Vào những năm 1960, Paul D. MacLean, một bác sĩ và nhà sinh học thần kinh người Mỹ, đã phát triển lý thuyết não bộ ba, mô tả chi tiết một tổ chức của não thành ba phần: não bò sát, não limbic và não tân vỏ não. Ngày nay được chứng minh là lỗi thời và mất uy tín, chúng ta vẫn thấy cái tên “não bò sát” này liên quan đến một phần não được thừa hưởng từ loài bò sát cách đây 250 triệu năm. Bộ não của loài bò sát có ý nghĩa gì vào thời điểm của lý thuyết này? Đặc điểm của nó là gì? Điều gì gây tranh cãi đã làm mất uy tín của lý thuyết này?

Theo Tiến sĩ Paul D. Maclean và lý thuyết của ông được thiết lập vào những năm 1960, não của chúng ta được tổ chức thành ba phần chính: não rìa (bao gồm hồi hải mã, hạch hạnh nhân và vùng dưới đồi), vỏ não mới (bao gồm hai bán cầu đại não) và cuối cùng là não bò sát, hiện diện 500 triệu năm ở các loài động vật. Ba bộ phận này giao tiếp với nhau nhưng hoạt động như những cơ quan độc lập. Bộ não của bò sát thường được gọi là “bộ não bản năng”, vì nó quản lý các chức năng quan trọng của sinh vật.

Não tổ tiên và cổ xưa, não bò sát quản lý các nhu cầu cơ bản và điều chỉnh các chức năng quan trọng của sinh vật:

• hô hấp;
• thân nhiệt ;
• đồ ăn ;
• sinh sản ;
• tần số tim.

Còn được gọi là bộ não “nguyên thủy”, vì tồn tại trong cơ thể sống (cá) hơn 500 triệu năm, nó là bộ não chịu trách nhiệm về bản năng sinh tồn, kích hoạt các phản ứng như bay hoặc bay. tính hung hăng, bốc đồng, bản năng sinh sản nhằm bảo tồn giống nòi. Bộ não của bò sát sau đó phát triển ở động vật lưỡng cư và đạt đến giai đoạn phát triển nhất ở bò sát, khoảng 250 triệu năm trước.

Nó bao gồm thân não và tiểu não, về cơ bản là những gì tạo nên não của loài bò sát. Rất đáng tin cậy, bộ não này tuy nhiên có xu hướng bị điều khiển và ép buộc. Không nhạy cảm với trải nghiệm, bộ não này chỉ có trí nhớ ngắn hạn, không cho phép nó thích nghi hoặc phát triển, giống như vỏ não mới.

Tham gia vào các chức năng nhận thức như sự chú ý, nó điều chỉnh phản ứng của nỗi sợ hãi và niềm vui. Nó là một bộ não nhị phân (có hoặc không), cùng một kích thích sẽ luôn dẫn đến cùng một phản ứng. Một phản ứng tức thì, tương tự như một phản xạ. Tùy thuộc vào thông tin được cung cấp cho não, việc đưa ra quyết định là tùy thuộc vào nó, và não bò sát sẽ tiếp quản não limbic và tân vỏ não.

Thái độ bắt buộc (mê tín dị đoan, rối loạn ám ảnh cưỡng chế) sẽ bắt nguồn từ não bò sát. Ngoài ra, nhu cầu của chúng ta trong xã hội dựa vào một cơ quan quyền lực cao hơn, hoặc nhu cầu ám ảnh của chúng ta đối với các nghi lễ (tôn giáo, văn hóa, truyền thống, xã hội, v.v.).

Các chuyên gia quảng cáo và tiếp thị cũng biết điều đó: một người phụ thuộc vào bộ não bò sát của mình rất dễ bị thao túng. Thông qua chế độ dinh dưỡng hoặc tình dục, chúng trực tiếp giải quyết phần này của não và nhận được những phản ứng kiểu “cưỡng chế” từ những người này. Không thể tiến hóa thông qua kinh nghiệm khi đã đăng ký sơ đồ phản ứng lặp đi lặp lại.

Có xu hướng tin rằng để sống trong xã hội, con người chỉ cần các chức năng nhận thức và khả năng cảm xúc của mình, và do đó sẽ chỉ sử dụng vỏ não mới và não hệ limbic của mình. Lỗi! Bộ não của loài bò sát không chỉ dành cho sự sống còn của chúng ta.

Ngoài bản năng sinh sản của chúng ta được giao phó cho nó, và nó phục vụ chúng ta mà chúng ta không nhận thức được nó trước những người khác giới, nó phục vụ chúng ta trong những phản ứng nhất định cần thiết cho chúng ta đối với cuộc sống trong xã hội. Ví dụ, chúng tôi quản lý tính hiếu chiến của mình, ý niệm về lãnh thổ và các hành vi tự động liên quan đến các nghi lễ xã hội, tôn giáo, v.v.

Lý thuyết về bộ não do Paul D. Maclean đưa ra vào những năm 1960 đã gây tranh cãi rất nhiều trong những năm gần đây của giới nghiên cứu khoa học. Chúng tôi không phủ nhận sự tồn tại của bộ não ở loài bò sát, mà đúng hơn là sự tương ứng giữa bộ não của chúng và bộ não trước đây được gọi là “bò sát” ở động vật có vú, bao gồm cả con người.

Bộ não của loài bò sát cho phép chúng thực hiện các hành vi phức tạp hơn nhiều, liên quan đến phần não trên, chẳng hạn như trí nhớ hoặc điều hướng không gian. Do đó, thật sai lầm khi tin rằng bộ não của loài bò sát bị giới hạn ở những nhu cầu cơ bản và quan trọng nhất.

Tại sao một quan niệm sai lầm lại kéo dài đến vậy?

Mặt khác, vì lý do niềm tin xã hội và triết học: “bộ não bò sát” đề cập đến tính hai mặt của bản chất con người, điều mà chúng ta tìm thấy trong các triết học cổ nhất. Hơn nữa, sơ đồ não ba ngôi này dường như được chuyển sang sơ đồ Freud: các thành phần của não ba ngôi có nhiều điểm tương đồng với “tôi” của người Freud, “siêu nhân” và “id”.