, với trái đất. Điều quan trọng đối với đứa trẻ là thông qua những tiếp xúc này, cơ thể nó cảm thấy rằng nó tồn tại - «Tôi là vậy.»
Một đứa trẻ mới lớn có rất ít cách được xã hội chấp nhận để có được trải nghiệm tâm lý - thể chất mà nó thiếu trong thời thơ ấu mà không bị người lớn chỉ trích. Một trong những nơi tốt nhất cho những mục đích này là một đường trượt băng. Ở đây bạn luôn có thể tìm thấy động lực bên ngoài cho các hành động của mình và thực hiện những mong muốn tiềm ẩn của mình một cách hoàn toàn hợp pháp, bất kể tuổi tác.
Ví dụ ở đây là cách một thiếu niên lâu ngày, vụng về, thường xuyên vấp ngã giải quyết vấn đề này trên một ngọn núi băng giá. Anh ta liên tục đánh lừa xung quanh, với lý do này là bất chấp ngã và kết quả là anh ta chuyển ra nằm xuống. Trên thực tế, ít nhất, nhưng anh ấy biết cách trượt xuống đồi trên đôi chân của mình, điều mà anh ấy đã chứng minh lúc đầu. Rõ ràng là anh chàng không chỉ sợ ngã. Khi nằm xuống, anh ấy rõ ràng thích cảm nhận lưng, mông, toàn bộ cơ thể - anh ấy cố gắng dang rộng hơn, tìm kiếm sự tiếp xúc của cơ thể với bề mặt của đường băng càng nhiều càng tốt. Ở bên dưới, anh ta đóng băng một thời gian dài, sống trong trạng thái này, sau đó miễn cưỡng đứng dậy, và… mọi thứ lặp lại một lần nữa.
Chúng ta đã biết đến một hình thức phức tạp và trưởng thành hơn của những đứa trẻ về chủ đề nhận thức về cơ thể «tôi», nhưng đã ở trong một hoàn cảnh xã hội, là «cái đống nhỏ». Trẻ em thường sắp xếp nó ở cuối đường xuống khỏi đồi. Xem xét kỹ hơn, chúng ta sẽ nhận thấy rằng "đống nhỏ" không hề đơn giản như nó tưởng. Đây không phải là một bãi rác ngẫu nhiên của bầy xác trẻ em. Trẻ em không chỉ va chạm và vô tình ngã đè lên nhau. Họ (ít nhất là một số người trong số họ) đã khiêu khích đống này và tiếp tục hành động với tinh thần tương tự: sau khi chui ra khỏi cơ thể của những đứa trẻ khác, đứa trẻ lại cố tình ngã lên trên chúng, và điều này có thể lặp lại nhiều lần. Để làm gì?
Trong «đống nhỏ», cơ thể của đứa trẻ không còn tương tác với bề mặt trơ của trái đất, mà với những cơ thể sống, đang hoạt động của những đứa trẻ khác - quân đội, chân dài, đầu to. Họ nghiêng mình, xô đẩy, chiến đấu, dồn dập từ mọi phía. Đây là sự giao tiếp mãnh liệt của các cơ thể con người đang chuyển động, và mỗi cơ thể đều có đặc điểm riêng, được thể hiện nhanh chóng trong các hành động.
Ở đây đứa trẻ không còn cảm nhận được sự tự chủ của cơ thể mình, như khi được bọc nỉ. Thông qua việc sống tương tác giữa cơ thể với đồng loại của mình, anh ta bắt đầu biết mình là một cơ thể và đồng thời là một nhân cách xã hội. Xét cho cùng, một “nhóm nhỏ” là cộng đồng trẻ em cô đặc nhất, được nén đến mức không có khoảng cách giữa những người tham gia. Đây là một loại vật chất ngưng tụ của xã hội trẻ em. Trong sự tiếp xúc gần gũi như vậy, sự hiểu biết về bản thân và nhau sẽ nhanh hơn nhiều so với khoảng cách bình thường. Cho trẻ biết là phải sờ.
Trong truyền thống giao tiếp của trẻ em, cơ thể ồn ào với nhau (apotheosis được gọi là "đống nhỏ") luôn chiếm một vị trí quan trọng. Nó thường kết thúc các trò chơi vận động (ví dụ, một cuộc đổ bộ chung sau một bước nhảy vọt hoặc một trò chơi kỵ mã), nó đóng một vai trò quan trọng trong nhóm kể những câu chuyện rùng rợn truyền thống, v.v.
Bây giờ chúng ta sẽ không xem xét các chức năng tâm lý khác nhau mà sự ồn ào chung chung như vậy có trong tiểu văn hóa của trẻ em. Điều quan trọng là chúng ta cần lưu ý một thực tế rằng mong muốn phát sinh định kỳ đối với nhóm cơ thể là một đặc điểm đặc trưng của các mối quan hệ trong công ty của trẻ em, đặc biệt là đối với trẻ em. (Chúng tôi lưu ý rằng các bé trai được cai sữa khỏi sự tiếp xúc cơ thể với mẹ sớm hơn nhiều so với các bé gái và chúng ít được tiếp xúc với cơ thể khi quấy khóc với bạn bè cùng trang lứa).
Điều thú vị đối với chúng tôi là «nhiều-nhỏ» không chỉ là một hình thức thông thường của cơ thể tương tác trực tiếp với nhau đối với trẻ em. Trong bối cảnh văn hóa dân tộc, đó là biểu hiện đặc trưng của truyền thống dân gian Nga về xã hội hóa thân thể và giáo dục nhân cách đứa trẻ. Từ đó, thuật ngữ «đống nhỏ» chính nó. Thực tế là trong đời sống dân gian, một đám trẻ như vậy thường do người lớn sắp đặt. Với một tiếng kêu: “Cọc-nhỏ! Đống-nhỏ! - những người nông dân bế một đám trẻ trong tay, đổ lên đầu nhau. Những người ra khỏi đống rác lại bị ném lên đầu những người khác. Nói chung, câu cảm thán "Rất ít!" là một tín hiệu cảnh báo thường được chấp nhận rằng, thứ nhất, người hét coi tình huống như một trò chơi, và thứ hai, rằng anh ta sắp tăng «đống» bằng cái giá của chính mình hoặc của người khác. Phụ nữ trưởng thành nhìn nó từ một phía và không can thiệp.
Sự xã hội hóa của trẻ em trong «đống» này là gì?
Một mặt, đứa trẻ nhạy bén sống cơ thể của mình - bị ép chặt, luồn lách giữa cơ thể của những đứa trẻ khác, và khi làm như vậy, đứa trẻ học được cách không sợ hãi, không bị lạc mà phải giữ gìn bản thân, bò ra khỏi bãi rác chung. Mặt khác, không thể quên một giây nào là núi sống, bôn ba, xen vào đó là họ hàng, làng xóm, bạn chơi. Vì vậy, việc bảo vệ bản thân, di chuyển nhanh chóng và chủ động, cần phải hành động có hiểu biết - cẩn thận để không làm gãy mũi người khác, không dây vào mắt, không làm tổn hại bất cứ điều gì cho trẻ em khác (xem Hình 13-6). Do đó, “đám nhỏ” đã phát triển sự nhạy cảm của cơ thể (sự đồng cảm) trong mối quan hệ với người khác thành các kỹ năng giao tiếp cơ thể với sự tiếp xúc vận động chặt chẽ của một người với một người. Chúng tôi đã nói về điều này khi chúng tôi nói về các đặc điểm văn hóa dân tộc trong hành vi cơ thể của hành khách trên các phương tiện giao thông công cộng của Nga.
Nhân tiện, về nguyên tắc, một chiếc xe buýt đầy người giống một cách đáng ngạc nhiên giống như một chiếc “xe buýt nhỏ” dành cho người lớn - không phải vô cớ mà chúng tôi coi đó là một nơi tuyệt vời (mặc dù có chừng mực) để thực hành các kỹ năng giao tiếp cơ thể với người khác (chú thích: Trong truyền thống dân gian của nam giới, "cọc nhỏ" là một trong những yếu tố của trường học Nga giáo dục võ sĩ tay đấm tương lai. Như độc giả còn nhớ, các chiến binh Nga nổi bật nhờ khả năng chiến đấu đặc biệt ở cự ly ngắn, Dễ dàng thâm nhập vào không gian di chuyển cá nhân của đối phương. Ưu điểm của chiến thuật cận chiến của Nga có thể thấy rõ trong các giải đấu hiện đại, khi các tay đấm hội tụ trong một cuộc đấu tay đôi với các đại diện của các trường phái võ thuật. binh lính (hầu hết là đàn ông trong làng) và người Nhật trong cuộc chiến 1904-1905.
Để thành công trong võ thuật kiểu Nga, cần phải có một cơ thể mềm mại, cơ động ở tất cả các khớp, cơ thể được giải phóng tuyệt đối để đáp ứng với cử động nhỏ nhất của đối tác - một võ sĩ Nga không có tư thế xuất phát và có thể hành động từ bất kỳ vị trí trong một không gian nhỏ (xem Gruntovsky A. V «Các loại cá của Nga. Lịch sử. Dân tộc học. Kỹ thuật. St. Petersburg, 1998). Nhân đây, chúng ta có thể nhớ lại một mô tả ngắn gọn về lý tưởng của người Nga về một cơ thể phát triển, di động hài hòa, được tìm thấy trong các câu chuyện dân gian: «Tĩnh mạch - đến tĩnh mạch, khớp - đến khớp.»
Về mặt này, «nhiều nhỏ» thực sự là một mô hình đào tạo rất thành công để phát triển khả năng phản ứng và tiếp xúc của cơ thể, và những phẩm chất này dễ hình thành nhất ở trẻ nhỏ. Tác giả đã bị thuyết phục về điều này nhiều lần trong các lớp học của E. Yu. Gureev, một thành viên của «Hội những người yêu thích đồ vật tưởng tượng ở Petersburg», người đã phát triển một chương trình đặc biệt để phát triển tính dẻo dai truyền thống của Nga ở trẻ nhỏ).
Tiếp tục chủ đề về các đặc điểm văn hóa dân tộc về hành vi vận động của trẻ em trên một ngọn đồi, tất nhiên, người ta không nên bỏ qua sự kiện trung tâm - đường trượt từ con dốc băng giá.
Trong những ngày lễ theo lịch mùa đông trong các tình huống nghi lễ, khả năng một người di chuyển xuống núi tốt trên đôi chân của mình có một ý nghĩa kỳ diệu. Ví dụ, để cho vải lanh dài ra trong mùa hè và sợi từ nó không bị đứt, các cậu bé lăn trên chân của mình càng xa và đều càng tốt, hét lên: "Tôi đang lăn trên vải lanh của mẹ tôi!"
Nhưng nhìn chung, đối với một người Nga, khả năng ổn định luôn được kiểm tra bằng khả năng khéo léo đứng vững trên mặt băng của anh ta. Giống như một người miền cao phải có thể đi bộ dọc theo những con đường dốc và dốc, cũng như một người sống trên sa mạc phải cảm nhận được sự nhanh chóng của cát, vì vậy một người Nga phải di chuyển tốt trên băng. Vào mùa đông, mọi người cần có khả năng làm điều này do đặc thù của khí hậu và cảnh quan.
Ngày xưa, các trận đánh trong lễ hội mùa đông - «bức tường» và các trận chiến thực sự với kẻ thù thường diễn ra trên băng đồng đều của các sông và hồ đóng băng, vì có rất nhiều trong số đó ở Nga và chúng rộng khắp. Do đó, các võ sĩ tay đấm nhất thiết phải được huấn luyện trên băng để phát triển sự ổn định.
Theo nghĩa này, một ngọn núi cao băng giá có gốc dài là nơi thử thách tối đa con người bằng độ trượt kết hợp với tốc độ, đồng thời cũng là trường học mà anh ta học được sự ổn định và khả năng cảm nhận, hiểu và sử dụng đôi chân của mình. Trước đây, nhiều núi lũ (tức là lũ đặc biệt gây ra sự hình thành dốc băng giá) trên các bờ sông cao có chiều dài cuộn cực kỳ lớn - nhiều chục mét. Đứa trẻ càng lớn và càng vững vàng, càng bị thu hút bởi cơ hội học tốc độ trên những ngọn núi cao này. Cả trẻ em và người lớn đã nghĩ ra rất nhiều thiết bị, di chuyển xuống có thể phát triển tốc độ trượt rất cao và tự đặt cho mình những nhiệm vụ ngày càng khó về sự khéo léo, cân bằng và lòng dũng cảm. Trong số những thiết bị đơn giản nhất thuộc loại này là những “sông băng” tròn - đá với phân đông cứng trong một cái rây hoặc chậu, những chiếc ghế dài đặc biệt để họ ngồi trên lưng ngựa - phần trượt dưới của họ cũng được che phủ để tạo sự trơn trượt bằng hỗn hợp nước đá và phân đông lạnh, v.v. .
Những lời nổi tiếng của Gogol, nói về loài chim troika: "Và loại người Nga nào không thích lái xe nhanh!" - hoàn toàn có thể được cho là do trượt tuyết từ những ngọn núi băng cao. Nếu không có những ngôi nhà tự nhiên, những ngôi nhà bằng gỗ cao được xây dựng cho những ngày lễ, như thường được thực hiện vào thế kỷ trước trên Maslenitsa ở trung tâm St.Petersburg đối diện với Bộ Hải quân, trên sông Neva và những nơi khác. Mọi người ở mọi lứa tuổi đạp xe đến đó.
Sau khi đi qua các sân và sân chơi hiện đại ở St.Petersburg để tìm kiếm các đường trượt băng của Nga, người ta có thể buồn bã chứng minh rằng chỉ có rất ít trong số đó - ít hơn nhiều so với hai mươi năm trước. Chúng đang được thay thế bởi các cấu trúc hiện đại làm bằng bê tông hoặc cấu trúc kim loại, còn được gọi là cầu trượt, nhưng hoàn toàn không phải dành cho trượt tuyết mùa đông được mô tả ở trên. Chúng có gốc kim loại hẹp, cong và dốc, nhô cao dưới mặt đất. Từ đó, bạn cần nằm ngửa hoặc ngồi xổm, dùng tay giữ vào hai bên hông và nhảy xuống đất. Nó không có băng trên đó. Anh ta, tất nhiên, không còn lăn trên mặt đất nữa. Và quan trọng nhất - từ một ngọn đồi như vậy, bạn không thể đứng trên đôi chân của mình cưỡi ngựa. Đường trượt này dành cho mùa hè, nó đến từ nước ngoài, nơi không có mùa đông lạnh giá với băng.
Điều đáng buồn là hiện nay các đường trượt kim loại như vậy đang ở khắp nơi thay thế các đường trượt băng ở St.Petersburg của Nga. Đây là một trong những khu vườn ở trung tâm thành phố mà năm ngoái tôi đã dành nhiều giờ để xem trẻ em trượt băng: có một cầu trượt băng lớn bằng gỗ, là nơi yêu thích của trẻ em từ tất cả các khu phố xung quanh. Vào những buổi tối mùa đông, ngay cả những người cha của họ, những người đã bỏ qua họ, đã đạp xe đến đó với con cái của họ. Gần đây, góc vườn này đã được tái thiết - họ đã cố gắng hiện đại hóa nó do nó nằm gần Smolny. Do đó, một đường trượt bằng gỗ chắc chắn, do độ cồng kềnh ấn tượng của nó, đã bị phá bỏ và một cấu trúc kim loại nhẹ như mô tả ở trên đã được đặt vào vị trí của nó.
Giờ đây, xung quanh vắng vẻ: những bà mẹ ngồi trên ghế dài, những đứa trẻ nhỏ đang bới xẻng trên tuyết, những đứa trẻ lớn hơn không còn nhìn thấy nữa, vì không có nơi nào thực sự để đạp xe. Để làm được điều này, bạn cần đến Tauride Garden, khá xa, nếu không có cha mẹ thì không được phép đến đó. Tại sao họ lại làm điều này với đường trượt băng?
Có lẽ vì kiểu cầu trượt kim loại mới mà ban tổ chức có vẻ đẹp và hiện đại hơn, “như ở các nước văn minh”. Có lẽ, đối với họ, nó có vẻ chức năng hơn, vì nó có thể được sử dụng vào mùa hè - mặc dù các trang trình bày như vậy thường tương đối hiếm khi được sử dụng. Một phần theo cách này, nhu cầu bảo trì bổ sung của trang trình bày bị loại bỏ - phần lấp đầy của nó. Tất nhiên, đứa trẻ sẽ không biến mất ngay cả với một đường trượt như vậy, anh ta sẽ tìm cách đối phó với nó, nhưng một cái gì đó quan trọng đối với anh ta sẽ biến mất cùng với đường trượt băng. Môi trường không gian-vật thể xung quanh anh ta sẽ trở nên nghèo nàn - đứa trẻ sẽ trở nên nghèo khó.
Giống như bất kỳ vật dụng nào do con người tạo ra để sử dụng trong gia đình, một trang trình chiếu kiểu này hay kiểu khác đều mang một ý tưởng xây dựng không nảy sinh từ đầu. Nó phản ánh tâm lý của những người tạo ra trang trình bày - hệ thống ý tưởng của họ về những gì cần thiết và quan trọng đối với người dùng trong tương lai. Trong mọi thứ ban đầu đều đặt ra lý do tại sao và nó sẽ phục vụ con người như thế nào. Đó là lý do tại sao những thứ từ các thời đại và nền văn hóa khác mang thông tin được in sâu trong thiết bị của họ về những người mà họ dự định. Sử dụng bất kỳ thứ gì, chúng tôi tham gia vào tâm lý của người tạo ra nó, bởi vì chúng tôi thể hiện chính xác những phẩm chất đã được các nhà thiết kế cho rằng cần thiết để sử dụng thành công thứ này. Ví dụ, mặc một bộ quần áo cũ, một người cảm thấy rằng việc mặc nó đúng cách liên quan đến một tư thế đặc biệt, độ dẻo, tốc độ chuyển động - và điều này bắt đầu thay đổi nhận thức và hành vi của một người mặc bộ quần áo này.
Đối với các cầu trượt cũng vậy: tùy thuộc vào chúng là gì, hành vi của những đứa trẻ đi xe từ chúng sẽ thay đổi. Chúng ta hãy thử so sánh các yêu cầu tâm lý được in sâu trong các slide của hai loại mà chúng tôi đã mô tả.
Hãy bắt đầu với các slide kim loại hiện đại. Yếu tố cấu trúc quan trọng nhất giúp phân biệt chúng với các đường trượt băng ở Nga là phần cuối dốc xuống giống như một bàn đạp, đáng chú ý là không chạm tới mặt đất. Đứa trẻ phải giảm tốc độ và dừng lại ở cuối đoạn đường xuống để không bị ngã, hoặc nhảy xuống đất nổi tiếng như từ một chiếc bàn đạp. Nó có nghĩa là gì?
So với tàu lượn, khả năng lăn ở đây giảm đi: độ dốc cong và ngắn, do đó tốc độ phải được hạn chế cẩn thận để không chúi mũi vào đất. Để cho đường trượt hẹp, dính vào hai bên, định lượng tốc độ xuống. Một slide như vậy liên quan đến sự điều độ và chính xác: sự tự kiềm chế và kiểm soát hành động của một người, diễn ra trong một thời gian ngắn. Không có sự tiếp xúc nào với mặt đất khi đang chuyển động.
Về mặt này, trận trượt băng ở Nga hoàn toàn ngược lại. Thông thường, nó cao hơn, độ dốc của nó rộng hơn, chiếm nhiều diện tích hơn trong không gian, vì một con đường dài băng giá trải dài về phía trước dọc theo mặt đất từ nó. Thiết kế của tàu lượn được điều chỉnh để cung cấp chiều dài đường đi và tốc độ lăn tối đa, đó là lý do tại sao chúng càng cao càng tốt.
Lái xe xuống một ngọn đồi như vậy, bạn cần phải bỏ mong muốn giữ chặt một thứ gì đó, nhưng ngược lại, hãy quyết định thực hiện một cú hích hoặc chạy và lao về phía trước với gia tốc, đầu hàng trước chuyển động đang diễn ra nhanh chóng. Đây là một động tác xoay, lăn, mở rộng vào không gian trong phạm vi khả năng của con người.
Về mặt ý nghĩa, đây là một trong những cách trải nghiệm trạng thái mở rộng đặc biệt, có ý nghĩa quan trọng đối với thế giới quan của người Nga. Nó được xác định bởi vĩ độ và kinh độ của tiềm năng biến nội lực của một người trong không gian của thế giới xung quanh. Trong nền văn hóa của chúng tôi, nó theo truyền thống thuộc về loại trải nghiệm cao nhất của một người Nga trong mối quan hệ của anh ta với quê hương của mình. (chú thích: Thứ ba, cầu trượt bằng kim loại làm mất đi những điều kiện tiên quyết cơ bản cho sự tương tác xã hội của trẻ: không thể trượt xuống cùng nhau hoặc xếp thành một «đám» vì dốc ngắn và hẹp, nếu đẩy mạnh sẽ có. một cú đánh mạnh vào mặt đất.
Điều thú vị là ở nước láng giềng Phần Lan, những ngọn núi đầy băng thực tế không được biết đến, đặc biệt là những ngọn núi được xây dựng đặc biệt, mà từ đó chúng sẽ đi trên đôi chân của mình. Và điều này bất chấp sự tương đồng về khí hậu (mùa đông lạnh giá) và thực tế là Phần Lan từ lâu đã là một phần của Đế chế Nga. Người Phần Lan yêu thích những sườn núi tuyết tự nhiên của họ, từ đó họ đi xe trượt tuyết và trượt tuyết, đôi khi trên lưng, trên những tấm lót bằng nhựa. Đối với thú vui xuân hè của trẻ em, có những chiếc cầu trượt nhỏ bằng nhựa thuộc loại mà chúng tôi đã mô tả ở trên là “newfangled”.
Cùng một bức tranh ở Thụy Điển, người cung cấp thông tin của tôi - một người Thụy Điển bốn mươi tuổi, người rất hiểu lịch sử và văn hóa của quê hương mình, đã đi rất xa và rộng - chứng minh rằng họ có rất nhiều núi tuyết tự nhiên. Họ đi trượt tuyết và đi xe trượt tuyết. Nhưng sẽ không xảy ra với bất kỳ ai để lấp đầy chúng, biến chúng thành băng và di chuyển ra khỏi chúng trên đôi chân của họ. Hơn nữa, để xây dựng các đường trượt băng nhân tạo.
Điều thú vị là tiểu văn hóa của trẻ em Thụy Điển chứa đựng nhiều hình thức tương tác với cảnh quan được mô tả trong cuốn sách này. Giống như trẻ em Nga, chúng tạo ra «bí mật» và «nơi ẩn náu», giống như cách con trai săn lùng «bí mật» của con gái. (Theo một người Mỹ sáu mươi tuổi, điều này cũng là điển hình cho trẻ em nông thôn ở Canada). Giống như những đứa trẻ Nga sống ở Urals và Siberia, những người Thụy Điển bé nhỏ tự tạo cho mình những “ngôi nhà trú ẩn” vào mùa đông, chẳng hạn như lều tuyết của người Eskimos hoặc Lapland, và ngồi đó bên những ngọn nến thắp sáng. Sự giống nhau như vậy có thể được giả định trước, bởi vì cả việc tạo ra “bí mật” và việc xây dựng “trụ sở” đều do các quy luật tâm lý về sự hình thành nhân cách con người chung cho tất cả trẻ em, chúng tìm thấy những hình thức biểu hiện bên ngoài gần gũi trong các nền văn hóa khác nhau. Ngay cả mong muốn di chuyển xuống núi cũng khiến trẻ em từ các quốc gia khác nhau có liên quan, nhưng trượt tuyết xuống những ngọn núi băng giá, đặc biệt là đi bộ, dường như thực sự là nét đặc trưng văn hóa dân tộc trong cách người Nga tương tác với đất nước của họ.)
Hãy quay lại các slide kim loại ngắn. Điểm khác biệt thứ hai của chúng là chúng không liên quan đến việc vừa cưỡi ngựa vừa đứng mà chỉ nằm ngửa hoặc ngồi xổm. Có nghĩa là, việc rèn luyện đôi chân với vai trò hỗ trợ chính đã bị tắt, ngược lại, điều này đặc biệt quan trọng đối với một học sinh nhỏ tuổi trên núi băng Nga.
Nhìn chung, chúng ta có thể nói rằng tất cả các đặc điểm chính để phân biệt đường trượt băng của Nga đều bị chặn trên các đường trượt kim loại mới. Thực sự có một tâm lý khác ở đây.
Trên các slide mới, người ta cho rằng mức độ tự do vận động là giới hạn, khả năng tự chủ, liều lượng hành động của một người, chủ nghĩa cá nhân thuần túy, chất lượng của chân tiếp xúc với mặt đất không quan trọng.
Trên các đường trượt băng ở Nga, người ta giả định sự quan tâm đến tốc độ và phạm vi chuyển động trong không gian, giá trị của thử nghiệm với tư thế của cơ thể, độ tin cậy khi tiếp xúc của chân với đất và nhiều cơ hội giao tiếp xã hội được tạo ra. trong quá trình trượt tuyết.
Cần lưu ý rằng khả năng chơi trượt băng không chỉ tương ứng với cách trang điểm tinh thần truyền thống của Nga mà còn xác định sự hình thành của nó thông qua trải nghiệm cơ thể-tâm lý xã hội mà trẻ em có được khi trượt tuyết. Không phải ngẫu nhiên mà những ngọn núi băng giá lại đóng một vai trò quan trọng như vậy trong những kỳ nghỉ đông dương lịch và những thú vui truyền thống.
Trượt băng thể hiện phong cách của người Nga về mối quan hệ của con người với không gian và tốc độ. Nó mở ra kiểu tương tác xã hội của người Nga với những người khác. Nó thể hiện đầy đủ ý tưởng về sự thống nhất biểu tượng của con người với trái đất.
Có thể nói, sự xuất hiện của các núi băng ngập nước (tức là do nhân tạo) trong đời sống truyền thống là kết quả văn hóa của đời sống tinh thần, tinh thần và hiểu biết về cảnh quan bản địa của các tộc người. Vì vậy, trượt tuyết từ một ngọn núi băng giá đã có một ý nghĩa biểu tượng sâu sắc và đa dạng như vậy trong văn hóa dân gian. Ngọn núi là một «địa điểm quyền lực» linh thiêng - một loại «rốn của trái đất.» Cưỡi từ nó, con người tiếp xúc với trái đất, trao đổi năng lượng với nó, chứa đầy sức mạnh của trái đất và đồng thời chứng minh cho thế giới loài người biết độ trễ và khả năng thực hiện các nhiệm vụ cuộc sống của họ.
Trong suy nghĩ của người hiện đại, cầu trượt băng đã mất đi ý nghĩa kỳ diệu, nhưng vẫn là một địa điểm có ý nghĩa và sức mạnh đối với trẻ em. Nó hấp dẫn ở chỗ nó cho phép đứa trẻ thỏa mãn một lượng lớn các nhu cầu quan trọng về nhân cách của mình. Đồng thời, ngọn đồi băng hóa ra lại là một trong những địa điểm quan trọng của xã hội hóa văn hóa dân tộc thiểu số, nơi đứa trẻ trải nghiệm những gì tạo nên người Nga.
Miễn là cha mẹ có thể tiếp xúc với thể xác và tâm hồn của họ, nhớ lại trải nghiệm thời thơ ấu của chính họ, miễn là có mối liên hệ với quê hương của họ, miễn là có một cảm giác nội tâm của sự không thể chấp nhận của con cái của họ không biết trượt tuyết từ một núi băng thật là, người lớn ở Nga sẽ xây cầu trượt băng cho trẻ em của họ.