«Tại sao tôi không muốn đọc truyện cổ tích về cô bé Lọ Lem cho con gái tôi nghe»

Chúng tôi đã học được từ câu chuyện cổ tích nổi tiếng của Charles Perrault rằng “thật tệ nếu bạn không đi dự vũ hội nếu bạn xứng đáng”. Độc giả Tatyana của chúng tôi chắc chắn rằng: Cinderella hoàn toàn không giống như những gì cô ấy tuyên bố và thành công của cô ấy được xây dựng dựa trên những thao tác khéo léo. Các nhà tâm lý học bình luận về quan điểm này.

Tatyana, 37 tuổi

Tôi có một cô con gái nhỏ mà tôi cũng như nhiều bậc cha mẹ khác, đọc sách cho con nghe trước khi đi ngủ. Truyện cổ tích “Cô bé lọ lem” là câu chuyện cô yêu thích nhất. Tất nhiên, câu chuyện này đã được tôi biết đến từ khi còn nhỏ, nhưng chỉ nhiều năm sau, đọc kỹ các chi tiết, tôi bắt đầu liên tưởng đến nó theo một cách hoàn toàn khác.

Chúng ta đã quen với việc nữ chính là một công nhân nghèo, tro bụi, và ý định của cô ấy đặc biệt cao cả và bất cần. Và bây giờ công lý chiến thắng: người hầu gái của ngày hôm qua, người đã không nỗ lực để bảo vệ quyền lợi của mình trong ngôi nhà của một bà mẹ kế độc ác, trước làn sóng của cây đũa thần, trở thành công chúa và chuyển đến cung điện.

Không có gì ngạc nhiên khi đối với nhiều thế hệ cô gái (và tôi cũng không ngoại lệ), Cinderella đã trở thành hiện thân của một giấc mơ. Bạn có thể chịu đựng sự bất tiện, và chính Hoàng tử sẽ tìm thấy bạn, cứu bạn và ban cho bạn một cuộc sống kỳ diệu.

Trên thực tế, Cinderella đã tiến tới mục tiêu của mình một cách rất chu đáo.

Mọi hành động của cô ấy đều là thao túng tuyệt đối, và theo thuật ngữ hiện đại, cô ấy có thể được gọi là một nghệ sĩ kén khách điển hình. Có lẽ cô ấy đã không viết ra kế hoạch hành động của mình trên một tờ giấy, và nó phát triển trong vô thức, nhưng kết quả của nó không thể gọi là tình cờ.

Ít nhất bạn có thể ghen tị với sự tự tin của cô gái này - cô ấy sẽ đi dự vũ hội, mặc dù cô ấy chưa bao giờ đến đó. Vì vậy, anh ấy hoàn toàn nhận thức được rằng mình có quyền làm như vậy. Hơn nữa, cô ấy dễ dàng, không có bất kỳ nghi ngờ nội tâm nào, giả vờ không phải là con người thật của mình.

Hoàng tử nhìn thấy một vị khách ngang bằng với mình về địa vị: cỗ xe của cô được đính đầy kim cương, được trang bị bởi những con ngựa thuần chủng nhất, bản thân cô mặc một chiếc váy sang trọng và trang sức đắt tiền. Và điều đầu tiên Cinderella làm là chiếm được trái tim của vua cha mình. Cô thấy cổ áo anh bị rách, cô lập tức tìm một sợi chỉ và một cây kim để giúp đỡ. Nhà vua vui mừng trước sự quan tâm chân thành này và giới thiệu người lạ với Hoàng tử.

Mọi người xung quanh ngay lập tức yêu Cinderella và tranh nhau mời khiêu vũ

Cô ấy không khiêm tốn, khiêu vũ với tất cả mọi người, dễ tạo ra sự căng thẳng giữa các đấng mày râu, buộc họ phải cạnh tranh nhau. Ở một mình với Hoàng tử, anh ấy truyền cảm hứng cho anh ấy rằng anh ấy là người giỏi nhất. Cô ấy lắng nghe anh ấy một cách chăm chú và không ngừng cảm ơn về mọi thứ, trong khi vẫn vui vẻ, nhẹ nhàng và vô tư. Và đó chính xác là điều mà đàn ông yêu thích.

Hoàng tử, một chàng trai hư hỏng, bất ngờ gặp một cô gái ngang bằng với mình về địa vị, nhưng không lập dị và thất thường như hầu hết những người thừa kế giàu có, nhưng lại có một tính cách mềm mỏng, hay khen ngợi đến bất ngờ. Cuối truyện, khi Lọ Lem bị bại lộ và hóa ra cô là kẻ mạo danh, tình yêu của Hoàng tử đã cho phép cô làm ngơ trước việc này.

Vì vậy, thành công chắc chắn của Cinderella không thể gọi là ngẫu nhiên. Và cô ấy cũng không phải là hình mẫu của sự chân thành và không quan tâm.

Lev Khegay, nhà phân tích Jungian:

Câu chuyện về Cô bé Lọ Lem được tạo ra trong thời kỳ chế độ gia trưởng cứng nhắc và đề cao lý tưởng về một người phụ nữ phục tùng, bị áp bức và bị thao túng, dành cho sinh sản, quản gia hoặc lao động tay nghề thấp.

Lời hứa về một đám cưới với một Hoàng tử Charming (như một phần thưởng cho một vị trí bị áp bức trong xã hội) giống như một lời hứa tôn giáo về một nơi trên thiên đường cho những người bị sỉ nhục và áp bức nhất. Trong thế kỷ 21, tình hình ở các nước phát triển đã thay đổi hoàn toàn. Chúng ta đang chứng kiến ​​thế hệ đầu tiên mà phụ nữ có trình độ học vấn cao hơn và đôi khi nhận lương cao hơn nam giới.

Với vô số ví dụ từ cuộc sống của những người phụ nữ thành đạt trong xã hội, cũng như hình ảnh ám ảnh trong phim Hollywood về một nữ anh hùng mạnh mẽ, phiên bản Cinderella của kẻ thao túng không còn là điều đáng kinh ngạc nữa. Chỉ có một nhận xét hợp lý là nếu cô ấy thành thạo trong việc thao túng như vậy, cô ấy sẽ không rơi vào thân phận của một người hầu thấp kém, tham gia vào công việc bẩn thỉu nhất.

Từ quan điểm phân tích tâm lý, câu chuyện mô tả nỗi đau mất mẹ và bị mẹ kế và các chị gái bạo hành.

Chấn thương đầu nặng nề có thể buộc một Cinderella như vậy phải rút vào một thế giới tưởng tượng. Và sau đó, sự giúp đỡ của nàng tiên và cuộc chinh phục của Hoàng tử Charming có thể được coi là những yếu tố khiến cô mê sảng. Nhưng nếu psyche có đủ nguồn lực, thì một người sẽ không suy sụp, mà ngược lại, sẽ nhận được một động lực mạnh mẽ để phát triển.

Có rất nhiều ví dụ về những thành tựu to lớn của những người mà cuộc sống ban đầu của họ rất khó khăn và đầy bi kịch. Tất cả các câu chuyện gây dựng, bao gồm cả truyện cổ tích, đều mô tả các kịch bản phát triển điển hình, trong đó kẻ yếu trở nên mạnh mẽ, và kẻ ngây thơ trở nên khôn ngoan.

Người anh hùng simpleton, người may mắn khác thường, tượng trưng cho sự tin tưởng vào cuộc sống và con người, lòng trung thành với lý tưởng của mình. Và, tất nhiên, hãy dựa vào trực giác. Theo nghĩa này, Cinderella cũng nhân cách hóa yếu tố ít được nghiên cứu đó trong tâm hồn của chúng ta, nơi ẩn chứa chìa khóa thực hiện ước mơ của bạn.

Daria Petrovskaya, nhà trị liệu Gestalt:

Câu chuyện về Cô bé Lọ Lem vẫn chưa được giải thích. Một trong những cách giải thích là “sự kiên nhẫn và công việc sẽ nghiền nát mọi thứ”. Ý tưởng tương tự đã trở thành huyền thoại về “gái ngoan”: nếu bạn chờ đợi lâu, chịu đựng và cư xử tốt thì chắc chắn sẽ có được phần thưởng hạnh phúc xứng đáng.

Trong kỳ vọng hạnh phúc này nơi con người của Hoàng tử (mặc dù không biết gì về anh ta, ngoại trừ địa vị của anh ta), có ẩn ý là trốn tránh trách nhiệm về đóng góp của một người cho tương lai. Xung đột của tác giả bức thư là cô ấy bắt Lọ Lem phải chủ động. Và cô ấy lên án họ: "Đây là sự thao túng."

Chúng tôi không biết tác giả thực sự của câu chuyện, chúng tôi không biết ông ấy thực sự muốn dạy chúng tôi điều gì, và liệu ông ấy có phải là người thực sự không. Tuy nhiên, lịch sử đã tìm thấy vị trí của nó trong trái tim chúng ta, bởi vì nhiều người thầm hy vọng vào điều kỳ diệu này. Và họ quên rằng điều kỳ diệu là có thể xảy ra nếu bạn đầu tư vào chúng. Để tìm được Hoàng tử, bạn cần đến vũ hội và làm quen với anh ấy. Giống như không chỉ anh ấy, mà còn cả môi trường xung quanh anh ấy. Chỉ có như vậy thì mới có cơ hội trở thành điều kỳ diệu.

Nhân vật nữ chính của bức thư dường như tố cáo Cinderella: cô ấy xảo quyệt và không trung thực, vì cô ấy giả vờ không phải là chính mình.

Đây thực sự là một sự thật từ văn bản của một câu chuyện cổ tích. Nhưng thực tế là Cinderella đã nắm bắt một cơ hội.

Do những ẩn dụ của chúng, truyện cổ tích trở thành một lĩnh vực vô tận cho người đọc. Chúng rất phổ biến bởi vì mọi người đều tìm thấy điều gì đó khác biệt ở chúng, tùy thuộc vào kinh nghiệm và bối cảnh cuộc sống của họ.

Lời lẽ của tác giả bức thư đặc biệt nhằm mục đích tố cáo sự "không trung thực" của Lọ Lem. Và cô ấy không hẳn là một nạn nhân nhút nhát mà là một cô gái hiểu rõ vị trí của mình trong cuộc sống và không đồng ý với điều đó. Muốn nhiều hơn và nỗ lực vào nó.

Tùy theo nhiệm vụ bên trong của chính mình mà lựa chọn các hình thức thất vọng khác nhau với truyện cổ tích. Và đây cũng là một quá trình tiết lộ và quan trọng.

Bình luận